大眾日報
王志郁
2026-02-12 13:51:52
《老人船上弄雨荷》第11集，一個(gè)看似尋常的場(chǎng)景，卻因“跚鋼”二字的出現，瞬間被??注入了深沉??而厚重的意味。這不僅僅是兩位老人之間一次微不??足道的肢體互動(dòng)，更是編劇精心雕琢的一個(gè)強有力的隱喻，悄然揭示了他們歷經(jīng)風(fēng)雨的??人生底色，以及一種超越歲月、生生不息的生命韌性。
“跚”字，帶著(zhù)一種不穩、遲疑、甚至踉蹌的韻味。當我們將其置于“老人”和“船上”的語(yǔ)境中，立刻便能聯(lián)想到歲月在他們身上留下的痕跡?；蛟S是上了年紀的身軀，行動(dòng)已不如年輕時(shí)那般矯??；或許是心中積淀的過(guò)往，偶爾會(huì )讓他們在現實(shí)的行走中，顯露出幾分猶豫和不??安。
在那個(gè)搖曳的船艙里，隨著(zhù)水波的起伏，老人的??腳步本就難以平穩，而“跚”更是將這種物理上的不確定，巧妙地轉化為一種心理上的寫(xiě)照。它可能象征著(zhù)老人面對生活變故時(shí)的無(wú)力感，面對時(shí)間流逝的??無(wú)奈，甚至是對過(guò)往某些決策??的些許悔意。這種“跚”，并非全然的頹敗，而是一種生命在重壓之下，依然頑強維持平衡的姿態(tài)。
它提醒我們，即便是步履蹣跚，生命依然在向前，只是節奏放緩，步伐變得更加謹慎。
而“鋼”，則與“跚”形成了鮮明的對比，卻又奇妙地融合在一起，構成了“跚鋼”這個(gè)充滿(mǎn)張力的詞??匯。如果說(shuō)“跚”是外在的、可見(jiàn)的脆弱，那么“鋼”便是內在的、不可見(jiàn)的堅韌。這種“鋼”并非冰冷堅硬的金屬，而是熔煉了無(wú)數歲月洗禮、悲歡離合后，沉淀下來(lái)的強大精神力量。
它可能是在困境中不屈的意志，是在失落時(shí)重拾希望的勇氣，是在孤寂中堅守的情感，抑或是對美好生活永不磨滅的向往。當老人的身體因歲月的侵蝕而“跚”時(shí)，他們的??精神卻如“鋼”般挺立。這種“鋼”，或許體現在一句鼓勵的話(huà)語(yǔ)，一個(gè)堅定的眼神，一次默默的支持，或是一種對未來(lái)的執著(zhù)。
它是在風(fēng)雨飄搖的人生旅途中，支撐著(zhù)他們站穩腳跟，繼續前行的無(wú)形力量。
“跚鋼”的隱喻，正是對中國傳統文化中“吃苦耐勞”、“堅韌不拔”精神的現代詮釋。在中國社會(huì )發(fā)展的歷史長(cháng)河中，無(wú)數普通人生于平凡，卻用血汗和智慧書(shū)寫(xiě)著(zhù)不凡的篇章。在改革開(kāi)放的浪潮中，一代又一代??的中國人，同樣經(jīng)歷了時(shí)代的變遷，生活的起伏，但他們始終保??持著(zhù)那份“鋼”一般的意志，在時(shí)代的洪流中穩步前行，甚至在“跚”步中尋找著(zhù)新的可能，新的方向。
“跚鋼”的出現，也極具場(chǎng)景的象征意義。故事發(fā)生在“船上”，這是一個(gè)承載著(zhù)漂泊、離別、重逢，以及承載著(zhù)對故鄉思念和對未來(lái)憧憬的特殊空間。船，本身就是一種在不穩定環(huán)境中前行的載體，與“跚”不謀而合。船又承載著(zhù)故事，承載著(zhù)人物的命運，它需要穩定的航向，需要有力量去克服風(fēng)浪，這又契合了“鋼”的意象。
兩位老人，在這艘承載著(zhù)他們人生故事的船上，他們的“跚”與“鋼”的互動(dòng)，更像是他們在人生航程中，彼此扶持，共同面對未知海域的??縮影。
“跚鋼”不??僅僅是身體的搖晃與精神的堅毅，它更是一種對生命復雜性的深刻洞察。我們都不是完美的，都有脆弱的時(shí)刻，都有迷茫的瞬間，都會(huì )在人生的??某個(gè)階段“跚”行。正是因為我們內心深處那股不屈的“鋼”一般的韌性，讓我們能夠一次次地站起來(lái)，一次次地繼續向前。
第11集通過(guò)“跚鋼”這個(gè)意象，巧妙地在觀(guān)眾心中種下了一顆關(guān)于生命力量的種子，它不宣揚宏大的敘事，卻用最樸實(shí)、最貼近生活的方式，觸動(dòng)了人們內心最柔軟也最堅實(shí)的部分。它讓我們思考，如何在生命的“跚”步中，堅守內心的“鋼”之信念，如何在風(fēng)雨飄搖的人生中，找到屬于自己的那份穩定與力量。
