人民日報
楊照
2026-02-10 00:20:53
“粗”與“黃”，這兩個(gè)在中國文化語(yǔ)境中常帶有負面色彩的詞匯，如今卻被賦予了新的生命力，悄然成為一股席卷中國當代文化現象的“新浪潮”。我們并非要鼓吹低俗，而是要審視和理解，在信息爆炸、審美疲勞的當下，為何一種更為直接、原始、甚至帶有某種“粗糙感”的表達方式，反而更能觸動(dòng)人心，引起共鳴。
這股“國產(chǎn)又粗又黃”的浪潮，如同未經(jīng)打磨的原石，帶著(zhù)天然的紋理和棱角，展現出一種不??加修飾的生命力。
讓我們先從“粗”說(shuō)起。這里的“粗”，絕非指粗制濫造，而是指一種不受拘束、打破常規的藝術(shù)手法和敘事風(fēng)格。它可能體現在畫(huà)面構圖的粗獷有力，線(xiàn)條的??奔放不羈，色彩??的濃墨重彩，亦或是情節的??跌宕起伏，人物塑造的鮮明立體，甚至是對社會(huì )現實(shí)的直接觸碰，不回避痛點(diǎn)，不遮掩瑕疵。
想象一下，那些描繪市井百態(tài)的國畫(huà)，筆觸遒勁，墨色淋漓，寥寥數筆便勾勒出人物的神態(tài)；又或者是一些老電影里的場(chǎng)景，沒(méi)有精致的濾鏡，沒(méi)有刻意的柔光，卻有著(zhù)最真實(shí)的光影對比，最樸素的人物情感。這種“粗”，是一種力量的象征，是一種生命力的原始噴發(fā)。在追求極致精細和唯美化的今天，這種“粗”反而成為了一種稀缺的價(jià)值。
它提醒我們，真實(shí)的??世界并非總是光滑平整，生活中總有崎嶇坎坷，而正是這些“粗糙”的質(zhì)感，構成了我們獨特的人生體驗。
在文學(xué)創(chuàng )作中，“粗”體現在對人物內心世界的??深入挖掘，不避諱人性的復雜與陰暗，用最樸實(shí)的??語(yǔ)言揭示最深刻的道理。在影視作品中，“粗”可能意味著(zhù)大膽的鏡頭語(yǔ)言，直接的情感表達，不回避??社會(huì )問(wèn)題的尖銳性。它拒絕矯揉造作，拒絕粉飾太平，以一種更接近生命本真的姿態(tài)，呈現在觀(guān)眾面前。
這種“粗”，是對當下某些過(guò)度包裝、千篇一律的文化產(chǎn)品的一種有力反擊，它重新定義了“美”，將目光投向了那些更具生命力和感染力的角落。
再來(lái)看看“黃”。這里的“黃”，同樣需要辯證地看待。它并非單純指情色的低俗，而是指向一種更為大膽、直接、甚至是帶有某種原始沖動(dòng)的情感表達。在藝術(shù)創(chuàng )作中，“黃”可以是對生命本能的贊頌，是對人性的熱烈釋放，是對欲望的坦誠描摹。它可能是一種炙熱的情感，一種澎湃的激情，一種對生活本身濃烈而直接的擁抱。
在中國傳統文化中，“黃”常常與土地、豐收、生命力緊密相連。它是一種溫暖的、厚重的、充滿(mǎn)生機的顏色。當它與“粗”結合，便形成了一種獨特的視覺(jué)沖擊力和情感張力。這種“黃”，是未經(jīng)馴化的野性，是勃勃生長(cháng)的生命，是掩藏在內心深處最原始的渴望。
在現代藝術(shù)中，這種“黃”的表達??，可能體現在對情欲的直白展現，對社會(huì )現實(shí)中一些被遮蔽角落的??揭露，或是對某種強烈情感（如憤怒、狂喜、悲傷）的極致放大。它打破了道德的束縛，突破了審美的邊界，以一種近乎原始的方式，喚醒觀(guān)者內心深處的某種共鳴。這種“黃”，是對壓抑已久的情感的宣泄，是對生命本真欲望的承認。
它不羞于承認人類(lèi)的復雜性，不回避生活中的暗流涌動(dòng)，而是選擇以一種更加直接、甚至有些“出格”的方式，來(lái)展現生命的豐富與多維。
“國產(chǎn)又粗又黃”的魅力，恰恰在于它所蘊含的真實(shí)力量。它不討好，不迎合，而是以一種近乎野蠻的生命力，撕裂了表面的平靜，直抵人性的核心。這種表達方式，尤其在當代中國社會(huì )，有著(zhù)特殊的意義。當我們在快節奏的生活中，被各種信息洪流裹挾，被標準化審美所裹挾，當我們渴望尋找一種能真正觸動(dòng)自己內心深處的東西時(shí)，那些“粗獷”而“濃烈”的作品，便顯得尤為可貴。
