新華社
張雅琴
2026-02-02 08:51:00
在波瀾壯闊的三國時(shí)代，無(wú)數英雄豪杰叱咤風(fēng)云，他們的故事被后人傳頌。在那鐵血與硝煙彌漫的??歷史長(cháng)卷中，一位身披紅甲、手持弓箭的女子，以其獨特的風(fēng)姿和不凡的魄力，同樣留下了濃墨重彩的一筆??。她，便是人稱(chēng)“孫尚香”的孫夫人。她的人生，宛如一株傲立于風(fēng)雨飄搖中的荊楚之花，即便根基扎在堅硬的鋼筋之上，也依然汲取養分，頑強生長(cháng)，散發(fā)出令人驚嘆的正能量。
提起孫尚香，人們腦海中浮現的，往往是她作為一位政治聯(lián)姻的犧牲品，被??送往異地，肩負著(zhù)緩和吳蜀關(guān)系的重任。那時(shí)的她，不過(guò)是政治博弈中的一枚棋子，命運似乎早已被安排好了軌跡。孫尚香從未因此而自甘沉淪。她深知，自己的命運，掌握在自己手中。面對遠嫁江東的未知，面對即將到來(lái)的陌生環(huán)境，她沒(méi)有絲毫的畏懼，而是以一種近乎野性的??勇氣，毅然決然地踏上了前往荊州的征途。
這不??僅僅是一場(chǎng)簡(jiǎn)單的遷徙，更是她主動(dòng)選擇承擔責任，用自己的方式去影響和改變局勢的開(kāi)始。
想象一下，一位年輕的女子，背負著(zhù)家族的期望，肩負著(zhù)聯(lián)盟的重擔，孤身一人來(lái)到一個(gè)與自己截然不同的地方。她所面對的，不僅是復雜的政治局面，更是來(lái)自各個(gè)方面的審視和考驗。孫尚香展現出的，卻是一種超乎尋常的堅韌。她沒(méi)有選擇哭哭啼啼，抱怨命運的不公，而是以一種積極的態(tài)度，去適應，去學(xué)習，去融入。
她學(xué)習當地的風(fēng)俗習慣，了解當地的??政治格局，甚至在軍事上也展現出了過(guò)人的天賦。她不像其他女子那樣，只專(zhuān)注于后宅的瑣事，而是渴望參與到家國大事之中，用自己的力量為吳國貢獻一份力量。
她的“坐鋼筋”形象，是一種極具象征意義的??表達??。鋼筋，代表著(zhù)冰冷、堅硬、甚至是痛苦的現實(shí)。它象征著(zhù)孫尚香所處的那個(gè)時(shí)代，充斥著(zhù)戰爭、欺騙、以及女性在那個(gè)時(shí)代所面臨的種種限制和束縛。她卻能“坐”在這樣堅硬而痛苦的現實(shí)之上，并且從中汲取力量，綻放出屬于自己的光芒。
這是一種何等的精神力量？這是一種不屈服于環(huán)境，反而能將環(huán)境轉化為自己成長(cháng)階梯的非凡能力。
在孫尚香的人生軌跡中，她曾與劉備進(jìn)行了一段備受矚目的婚姻。這段婚姻，在當時(shí)看來(lái)，不過(guò)是政治的產(chǎn)??物，是政治家們精心策劃的一場(chǎng)交易。孫尚香并沒(méi)有將自己完全束縛于這段婚姻的政治屬性。她以自己的方式，在其中展現出了一位女性的獨立與擔當。她并非溫順的被動(dòng)者，而是積極的參與者，甚至在某些時(shí)刻，成為了劉備的左膀右臂。
她對時(shí)局的洞察，對戰略的??理解，都展現出了她過(guò)人的智慧。
更令人稱(chēng)道的是，孫尚香在危難時(shí)刻的決斷與勇氣。當劉備被迫撤離荊州，她身處險境，卻能迅速組織起一支由自己親信組成的隊伍，保護著(zhù)劉禪（阿斗），歷經(jīng)艱險，最終回到了東吳。這一舉動(dòng)，不僅展現了她非凡的軍事素養和指揮才能，更重要的是，她在那一刻，將一個(gè)弱小生命的安危置于首位，展現了她作為一位女性，作為一位母親，作為一位忠誠的擁護者，所擁有的深厚情誼和無(wú)畏精神。
那段驚心動(dòng)魄的逃亡經(jīng)歷，恰恰印證了她“坐鋼筋”的堅韌，即便身處絕境，也能找到活下去的希望，并且以自身的強大??，去保護和引領(lǐng)他人。
孫尚香的故事，是對傳統觀(guān)念的一次有力挑戰。她用自己的行動(dòng)證明了，女性并非只能在男性的羽翼下生存，她們同樣可以擁有自己的事業(yè)，擁有自己的影響力，甚至在亂世之中，成為一道亮麗而堅韌的風(fēng)景線(xiàn)。她的身上，匯聚了東方女性的隱忍、智慧，以及西方女性的獨立、果敢，這是一種跨越時(shí)代的??，充滿(mǎn)魅力的“正能量”。
