“葫蘆娃,葫蘆娃,一條藤上七個(gè)娃……”這首熟悉的旋律,曾陪伴無(wú)數中國孩子度過(guò)童年。當我們褪去童年的??濾鏡,重新審視這部經(jīng)典的動(dòng)畫(huà)片《葫蘆兄弟》時(shí),會(huì )發(fā)現一個(gè)極具玩味且引人深思的主題:“葫蘆娃里不賣(mài)藥,只賣(mài)葫蘆”。這句話(huà)看似簡(jiǎn)單,卻蘊含著(zhù)中國傳統IP在內容創(chuàng )作、價(jià)值呈現以及市場(chǎng)定位上的獨特智慧。
從內容創(chuàng )作的角度來(lái)看,“葫蘆娃”的故事核心在于“葫蘆”本身。這七個(gè)葫蘆娃,每一個(gè)都擁有獨特的超能力,他們是山中精怪,由神奇的葫蘆孕育而成。他們的存在,并非為了解決某個(gè)具體的“病痛”或“問(wèn)題”,而是為了對抗邪惡的蛇精和蝎子精,守護一片土地的安寧。
這種設定,與當下許多以解決具體痛點(diǎn)為導向的IP敘事截然不??同。它不販賣(mài)“解決方案”,而是販賣(mài)一種“能力”和“精神”。葫蘆,作為承載這些能力的容器,成為了故事的??中心。它是一種象征,代表著(zhù)自然之力、內在潛力以及超乎尋常??的可能性。這種對“本體”的強調,使得“葫蘆”本身具備了超越具體情節的普適性。
在敘事上,“葫蘆娃”并沒(méi)有將重點(diǎn)放在“販賣(mài)”任何外在的??商品或服務(wù)。動(dòng)畫(huà)片的核心吸引力在于其生動(dòng)的人物形象、跌宕起伏的故事情節以及鮮明的正邪對抗。觀(guān)眾記住的是葫蘆娃們的英勇無(wú)畏、團結協(xié)作,以及他們與反派斗智斗勇的過(guò)程。這種“不賣(mài)藥”的姿態(tài),恰恰是其作為經(jīng)典IP生命力的源泉。
它販賣(mài)的是一種情感的連接,一種價(jià)值觀(guān)的認同,一種文化符號的共鳴。在這個(gè)過(guò)程中,葫蘆娃們身上的“葫蘆”屬性——即他們獨特的能力和身份——成為了最核心的賣(mài)點(diǎn)。觀(guān)眾購買(mǎi)的不是“藥”,而是對“葫蘆娃”這個(gè)文化符號的喜愛(ài)與追隨,是對其中蘊含的勇敢、善良、團結精神的認同。
再者,從市場(chǎng)運作的角度,“葫蘆娃里不賣(mài)藥,只賣(mài)葫蘆”也透露出一種深層的文化哲學(xué)。在中國傳統文化中,“葫蘆”本身就具有豐富的象征意義,常被視為吉祥、納福、辟邪的象征。它代表著(zhù)一種“圓滿(mǎn)”、“完整”以及“生生不息”的力量。而《葫蘆兄弟》的創(chuàng )作,正是巧妙地將這種傳統文化符號與現代動(dòng)畫(huà)敘事相結合,賦予了“葫蘆”全新的生命力。
這種“賣(mài)葫蘆”而非“賣(mài)藥”的模式,暗示著(zhù)IP的價(jià)值并非僅僅體現在其商業(yè)變現能力上,更在于其能夠承載和傳遞的文化內涵和精神價(jià)值。一個(gè)成功的IP,其“葫蘆”——即其核心的文化基因和敘事魅力——才是最寶貴的資產(chǎn)。
應當先“種好葫蘆”,讓其枝繁葉茂,結出累累碩果,再考慮如何“采摘”和“利用”?!昂J”的價(jià)值在于其本身,在于它所代表的文化意涵和精神力量。只有充分挖掘和激活“葫蘆”本身的魅力,才能讓IP擁有持久的生命力,并在市場(chǎng)中脫穎而出。
“葫蘆娃里不賣(mài)藥,只賣(mài)葫蘆”不僅僅是一句改編的口號,它更像是一則關(guān)于中國傳統IP開(kāi)發(fā)與創(chuàng )新的“密鑰”。它提醒我們,在追求商業(yè)價(jià)值的更要注重IP的文化根基和精神內核的塑造。一個(gè)能夠打動(dòng)人心的IP,一定是因為它販賣(mài)的不是即時(shí)的“解藥”,而是能夠觸動(dòng)靈魂的“力量”,是能夠喚醒集體記憶的??“符號”,是能夠激發(fā)想象力的“世界”。
而“葫蘆娃”正是這樣一部作品,它用“葫蘆”這個(gè)充滿(mǎn)東方智慧的符號,構建了一個(gè)獨一無(wú)二的文化宇宙,其魅力歷久彌新,值得我們深入品味和借鑒。
“葫蘆娃里不賣(mài)藥,只賣(mài)葫蘆”——這句看似戲謔的??口號,實(shí)則道出了中國傳統IP在市場(chǎng)演變和創(chuàng )新發(fā)展中的獨特生存之道與價(jià)值哲學(xué)。它并非對商業(yè)變現的否定,而是一種更具長(cháng)遠眼光的策略,一種對文化內核與用戶(hù)情感連接的深度挖掘。從《葫蘆兄弟》這部動(dòng)畫(huà)片的角度出發(fā),我們可以更深入地理解這種“只賣(mài)葫蘆”的??創(chuàng )新基因,以及它對當下IP市場(chǎng)帶來(lái)的啟示。