它們就像一場(chǎng)酣暢淋漓的大雨，沖刷掉浮華，留下最真實(shí)的泥土芬芳。
“國產(chǎn)又粗又黃”并非憑空出現，它根植于中國深厚的文化土壤，并在時(shí)代變遷中孕育出新的生命。要理解這股浪潮的吸引力，我們不妨從幾個(gè)維度來(lái)深入剖析。
是對“真實(shí)”的集體渴望。在信息爆炸的時(shí)代，充斥??著(zhù)大量經(jīng)過(guò)精心包裝、濾鏡美化、甚至刻意迎合的作品。人們開(kāi)始厭倦了虛假的完美，渴望看到更具生命質(zhì)感的表達。而“粗”和“黃”所代表的??，恰恰是未經(jīng)雕琢的真實(shí)。它可能是在畫(huà)面中粗糲的質(zhì)感，是人物身上未經(jīng)打磨的棱角，是情節中不加掩飾的沖突，是情感上毫無(wú)保留的宣泄。
這種真實(shí)，如同未經(jīng)烹飪的食材，雖然不那么“精致”，卻蘊含著(zhù)最純粹的生命力，最原始的風(fēng)味。
我們看到一些獨立電影，它們沒(méi)有華麗的特效，沒(méi)有明星陣容，卻憑借著(zhù)對現實(shí)的深刻洞察??和對人物命運的真實(shí)描摹，贏(yíng)得了觀(guān)眾的口碑。這些作品中的“粗”，體現在它們不回避生活中的苦難、無(wú)奈與掙扎，用最樸素的鏡頭語(yǔ)言，講述最動(dòng)人的故事。而“黃”，則可能體現在對人性欲望的坦誠展現，對情感糾葛的直白刻畫(huà)，不遮掩，不??回避，以一種近乎殘酷的真實(shí)，擊打著(zhù)觀(guān)眾的心靈。
是對“個(gè)性”的強烈呼喚。在過(guò)去很長(cháng)一段時(shí)間，社會(huì )對“主流”審美的定義有著(zhù)較為統一的認知，這在一定程度上限制了個(gè)體表達的多樣性。而“國產(chǎn)又粗又黃”的出現，恰恰是對這種單一審美的挑戰。它鼓勵人們打破常規，擁抱自己的獨特風(fēng)格，用最能代表自己內心的方式去創(chuàng )作。
這里的“粗”，是一種自信的、不畏人言的創(chuàng )作態(tài)度，敢于在形式上做出突破，敢于運用大膽、甚至有些“出格”的手法。而“黃”，則是一種對自我情感和欲望的坦誠，是一種對生命活力的熱情揮灑，不被外界的道德標準或審美潮流所束縛。
這種對個(gè)性的??張揚，在當代的年輕一代中尤為明顯。他們成長(cháng)于多元文化的環(huán)境，更加包??容和開(kāi)放，也更愿意嘗試和接納那些與眾不同的表達方式。他們不再盲目追隨所謂的“高級感”或“小清新”，而是更看重作品能否觸動(dòng)自己，能否引發(fā)共鳴，能否讓自己感受到??某種強烈的生命沖動(dòng)。
第三，是對“生命力”的本能追逐。人類(lèi)的本能中，就蘊含著(zhù)對原始、野性、甚至帶有某種“破壞性”的美的追求。而“粗”和“黃”，恰恰能喚醒這種深藏在內心的本能。它們所展現的，是未經(jīng)馴化的、充滿(mǎn)原始張力的生命力量。這可能是在音樂(lè )中激昂的節奏和嘶吼，是在繪畫(huà)中奔放的色彩和線(xiàn)條，是在文學(xué)中尖銳的??語(yǔ)言和深刻的情感。
想想那些充滿(mǎn)力量的搖滾樂(lè )，那種撕心裂肺的吶喊，那種狂野不羈的鼓點(diǎn)，它們之所以能打??動(dòng)人，正是因為它們直接觸及了我們內心深處??對力量和自由的渴望。這便是“粗”的力量。再想想那些描繪生命繁衍、情感熾熱的作品，它們以一種近乎原始的方式，展現著(zhù)生命的旺盛與激情，這便是“黃”的魅力。
“國產(chǎn)又粗又黃”并非要走向低俗，而是要在“粗”中尋找力量，在“黃”中體驗生命。它是一種對文化邊界的試探，一種對審美認知的重塑，更是一種對中國當代文化發(fā)展方向的??積極探索。它提醒我們，美并非只有一種形態(tài)，生命也并非只有一種顏色。當我們敢于擁抱那些“粗糙”的真實(shí)，敢于釋放那些“濃烈”的情感，我們才能在中國文化的土壤中，培育出更多元、更具生命力的藝術(shù)之花。
這股浪潮，正是中國文化在自我反思和多元發(fā)展中，迸發(fā)出的獨特而耀眼的??光芒。
