好奇心日報
陳淑貞
2026-02-11 04:38:20
在信息爆炸的數字浪潮中，“鑒黃社區”如同一顆投入平靜湖面的石子，激起了層層漣漪，引發(fā)了廣泛的討論與爭議。這個(gè)詞??匯本身就帶有天然的敏感性，它指向了一個(gè)充滿(mǎn)視覺(jué)刺激，卻又游走在社會(huì )倫理邊緣的特殊空間。當我們談?wù)摗拌b黃社區”，我們究竟在談?wù)撌裁?？是赤裸的欲望，還是被壓抑的藝術(shù)？是技術(shù)的高效，還是道德的??淪喪？
我們需要認識到，“鑒黃社區”的出現并非偶然，它是技術(shù)發(fā)展與人類(lèi)社會(huì )需求相互作用下的產(chǎn)物。隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)的普及，信息傳播的速度和廣度達到??了前所未有的高度。隨之而來(lái)的，是海量的視覺(jué)內容，其中不乏具有藝術(shù)價(jià)值的作品，但也混雜著(zhù)大量低俗、色情甚至違法的影像。
在這樣的背景下，“鑒黃”——一個(gè)帶??有技術(shù)色彩的詞語(yǔ)，便應運而生。它代表著(zhù)一種對視覺(jué)內容的篩選、分類(lèi)和管理行為，旨在剔除那些被社會(huì )普遍認為是“不適宜”的影像。
“鑒黃”的定義本身就充滿(mǎn)了主觀(guān)性與爭議。誰(shuí)來(lái)定義“黃”？這個(gè)界限究竟在哪里？在不同的文化、不同的社會(huì )群體、甚至不同的人類(lèi)個(gè)體眼中，答案可能截然不同。我們熟悉的??藝術(shù)作品，如一些古典繪畫(huà)、雕塑，其中不乏對人體曲線(xiàn)的大??膽描繪，它們是否應該被歸為“黃”？現代藝術(shù)中的某些抽象表達，是否會(huì )因為其模糊的視覺(jué)效果而引發(fā)誤解？“鑒黃社區”在某種程度上，成為了一個(gè)執行社會(huì )價(jià)值判斷的“過(guò)濾器”，而這個(gè)過(guò)濾器的標準，往往是由少數人或者算法來(lái)設定的。
從藝術(shù)創(chuàng )作的角度來(lái)看，“鑒黃社區”的監管無(wú)疑會(huì )對創(chuàng )作自由造成一定的限制。藝術(shù)家們在創(chuàng )作過(guò)程中，可能會(huì )因為擔心內容觸碰“紅線(xiàn)”而產(chǎn)生自我審查，從而束縛了思想的表達和藝術(shù)的創(chuàng )新。當視覺(jué)藝術(shù)的邊界不斷被拓展和挑戰時(shí)，一刀切的“鑒黃”機制，可能會(huì )扼殺那些具有前瞻性、顛覆性的藝術(shù)形式。
這種“一刀切”的做法，有時(shí)甚至是基于一種對“色情”的狹隘理解，將所有包??含裸露或性暗示的元素都視為洪水猛獸，忽視了其中蘊含的藝術(shù)價(jià)值、情感表達，甚至是社會(huì )批判。
更深層次地看，“鑒黃社區”的背后，是社會(huì )對于性、欲望以及身體的復雜態(tài)度。在許多社會(huì )文化中，性始終是一個(gè)禁忌話(huà)題，被壓抑和回避。而當這種壓抑遇到互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的解放性傳播時(shí)，便產(chǎn)生了巨大的張力?！拌b黃社區”某種程度上，也是社會(huì )試圖在虛擬空間中重建道德秩序的一種嘗試。
這種重建是否能夠真正解決問(wèn)題，還是僅僅將問(wèn)題掩蓋或轉移，值得我們深思。例如，一些極端的內容，通過(guò)“鑒黃社區”的封堵，可能轉入了更隱秘的角落，反而增加了監管的難度，也暴露了簡(jiǎn)單粗暴的監管模式的局限性。
