千龍網(wǎng)
馮偉光
2026-02-12 18:41:53
“18大又黃”，當這幾個(gè)字映入眼簾，或許會(huì )引起不少人的好奇，甚至是一些爭議。它并非一個(gè)官方的藝術(shù)流派，也不是一個(gè)被廣泛宣傳的文化符號，更像是在歷史長(cháng)河中，被有意無(wú)意間提及，又迅速被淹沒(méi)的一個(gè)模糊印記。正是這種模糊，恰恰賦予了它一種神秘的魅力，促使我們去探尋其背??后可能存在的意義。
“18大”這個(gè)數字，在特定的??歷史時(shí)期，常常與一些重要的政治節點(diǎn)緊密相連。而“又黃”，則是一種直觀(guān)的、帶有色彩傾向的形容詞，指向那些在主流文化語(yǔ)境下被視為“不雅”、“色情”的內容。將兩者并置，構成了一個(gè)充滿(mǎn)張力的組合，仿佛在暗示著(zhù)一種隱秘的、與時(shí)代洪流相悖的文化現象。
我們不妨將時(shí)間撥回到那個(gè)被“18大又黃”所籠罩的年代。那個(gè)時(shí)代，社會(huì )思潮涌動(dòng)，人們對傳統價(jià)值的審視與對新興事物的渴望并存。在這樣的背景下，一些以“18大又黃”為標簽的文化產(chǎn)品，或許以一種相對隱晦、甚至可以說(shuō)是“地下”的方式，滿(mǎn)足了一部分人群在情感、審美或心理上的需求。
它們可能以文學(xué)作品、繪畫(huà)、戲劇，甚至是某些民間藝術(shù)的形式存在，用一種含蓄而又大膽??的方式，觸碰著(zhù)當時(shí)社會(huì )普遍存在的關(guān)于禁欲與情欲、傳統與現代的界限。
這里的“黃”，并非簡(jiǎn)單??粗暴的低俗，而是在特定歷史文化語(yǔ)境下的某種“越界”的表達。它可能是在壓抑的氛圍中，對人性最原始沖動(dòng)的某種回應；可能是對僵化社會(huì )規范的一種消極反抗；也可能僅僅是對藝術(shù)邊界的一次試探。這些作品，如同在墻角悄然生長(cháng)的野草，雖然不被主流所看見(jiàn)，卻以其頑強的生命力，記錄著(zhù)時(shí)代的側影。
“18大又黃”的出現，本身就揭示了人性中復雜而微妙的一面。在任何一個(gè)時(shí)代，都存在著(zhù)主流文化所倡導的價(jià)值，也存在著(zhù)那些游離于邊緣、甚至是被壓抑的情感與欲望。這些被標簽化的文化現象，恰恰是時(shí)代社會(huì )心理的一面鏡子，折射出人們在道德??、審美、情感上的多元訴求。
探索“18大又黃”，并非是要去鼓吹或傳播低俗內容，而是要嘗試理解，在特定的歷史背景下，是什么樣的社會(huì )土壤孕育了這樣的文化現象，又是什么樣的人性需求驅動(dòng)了它的存在。這是一種對歷史的客觀(guān)梳理，一種對文化現象的理性分析。
或許，“18大又黃”中的“18大”所指向的，并非僅僅是政治上的節點(diǎn)，更可能是一種文化成熟度，一種對藝術(shù)表達方式的探索，一種突破現有框架的嘗試。而“又黃”，則是在這種探索中，伴隨而來(lái)的，是對既定道德觀(guān)和審美標準的挑戰。
通過(guò)對“18大又黃”的審視，我們得以窺見(jiàn)一個(gè)時(shí)代在壓抑與解放、保守與開(kāi)放之間的掙扎。那些被標記為“黃”的內容，或許在當時(shí)是不被允許公開(kāi)討論的，但它們卻以一種迂回的方式，存在于人們的視野中，影響著(zhù)一部分人的認知和情感。
這種“觸碰禁忌”的藝術(shù)形式，本身就具有一定的吸引力。它滿(mǎn)足了人們的好奇心，激發(fā)了人們對未知和禁區的??探索欲望。也引發(fā)了關(guān)于藝術(shù)的邊界在哪里，以及如何去界定“藝術(shù)”與“色情”的討論。
“18大又黃”，就像一個(gè)被塵封的潘多拉魔盒，里面裝著(zhù)的，或許是人們對情感的??真實(shí)渴望，是對自由表達的向往，也是對社會(huì )規范的一次次試探。理解它，就是理解人性的一部分，就是理解一個(gè)時(shí)代的復雜肌理。