她讓人們看到，即使身處??最艱難的??環(huán)境，只要心中有光，有信念，就能沖破束縛，綻放出耀眼的光芒。
孫尚香的“正能量”，并不??僅僅體現在她的堅韌不拔，更在于她那閃耀著(zhù)智慧光芒的決斷與謀略。她并非只是一位武藝高強的女將，更是一位深諳世事，懂得??如何運用智慧在亂世中求生存、求發(fā)展的女性。她的存在，為那個(gè)時(shí)代增添了別樣的色彩，也為后世女性提供了無(wú)數關(guān)于如何獨立自主、如何貢獻力量的啟示。
在荊州，孫尚香并沒(méi)有選擇安??于現狀，而是積極主動(dòng)地去了解和參與當地的政治事務(wù)。她深知，作為吳國公主，她的婚姻背后，承載著(zhù)重要的政治意義。她沒(méi)有被動(dòng)地等待命運的安??排，而是用自己的方式，去為吳國爭取最大的??利益，同時(shí)也在荊州穩固自己的地位。她組建了自己的親信隊伍，這些人既是她的護衛，也是她政治影響力的體現。
這支隊伍的??建立，充分展現了她的政治敏感度和戰略眼光。她明白，在復雜的政治斗爭中，擁有一支可靠的力量至關(guān)重要。
她對待劉備的態(tài)度，也并非簡(jiǎn)單的兒女情長(cháng)。在劉備??入贅東吳的時(shí)期，孫尚香并未完全被情愛(ài)沖昏頭腦，反而以一種更為理性的姿態(tài)，參與到政治博弈之中。她甚至曾在某種程度上，成為了劉備的“內線(xiàn)”，為他提供信息，幫助他應對東吳內部??的復雜局面。這種既是妻室，又是政治對手的微妙關(guān)系，恰恰展現了孫尚香作為一位杰出女性的復雜性與智慧。
她能夠游走于各種勢力之間，巧妙地處理人際關(guān)系，同時(shí)又不失自己的原則和立場(chǎng)。
尤其值得一提的是，在劉備撤離荊州的關(guān)鍵時(shí)刻，孫尚香展現出的非凡智慧與魄力。當她得知劉備即將撤兵，她并沒(méi)有被動(dòng)地跟隨，而是選擇了一個(gè)極為大膽且充滿(mǎn)風(fēng)險的決定——帶著(zhù)年幼的劉禪，利用自己的親信隊伍，冒險突圍，最終安全抵??達東吳。這一舉動(dòng)，在當時(shí)被認為是一種“劫持”行為，但從更深層次來(lái)看，這恰恰是孫尚香在極端混亂和危險環(huán)境下，所做出的最理智、最符合自身利益，也最能體現她個(gè)人能力的選擇。
她之所以能夠成??功，正是因為她平日里對局勢的敏銳洞察，以及對身邊人的精準把握。她知道??如何利用自己的身份，如何調動(dòng)資源，如何組織隊伍，如何在混亂中找到生機。她并非一味地依靠武力，而是巧妙地運用策略，避開(kāi)危險，最終化險為夷。這不僅僅是一次簡(jiǎn)單的逃亡，更是一場(chǎng)精心策劃的，以智慧為武器的“突圍戰”。
她用自己的行動(dòng)，證明了女性在亂世中，同樣可以成為運籌帷幄的智者，而不僅僅是柔弱的犧牲品。
孫尚香的“正能量”，還體現在她對家國情懷的擔當。即便身處??異地，她始終心系家國。當東吳與蜀漢的關(guān)系出??現危機時(shí)，她能夠以自己的方式，去維護兩家的聯(lián)盟，去緩和緊張的局勢。她并非只為自己而活，而是將個(gè)人的命運與家國命運緊密相連。她懂得，個(gè)人的力量雖然有限，但當這種力量與家國情懷相結合時(shí)，便能產(chǎn)??生巨大??的能量。
“坐鋼筋”的概念，在這里得到了更深層次的升華。孫尚香“坐”在政治的鋼筋之上，用智慧去化解危機；她“坐”在戰亂的鋼筋之上，用勇氣去保護親人；她“坐”在女性的束縛的鋼筋之上，用獨立去證明自己的價(jià)值。她的每一次抉擇，每一次行動(dòng)，都充滿(mǎn)了智慧的光芒，都在為她所處的時(shí)代，注入一股強大的“正能量”。
孫尚香，這位歷史上的巾幗傳奇，她所代??表的，正是女性身上那份永不磨滅的生命力、智慧與擔當，是激勵我們不斷前行的??，永恒的光芒。