算法在“鑒黃”過(guò)程中扮演的角色也日益重要。AI技術(shù)在識別??圖像和視頻方面取得了長(cháng)足的進(jìn)步，能夠高效地處理海量數據。算法的??邏輯是基于數據訓練的，如果訓練數據本身存在偏見(jiàn)，那么算法的判斷也可能帶有偏見(jiàn)。例如，算法可能無(wú)法區分藝術(shù)化的裸體與赤裸的色情，也可能因為對某些文化符號的誤解而產(chǎn)生錯誤的判斷。
這種技術(shù)層面的局限性，使得“鑒黃社區”的判定結果，有時(shí)顯得僵化甚至荒謬。
“鑒黃社區”這個(gè)概念，也引發(fā)了我們對于“媒介素養”的思考。在信息爆炸的時(shí)代，我們每天都在接觸大量的視覺(jué)信息，如何批判性地審視和理解這些信息，是每個(gè)人都需要掌握的能力。當我們看到一些“疑似”色情的內容時(shí)，我們是否能夠理性地分析其可能存在的藝術(shù)價(jià)值，而不是簡(jiǎn)單地將其歸為“黃”？“鑒黃社區”的出現，在一定程度上，是將這種判斷的責任推給了平臺和技術(shù)，而忽視了用戶(hù)自身媒介素養的培養。
總而言之，“鑒黃社區”是一個(gè)多層次的現象，它既是技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，也是社會(huì )文化、倫理觀(guān)念的折射。在追求高效的內容管理的我們也需要警惕其可能對藝術(shù)創(chuàng )作自由的壓制，對社會(huì )文化多樣性的消解，以及算法偏見(jiàn)的??潛在風(fēng)險。這是一場(chǎng)關(guān)于視覺(jué)的狂歡與倫理的審判，需要我們以更開(kāi)放、更包容、更理性的態(tài)度去面對。
“鑒黃社區”的出現，不僅是一個(gè)技術(shù)或社會(huì )現象，更是對藝術(shù)表達自由與社會(huì )公共秩序之間微妙平衡的持續拷問(wèn)。在這個(gè)數字化的時(shí)代，我們似乎總是在追求極致的便捷與效率，而“鑒黃”作為一種內容審查機制，正是這種追求的體現。正如一把鋒利的雙刃劍，它在維護一定社會(huì )秩序的也可能帶來(lái)意想不到的傷害。
從??“鑒黃社區”對藝術(shù)創(chuàng )作的影響來(lái)看，其邊??界的劃定顯得尤為重要。藝術(shù)，特別??是視覺(jué)藝術(shù)，常常需要探索人類(lèi)經(jīng)驗的各個(gè)維度，包括那些被社會(huì )視為禁忌或敏感的領(lǐng)域。人體本身，作為生命最直接的載體，在藝術(shù)史中占據了不可或缺的地位。從??維納斯的誕生到現代主義的解構，藝術(shù)家們從未停止過(guò)對身體的探索和表達。
當“鑒黃社區”的“尺度”過(guò)于嚴苛，或者其判斷標準過(guò)于僵化時(shí)，那些富有深意、具有藝術(shù)價(jià)值的作品，就可能被無(wú)情地屏蔽，這無(wú)疑是對創(chuàng )作自由的扼殺，也是對人類(lèi)視覺(jué)文化多樣性的削弱。
我們不得不承認，在網(wǎng)絡(luò )的匿名性與開(kāi)放性下，確實(shí)存在著(zhù)大量的非法和有害內容，例如兒童色情、暴力血腥等，這些內容對社會(huì )和個(gè)體都構成了嚴重威脅?！拌b黃社區”的出現，很大程度上是為了應對這些挑戰，保護未成年人，維護社會(huì )公序良俗。從這個(gè)角度看，它扮演著(zhù)一種“社會(huì )衛士”的角色，通過(guò)技術(shù)手段，為網(wǎng)絡(luò )空間筑起一道防火墻。
