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“人人看人人”:在這個(gè)時(shí)代,我們如何才能真正看見(jiàn)彼此?
來(lái)源:證券時(shí)報網(wǎng)作者:胡婉玲2026-02-16 21:52:47
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隔閡的迷霧:我們?yōu)楹坞y以“看見(jiàn)”彼此?

在這個(gè)喧囂的時(shí)代,我們似乎被前所未有的??信息洪流所裹挾。社交媒體的興盛,讓我們的生活軌跡以一種前所未有的方式被記錄、展示和傳播??。諷刺的是,當??我們擁有了更多“展示”的平臺時(shí),卻似乎在“看見(jiàn)”彼此的真實(shí)面時(shí)變得更加困難。手機屏幕上的精心包裝,朋友圈里filtered過(guò)的人生,社交軟件上匿名或化名的言論,都為我們與真實(shí)世界的人們之間筑起了一層又一層的迷霧。

我們常常陷入一種“選擇性看見(jiàn)”的困境。我們會(huì )不自覺(jué)地去關(guān)注那些與我們觀(guān)點(diǎn)相似、生活方式相近的人,而對那些與我們存在差異的聲音和群體選擇性屏蔽。這種“信息繭房”效應,不僅限制了我們視野的廣度,更削弱了我們理解不同生命體驗的能力。我們習慣于將他人簡(jiǎn)單地??歸類(lèi),貼上標簽,然后根據這些標簽來(lái)評判和互動(dòng),卻很少愿意花時(shí)間去深入了解他們背后真實(shí)的故事和復雜的內心世界。

例如,當我們看到新聞報道中某個(gè)群體遭受不公時(shí),我們可能會(huì )在社交媒體上發(fā)表一番義憤填膺的言論,然后迅速切換到下一個(gè)話(huà)題。我們以為自己已經(jīng)“看見(jiàn)”了他們的痛苦,但這種淺嘗輒止的關(guān)注,更像是隔著(zhù)一層玻璃觀(guān)看一場(chǎng)戲劇,我們看到了表面的悲傷,卻感受不到撕心裂肺的疼痛。

我們與他們的距離,依然是遙遠的,是隔膜的。

現代社會(huì )的高速運轉和個(gè)體生存的壓力,也讓人們變得更加“自我中心”。每個(gè)人都在為自己的生活奔波,為自己的目標奮斗,在這種情況下,我們往往缺乏足夠的精力和耐心去關(guān)注他人的需求和感受。當一個(gè)人向我們傾訴煩惱時(shí),我們可能會(huì )下意識地思考“這對我有什么用?”,或者急于給出解決方案,卻忽略了對方真正想要的,或許只是一個(gè)能夠耐心傾聽(tīng)、理解和陪伴的耳朵。

這種過(guò)于功利化的互動(dòng)模式,也讓我們與他人之間的情感連接變得脆弱而稀薄。

網(wǎng)絡(luò )空間的匿名性,更是將這種隔閡推向了極致。當人們隱藏在虛擬身份之后,言語(yǔ)的??邊界往往會(huì )被無(wú)限放大,惡意、攻擊、誹謗,如同脫韁的野馬,肆意橫行。那些在現實(shí)生活中溫文爾雅的人,在網(wǎng)絡(luò )上可能變得口誅筆伐,毫不留情。這種兩極分化的表現,讓我們不禁懷疑,我們所見(jiàn)的,究竟是真實(shí)的??個(gè)體,還是被放大或扭曲的投影?我們又如何能在這樣的環(huán)境中,去“看見(jiàn)”那個(gè)隱藏在屏幕背后,有血有肉、有喜有悲的真實(shí)的人?

更深層次的原因,或許在于我們自身對于“看見(jiàn)”的恐懼。當我們真正去“看見(jiàn)”一個(gè)人的時(shí)候,意味著(zhù)我們要放下自己的預設和偏見(jiàn),去接納一個(gè)可能與我們完全不同的存在。這需要勇氣,需要放下固有的認知框架,需要承擔可能帶來(lái)的沖??擊和挑戰。我們害怕看見(jiàn)那些我們不愿承認的真相,害怕看見(jiàn)那些挑戰我們價(jià)值觀(guān)的存在,害怕看見(jiàn)那些讓我們感到不適或不安的情感。

于是,我們選擇性地“不看見(jiàn)”,用習慣和舒適區來(lái)保護自己,卻也因此將自己與真實(shí)的世界越推越遠。

“人人看人人”的呼喚,正是對這種隔閡的一種反思和挑戰。它提醒我們,在這個(gè)信息過(guò)載但情感疏離的時(shí)代,我們需要的不??僅僅是信息的流通,更是心靈的靠近。我們被動(dòng)地??接收著(zhù)海量的信息,但??有多少真正進(jìn)入了我們的內心,讓我們得以理解和看見(jiàn)?我們被動(dòng)地展示著(zhù)自己的生活,但有多少真實(shí)的情感,能夠穿透屏幕,抵達他人的心扉?這種“看不見(jiàn)”的隔閡,正悄悄地侵蝕著(zhù)我們的社會(huì )肌理,讓我們在人群中感到孤獨,在連接中感到疏離。

要打破這層迷霧,我們需要主動(dòng)地伸出手,去探索,去理解,去看見(jiàn)。

破除??迷霧:如何才??能真正“看見(jiàn)”彼此?

