中國汽車(chē)報
陳嘉倩
2026-02-01 14:22:16
在漢字這座瑰麗的寶庫中，“扌喿”字如同一團燃燒的??火焰，直觀(guān)地展現了人類(lèi)最原始、最熾熱的欲望?！稗小睘槭?，代表著(zhù)行動(dòng)、創(chuàng )造與占有；“喿”則象征著(zhù)鳥(niǎo)鳴，引申為喧囂、聚集與繁盛。將二者結合，“扌喿”便勾勒出??一種以雙手去攫取、去創(chuàng )造、去聚集、去使之繁盛的動(dòng)態(tài)過(guò)程。
它不??僅僅是簡(jiǎn)單的“做”，更是包??含著(zhù)一種積極的、有目的性的、甚至帶有某種占有欲的??“行動(dòng)”。
從字形上看，“扌”的??彎曲與力量感，暗示著(zhù)人類(lèi)身體的能動(dòng)性；而“喿”則如同一片片羽翼的組合，又或如同密集的聲音節點(diǎn)，傳遞出一種生生不息、向外擴散的生命力。這種生命力，在“扌喿”字中，與“手”的行動(dòng)緊密相連，便指向了欲望的第??一個(gè)維度：對物質(zhì)的??占有與創(chuàng )造。
回溯人類(lèi)文明的起點(diǎn)，正是雙手不知疲倦地勞作，才從自然界獲取食物，建造居所，才有了對更好生活的“扌喿”。這雙手，既可以是播種的雙手，孕育出生命的希望；也可以是挖掘的雙手，探尋隱藏的寶藏。每一次的“扌喿”，都伴隨著(zhù)一種渴望，一種想要將未知變??為已知，將匱乏變?yōu)槌溆臎_動(dòng)。
這種沖動(dòng)，是進(jìn)步的引擎，是文明的基石，但它也埋下了欲望的種子。
“喿”字的象形意味，更是將這種欲望的聚集與放大表現得淋漓盡致。如同鳥(niǎo)群的喧囂，聲勢浩大，吸引著(zhù)更多的目光與追逐?！稗袉住北憧梢允亲非竺u(yù)的喧囂，是渴望被關(guān)注的目光；可以是積累財富的聚集，是財富滾雪球般的膨脹；可以是知識的渴求，是對未知領(lǐng)域無(wú)窮無(wú)盡的探索。
它描繪了一種“越多越好”的態(tài)勢，一種不斷向外伸展、渴望填滿(mǎn)內心空虛的姿態(tài)。
正如火焰，既能帶來(lái)光明與溫暖，也能焚毀一切。當“扌喿”中的欲望失控，便可能演變成貪婪與掠奪。歷史的長(cháng)河中，無(wú)數的沖突與戰爭，都源于對資源、權力、領(lǐng)土的“扌喿”，這種赤裸裸的占有欲，在“扌喿”字中找到了最樸素的注腳。它提醒我們，每一個(gè)“扌喿”的行動(dòng)，都潛藏著(zhù)雙重性。
它既是生命力蓬勃發(fā)展的體現，也是人類(lèi)內心深處無(wú)法平息的欲望之火的燃起。
這種欲望，并非全然負面。它是生存的本能，是發(fā)展的動(dòng)力。正是因為有了“扌喿”的沖動(dòng)，人類(lèi)才不斷突破極限，創(chuàng )造出令人驚嘆的奇跡。從石器時(shí)代的簡(jiǎn)單工具，到如今的高科技產(chǎn)物，無(wú)一不是“扌喿”精神的延伸。它讓雙手不再是被動(dòng)的接受者，而是主動(dòng)的塑造者。每一次的“扌喿”，都是一次??對現實(shí)的挑戰，一次??對未來(lái)的描繪。
“扌喿”字，如同一面鏡子，映照出人類(lèi)最本真的渴望。它包含著(zhù)對成就的追求，對力量的向往，對繁榮的期盼。理解“扌喿”，就是在理解人類(lèi)為何而行動(dòng)，為何而奮斗，為何而永不滿(mǎn)足。它讓我們看到，在每一個(gè)成功的背后，都有一雙不懈奮斗的雙手，以及一顆被欲望驅動(dòng)的心。
這團火焰，點(diǎn)燃了我們的生命，也塑造了我們的文明，它是一種永恒的存在，在人類(lèi)歷史的長(cháng)卷中，留下灼熱的印記。