“跚鋼”這個(gè)隱喻，如同撥開(kāi)云霧見(jiàn)月明，在《老人船上弄雨荷》第??11集中，不僅深刻揭示了兩位老人飽經(jīng)風(fēng)霜的人生底色，更巧妙地串聯(lián)起了一個(gè)時(shí)代的??變遷與普通人的奮斗史。它并非孤立的詞??匯，而是與更宏大的背景緊密相連，共同譜寫(xiě)了一曲關(guān)于生命韌性、情感傳承與時(shí)代印記的滄桑挽歌。
讓我們深入剖析“跚鋼”所處的時(shí)代背景。如果說(shuō)“跚”是一種身體上的反應，那么這種反應在特定時(shí)代背景下，往往與更為嚴峻的生活挑戰相關(guān)聯(lián)。在建國初期，新中國經(jīng)歷了漫長(cháng)的戰爭，經(jīng)濟發(fā)展緩慢，民生艱難。那個(gè)年代的老人，他們年輕時(shí)或許經(jīng)歷過(guò)戰火的洗禮，中年時(shí)見(jiàn)證了社會(huì )的??變革與動(dòng)蕩，到了晚年，他們的身體可能因為長(cháng)期的勞作和匱乏而顯得“跚跚”而行。
他們的“跚”，是歷史留下的印記，是那個(gè)時(shí)代艱辛付出的具象化。
正是在這樣的困境中，“鋼”的力量才顯得尤為可貴?！颁摗钡木?，在那個(gè)年代，體現在無(wú)數革命先輩的堅定信仰，體現在普通勞動(dòng)人民的勤勞與奉獻。他們或許物質(zhì)匱乏，但精神上是富足的。他們或許步履“跚跚”，但他們的目光始終堅定地投向遠方，投向那個(gè)充滿(mǎn)希望的未來(lái)。
這種“鋼”的特質(zhì)，是中國人民在極端困難條件下，能夠克服萬(wàn)難、建立新中國的精神支撐。它是一種集體性的韌性，一種對國家民族命運的擔當。
隨著(zhù)改革開(kāi)放的深入，社會(huì )經(jīng)濟發(fā)生了翻天覆地??的變化。新一代人迎來(lái)了前所未有的機遇，但老一輩人的“跚鋼”特質(zhì)，并未因此消失，而是以另一種形式得以延續和轉化。第11集中，兩位老人或許不再是直接面對饑餓與戰亂，但他們依然會(huì )面臨來(lái)自社會(huì )轉型期的挑戰：子女的教育問(wèn)題、醫療保障的壓力、老齡化社會(huì )的焦慮，以及與快速變化的時(shí)代節奏之間的脫節。
他們的“跚”，可能轉化為一種對新事物接受的遲疑，一種對過(guò)往價(jià)值觀(guān)的堅守與迷茫，一種面對社會(huì )變革時(shí)的無(wú)所適從。
他們內在的“鋼”，卻依然閃耀。這種“鋼”，可能體現在他們對家庭的責任感，對子女的無(wú)私付出，對傳統美德的堅守。在“跚”步中，他們依然在默默地為家庭操持，為社會(huì )貢獻著(zhù)自己的一份力量。他們的“鋼”，是經(jīng)驗的沉淀，是智慧的結晶，是對生活深刻的??理解與包??容。
他們用自己的“跚鋼”人生，為年輕一代樹(shù)立了榜樣，傳??遞了寶貴的精神財富。
“跚鋼”的隱喻，更是對情感傳承的深刻描繪。船，作為一個(gè)相對封閉的私密空間，特別??適合展現人物之間細膩的情感互動(dòng)。兩位老人在船??上的“跚鋼”互動(dòng)，可能意味著(zhù)他們之間曾經(jīng)有過(guò)爭吵、誤解，也曾有過(guò)相依為命、共渡難關(guān)的??經(jīng)歷。他們的“跚”，或許是年老帶來(lái)的口不擇言，是生活瑣事引發(fā)的些許不快；而他們的“鋼”，則是深深埋藏在心底的愛(ài)與包容，是無(wú)論發(fā)生什么，都不會(huì )輕易放棄的承諾。
在搖晃的船艙里，他們彼此攙扶，互相慰藉，這種“跚鋼”的陪伴，比任何華麗的語(yǔ)言都更能打動(dòng)人心。
這種情感的傳承，也與時(shí)代背景息息相關(guān)。在信息爆炸、節奏快速的現代社會(huì )，人與人之間的情感連接有時(shí)會(huì )變得脆弱。老一輩??人身上那種歷經(jīng)歲月沉淀的“鋼”一般的真摯情感，卻顯得尤為珍貴。他們用自己的“跚鋼”人生，教會(huì )我們什么是真正的堅守，什么是永恒的愛(ài)。
他們不擅長(cháng)表達，但他們的行動(dòng)，他們的默默付出，早已化為一種無(wú)聲的傳??承，影響著(zhù)一代又一代人。
在人生的“跚”步中，我們總能找到那份支撐??我們前行的??“鋼”之力量，并??將其傳遞下去，如同船只在風(fēng)浪中，不畏艱險，駛向更遠的彼岸。