既然隔閡的迷霧如此濃厚,那么我們該如何才能撥開(kāi)它,真正地“看見(jiàn)”彼此呢?這并非易事,它需要我們主動(dòng)的意愿、刻意的練習,以及一種對人性深處善意的信任。

我們需要培養一種“看見(jiàn)”的意愿,這種意愿源于對生命本身的好奇和尊重。這意味著(zhù),當我們與一個(gè)人互動(dòng)時(shí),放下我們固有的預設和標簽,以一種開(kāi)放的心態(tài)去接納對方的獨特性。當我們看到一個(gè)與我們觀(guān)點(diǎn)相左的人時(shí),不要急于反駁或否定,而是嘗試去理解他們?yōu)楹螘?huì )持有這樣的觀(guān)點(diǎn)。

他們的成長(cháng)經(jīng)歷是怎樣的?他們經(jīng)歷了哪些事情?是什么樣的價(jià)值體系支撐著(zhù)他們的行為?去嘗試站在他們的??角度,用他們的眼睛去看看這個(gè)世界。這并??非要求我們贊同或認同,而是要嘗試去理解,去看見(jiàn)他們之所以是他們的原因。

積極的傾聽(tīng)是“看見(jiàn)”的關(guān)鍵。我們常常在別人說(shuō)話(huà)時(shí),就急于思考自己要如何回應,或者在腦海中準備反駁的論據。真正的傾聽(tīng),是全身心地投入,不僅僅是聽(tīng)懂對方的語(yǔ)言,更是要去捕捉他們語(yǔ)氣中的情緒,肢體語(yǔ)言中的暗示,以及那些言語(yǔ)背后未被完全表??達的感受。

例如,當朋友向你傾訴工作中的不??順時(shí),她可能并不需要你立刻給出解決辦法,她可能只是希望你能夠理解她的沮喪,給予她情感上的支持。這時(shí)候,一句簡(jiǎn)單的“我明白你的感受,這一定很難受”,比任何“你應該這樣做”的建議都更能讓她感到被看見(jiàn)。

共情,是“看見(jiàn)”的更高階形態(tài)。共情并非是同情,也不是簡(jiǎn)單的感同身受,而是一種能夠理解并??分享他人情感的能力。當我們在新聞中看到災難的發(fā)生,或者聽(tīng)到朋友的悲傷時(shí),如果我們能夠嘗試去想象自己身處其境,感受那種無(wú)助、痛苦或絕望,那么我們就能夠更深切地理解他們的處境,從而產(chǎn)生真正的??連接。

共情讓我們能夠超越個(gè)體差異,找到人性的共通之處,讓我們在看到他人痛苦時(shí),也能感受到那份心痛。

在虛擬世界中,我們更需要警惕“眼見(jiàn)為實(shí)”的陷阱,而要努力去“心見(jiàn)為真”。當我們在網(wǎng)絡(luò )上看到一些言論或事件時(shí),不要輕易地下判斷。嘗試去了解事件的背景,去尋找多方的信息來(lái)源,去思考發(fā)言者可能存在的動(dòng)機和情緒。如果可能,嘗試用更溫和、更具建設性的方式去交流,而不是在匿名和情緒化的環(huán)境中進(jìn)行口舌之爭。

當我們選擇用善意去回應時(shí),也更容易激發(fā)他人內心的善意,從而促進(jìn)更積極的互動(dòng)。

“人人看人人”也意味著(zhù)要打破“身份”的藩籬。我們常常習慣于以職業(yè)、性別、年齡、地域等標簽來(lái)定義和評價(jià)他人,而忽略了他們作為獨立個(gè)體所擁有的豐富性和復雜性。當我們放下這些刻板印象,去關(guān)注一個(gè)人的品格、才華、passion,以及他們身上那些獨特的閃光點(diǎn)時(shí),我們就能發(fā)現隱藏在標簽之下的,那個(gè)鮮活而真實(shí)的生命。

更重要的是,我們需要對自己誠實(shí),也要敢于“被看見(jiàn)”。當我們能夠坦誠地??表達自己的感受、需求和脆弱時(shí),我們也就給了他人“看見(jiàn)”我們的機會(huì )。沒(méi)有人是完美的,我們都擁有自己的陰影和不確定。當我們能夠接納并展現自己的不完美時(shí),反而能夠贏(yíng)得他人的理解和信任,建立更深層、更真誠的連接。

“人人看人人”并非一句空洞的口號,它是一種主動(dòng)的選擇,一種持續的實(shí)踐。它需要我們在信息爆炸的洪流中,保持一份清醒和審慎;在高速運轉的社會(huì )中,留一份溫暖和耐心;在虛擬與現實(shí)的交織中,堅守一份真誠和善良。當我們愿意放下執念,用開(kāi)放的心靈去感受,用真誠的語(yǔ)言去溝通,用共情的力量去連接,我們就能逐漸撥開(kāi)隔閡的迷霧,看見(jiàn)彼?此眼中的光芒,實(shí)現真正意義上的“人人看人人”。

這個(gè)過(guò)程??或許充??滿(mǎn)挑戰,但它帶來(lái)的,將是更深刻的理解,更真摯的情感,以及一個(gè)更加溫暖、更加有愛(ài)的世界。

責任編輯: 胡婉玲
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