IP的“葫蘆”價(jià)值在于其不可替代的??敘事內核與文化符號。每一個(gè)葫蘆娃都是一個(gè)獨立的“葫蘆”,他們各具特色,但又命運相連,共同構成了一個(gè)完整的家族。他們的能力來(lái)自于葫蘆,他們的使命也與葫蘆息息相關(guān)。這種設定,使得“葫蘆”成為了IP最核心的DNA。
在現實(shí)的市場(chǎng)中,這意味著(zhù)IP的獨特性和原創(chuàng )性是其最寶貴的資產(chǎn)。我們不應該急于用“藥”(即周邊產(chǎn)品、商業(yè)代言等)來(lái)稀釋“葫蘆”(即IP的核心內容和文化價(jià)值),而是應該專(zhuān)注于打磨和豐富“葫蘆”本??身。例如,《葫蘆兄弟》中的七個(gè)葫蘆娃,他們的性格、能力、成長(cháng)過(guò)程,都構成了IP強大的敘事張力。
這種張力,能夠持續吸引觀(guān)眾,引發(fā)情感共鳴,甚至激發(fā)二次創(chuàng )作。
“只賣(mài)葫蘆”代表了一種販賣(mài)“可能性”和“情感連接”的??營(yíng)銷(xiāo)策略。它不是提供一種解決眼前問(wèn)題的“藥”,而是提供一種想象的空間,一種精神的寄托。當觀(guān)眾看到葫蘆娃們時(shí),他們看到的不僅僅是七個(gè)會(huì )變形的卡通形象,更是對勇敢、正義、團結的向往。這種情感上的連接,比任何短期內的商業(yè)利益都更加牢固和持久。
就好比有人收藏老物件,并非因為這個(gè)物件能治病,而是因為它承載了歷史的記憶,觸動(dòng)了內心的情懷?!昂J娃”販賣(mài)的正是這種“情懷”與“夢(mèng)想”。在現代營(yíng)銷(xiāo)中,成功的IP往往能夠與用戶(hù)建立深層次的??情感連接,讓他們成為IP的忠實(shí)擁躉,而不僅僅是消費者。
再次,從??IP的商業(yè)化角度看,“只賣(mài)葫蘆”并非意味著(zhù)放棄商業(yè)變現,而是強調“價(jià)值先行”和“順勢而為”。當“葫蘆”本身足夠成熟、足夠有吸引力時(shí),圍繞它產(chǎn)生的“藥”(如電影、電視劇、游戲、周邊產(chǎn)品等)自然會(huì )應運而生,并且更具市場(chǎng)競爭力。這是一種“以?xún)热轂橥酢钡纳虡I(yè)邏輯。
例如,如果《葫蘆兄弟》的“葫蘆”具有強大的文化號召力,那么后續開(kāi)發(fā)出的??關(guān)于葫蘆娃的電影、動(dòng)畫(huà)番外篇,或者是以葫蘆娃為IP形象的游戲,都會(huì )更容易獲得市場(chǎng)的認可。這種開(kāi)發(fā)模式,避免了“揠苗助長(cháng)”,讓IP的商業(yè)化進(jìn)程更加健康有序。
更進(jìn)一步說(shuō),“葫蘆娃里不賣(mài)藥,只賣(mài)葫蘆”也反映了中國傳統文化中“道法自然”的哲學(xué)思想。萬(wàn)物生長(cháng),自有其規律。IP的生命力,也來(lái)自于其內在的生長(cháng)機制。與其強行用商業(yè)化的“藥”去催化,不如悉心培育“葫蘆”本??身的根基,讓其自然生長(cháng),開(kāi)花結果。這種尊重規律、順勢而為的態(tài)度,恰恰是中國傳統文化智慧的體現。
在IP開(kāi)發(fā)中,這意味著(zhù)需要投入更多的時(shí)間和精力去打磨內容,去挖掘文化內涵,去理解目標受眾,而不是僅僅追求短期內的經(jīng)濟效益。
我們需要深入挖掘其背??后的文化底蘊,用現代的視角去解讀,用創(chuàng )??新的方式去呈現,讓“葫蘆”煥發(fā)出新的??光彩,從??而吸引新一代的??觀(guān)眾,并重新連接起跨越時(shí)空的文化情感。
總而言之,“葫蘆娃里不賣(mài)藥,只賣(mài)葫蘆”不僅僅是一句有趣的口號,它更是一套關(guān)于IP開(kāi)發(fā)、內容創(chuàng )作與文化傳??承的深刻洞見(jiàn)。它鼓勵我們回歸IP的本源,珍視其文化價(jià)值,注重情感連接,并以一種更加健康、長(cháng)遠的方式去推動(dòng)其發(fā)展。只有真正“賣(mài)好葫蘆”,才能讓IP在瞬息萬(wàn)變的市場(chǎng)中,擁有源源不斷的生命力,并??最終成為能夠跨越時(shí)代、觸動(dòng)心靈的文化經(jīng)典。