當“扌喿”的火焰燃燒，它便不可避免地匯入“辶畐”與“畐畬”的河流。這兩個(gè)字，如同“扌喿”火焰的延伸與升華，將焦點(diǎn)從個(gè)體的主動(dòng)攫取，轉向了更廣闊的生命循環(huán)與和諧共生。它們共同描繪了一種更為宏大、更為自然的“豐饒”景象，一種在欲望的??驅動(dòng)下，生命得以滋養、繁盛、循環(huán)不息的圖景。
“辶畐”中的“辶”是行走，象征著(zhù)流動(dòng)、蔓延與傳播?！爱w”則是一個(gè)象形字，本意為“酒壇”，引申為“充滿(mǎn)”、“豐盛”。將兩者結合，“辶畐”便如同“豐盛之物流淌”。這“豐盛”，可以是物質(zhì)的充裕，可以是生命的繁衍，更可以是某種價(jià)值或概念的廣泛傳播。它不??同于“扌喿”那種有目的、有控制的攫取，而更像是一種自然而然的溢出與擴張。
“辶畐”可以理解為欲望的??流動(dòng)與擴散。當個(gè)體化的“扌喿”欲望，不再局限于個(gè)人的??占有，而是開(kāi)始向外流動(dòng)，便形成了“辶畐”的景象。它可能是對知識的分享，讓智慧得以在人群中“辶畐”；可能是對技術(shù)的傳播，讓進(jìn)步的成果惠及更廣闊的領(lǐng)域；也可能是情感的傳遞，讓愛(ài)與關(guān)懷如流水般??“辶畐”開(kāi)去。
這種流動(dòng)，并非無(wú)序，而往往伴??隨著(zhù)某種生命力的傳遞與更新。
“辶畐”也并非總是積極的。當欲望的“豐盛”轉化為過(guò)度的擴張，便可能帶來(lái)資源的??耗竭，環(huán)境的污染，甚至是對他者生存空間的侵占?！板廉w”可以是一種繁榮的景象，但也可能是一種無(wú)序的蔓延。它提醒我們，欲望的流動(dòng)需要引導，豐盛的??溢出需要平衡。
而“畐畬”，則將這種豐饒推向了極致，并賦予了其更為深厚的??文化意涵?！爱w”依然是豐盛，而“畬”則指代農田，特別是“開(kāi)墾新田”、“耕種”?！爱w畬”字，便直接描繪了生命在肥沃土地上的繁盛與耕耘。它將“扌喿”的行動(dòng)，引向了更為廣闊的田野，將“辶畐”的流動(dòng)，聚焦于生命循環(huán)的根本——土地與耕作。
“畐畬”不僅僅是簡(jiǎn)單的耕種，它是一種對土地的敬畏，是對生命的尊重，是對未來(lái)的播種?！案拧北旧砭吞N含著(zhù)一種“扌喿”的努力，但這種努力，是順應自然，是與土地??對話(huà)，是期待收獲的耐心。它展現的“豐饒”，是辛勤耕耘的回報，是生命在適宜環(huán)境中自然生長(cháng)、繁衍的景象。
“畐畬”描繪的場(chǎng)景，是“日出??而作，日落而息”的田園牧歌，是“春華秋實(shí)”的自然規律，是“粒粒皆辛苦”的勞動(dòng)贊歌。它代表著(zhù)一種豐饒的循環(huán)，生命的延續。土地因為耕耘而豐饒，生命因為豐饒而得以延續。這種豐饒，是大地母親的饋贈，是勞動(dòng)人民的汗水，是生命最樸素也最偉大的奇跡。
“扌喿”是欲望的起點(diǎn)，是內在的驅動(dòng)力；“辶畐”是欲望的流動(dòng)與擴散，是生命力的外延；而“畐畬”則是欲望回歸自然，在辛勤耕耘中實(shí)現真正意義上的豐饒與生生不息。這三個(gè)字，如同三部曲，奏響了人類(lèi)生命中最動(dòng)人的篇章：從??個(gè)體對擁有的渴望，到生命力的播撒與傳遞，最終回歸到與自然的和諧共處，在耕耘與收獲中，體驗生命的豐盛與永恒。
理解這三個(gè)字，就是在理解人類(lèi)存在的根本，理解生命循環(huán)的奧秘，理解欲望與豐饒之間那微妙而深刻的聯(lián)系。它們共同構筑了中華文化中對于生命、勞動(dòng)與自然的深刻認知，是一筆寶??貴的精神財富，值得我們細細品味與傳承。