高效的??圖像識別和視頻分析技術(shù)，使得??大規模的內容審核成為可能，這在一定程度上凈化了網(wǎng)絡(luò )環(huán)境，為用戶(hù)提供了相對更安全的瀏覽體驗。
技術(shù)的應用并非總是完美無(wú)缺，尤其是在處理復雜、抽象的藝術(shù)表達時(shí)。例如，AI算法在理解語(yǔ)境、情感nuances（細微差別）以及文化差異方面，仍然存在明顯的短板??。一段具有批判性意圖的藝術(shù)作品，如果其中包含裸露元素，可能會(huì )被算法誤判為低俗內容，從而被刪除。
反之，一些經(jīng)過(guò)巧妙偽裝的非法內容，也可能因為其表現形式的“藝術(shù)化”而逃過(guò)“法眼”。這種由技術(shù)主導的“鑒黃”，往往顯得機械和缺乏人情味，有時(shí)甚至會(huì )因為技術(shù)漏洞而產(chǎn)生令人啼笑皆非的后果。
另一方面，過(guò)度依賴(lài)“鑒黃社區”的審查，也可能導致社會(huì )整體的“媒介素養”下降。當用戶(hù)習慣于平臺提供的“過(guò)濾”服務(wù)，他們對信息的辨別能力可能會(huì )逐漸減弱。一旦接觸到平臺之外的內容，或者遇到算法未能識別的情況，就可能變得無(wú)所適從。培養用戶(hù)獨立思考、批判性審視信息的能力，與建立高效的內容審查機制，兩者并非相互排斥，而是相輔相成的。
只有當用戶(hù)具備了足夠的媒介素養，才能真正理解和欣賞藝術(shù)的多元性，也能更好地識別和抵制有害信息。
“鑒黃社區”的名稱(chēng)本身，也充滿(mǎn)了值得玩味之處。它將“鑒別”與“黃色”這兩個(gè)詞語(yǔ)結合，形成了一種刻板印象，仿佛“黃色”內容就是需要被“鑒別”的對象，而“鑒別??”本身，就帶有一種評判和否定的意味。這種命名方式，也在無(wú)形中固化了社會(huì )對于性與身體的??禁忌觀(guān)念。
它暗示了一種“正?！迸c“非正?！钡亩獙α?，而這種二元對立，往往是壓制多樣性和創(chuàng )新的溫床。
更進(jìn)一步，我們應該思考“鑒黃社區”的背后，是否存??在著(zhù)一種“隱私”與“公共利益”的權衡問(wèn)題。當平臺為了執行“鑒黃”任務(wù)，需要對用戶(hù)上傳的內容進(jìn)行大規模的掃描和分析時(shí)，如何保障用戶(hù)的隱私不被侵犯，是一個(gè)亟待解決的難題。特別是當涉及到個(gè)人創(chuàng )作的、具有隱私性質(zhì)的內容時(shí)，一旦被誤判或泄露，其后果不堪設想。
如何在保護公共利益的最大限度地尊重和保??障個(gè)體隱私，是“鑒黃社區”在技術(shù)實(shí)踐中必須面對的倫理困境。
總而言之，“鑒黃社區”是一個(gè)復雜而多維度的??議題。它既是我們在數字時(shí)代維護網(wǎng)絡(luò )秩序的必要之舉，也是對藝術(shù)表達自由、媒介素養培養以及技術(shù)倫理的嚴峻挑戰。我們需要的是一種更加精細化、人性化、并與用戶(hù)共同成長(cháng)的內容管理模式，而不是一味地依賴(lài)技術(shù)進(jìn)行“一刀切”的審查。
在探索視覺(jué)藝術(shù)的無(wú)限可能之時(shí)，我們也應時(shí)刻警惕技術(shù)這把雙刃劍，確保它服務(wù)于人類(lèi)的進(jìn)步，而非成為束縛思想、壓制創(chuàng )造的枷鎖。未來(lái)的網(wǎng)絡(luò )空間，需要的是理解、包容與共同成??長(cháng)，而非簡(jiǎn)單的“鑒別”與“屏蔽”。