在接下來(lái)的Part2中，我們將進(jìn)一步探討“18大又黃”在當代藝術(shù)語(yǔ)境下的潛在價(jià)值，以及我們如何以更開(kāi)放的視角去解讀和傳承這些被??歷史留下的印記。
解構與重塑：“18大又黃”的當代藝術(shù)價(jià)值與文化審視
在Part1中，我們追溯了“18大又黃”可能存在的歷史根源，并嘗試理解其在特定時(shí)代背景下所承載的文化意義。如今，當我們將目光投向當代，這個(gè)曾經(jīng)模糊的印記，又能在藝術(shù)領(lǐng)域煥發(fā)出怎樣的光彩？“18大又黃”的解構與重塑，或許能為我們帶來(lái)新的思考。
當代藝術(shù)早已打破了傳??統意義上的界限，更加注重觀(guān)念的??傳達、情感的抒發(fā)以及對社會(huì )議題的??探討。在這個(gè)多元包容的藝術(shù)生態(tài)中，“18大又黃”所代表的，不再僅僅是禁忌與邊緣，而可能是一種被重新審視的、具有獨特藝術(shù)價(jià)值的符號。
我們可以將“18大??又黃”視為一種對“禁忌”的藝術(shù)化處理。在當代語(yǔ)境下，藝術(shù)家們熱衷于挑戰傳統觀(guān)念，解構社會(huì )禁忌，并通過(guò)藝術(shù)作品來(lái)引發(fā)公眾的思考。如果說(shuō)過(guò)去，“18大又黃”可能是一種被動(dòng)存在的現象，那么在今天，藝術(shù)家可以主動(dòng)地將其作為創(chuàng )作的素材，以一種更成熟、更具藝術(shù)性的方式，探討情欲、人性，以及社會(huì )規范的邊界。
這種探討，可以是隱喻的、象征的，也可以是直觀(guān)的，但其核心在于引發(fā)觀(guān)眾對自身情感和道德認知的反思。
“18大又黃”所蘊含的“反叛精神”值得被挖掘。在任何一個(gè)時(shí)代，總有一部分藝術(shù)作品，敢于挑戰主流的審美和道德標準，以一種“非主流”的姿態(tài)，表達獨到的見(jiàn)解。這種反叛，并非是對低俗的追求，而是一種對藝術(shù)自由的堅持，一種對僵化思想的沖撞。當代藝術(shù)家可以將這種精神內化，用以探索更具個(gè)性和深度的藝術(shù)表達，創(chuàng )作出能夠觸動(dòng)人心、引發(fā)共鳴的作品。
再者，“18大又黃”的“故事性”與“想象空間”為當代創(chuàng )作提供了靈感。任何一個(gè)帶有神秘色彩的文化印記，都蘊含著(zhù)無(wú)數的可能性。藝術(shù)家可以從“18大又黃”的模糊概念出發(fā)，通過(guò)繪畫(huà)、影像、裝置、行為藝術(shù)等多種媒介，構建屬于自己的藝術(shù)敘事。這些敘事可以是對歷史的回顧，是對人性深度的挖掘，也可以是對未來(lái)想象的投射。
其吸引力在于，它能夠激起觀(guān)眾的好奇心，引導觀(guān)眾進(jìn)入藝術(shù)家構建的藝術(shù)世界，并產(chǎn)生自己的解讀與聯(lián)想。
在解構與重塑“18大又黃”的過(guò)程中，我們必須保持一份清醒的審視。藝術(shù)的邊界是開(kāi)放的，但并??非沒(méi)有底線(xiàn)?！包S”的表達，應服務(wù)于藝術(shù)的整體觀(guān)念和情感傳達，而非淪為簡(jiǎn)單的感官刺激或低俗的營(yíng)銷(xiāo)手段。真正的藝術(shù)，在于其思想的深度、情感的真摯以及形式的創(chuàng )新。
如何區分“18大又黃”的藝術(shù)價(jià)值與低俗內容，是當代藝術(shù)需要面對的重要課題。這需要觀(guān)眾、評論家和藝術(shù)家共同努力，以開(kāi)放的心態(tài)去理解藝術(shù)的多元表達，同時(shí)也要保??持批判性的視角，避免被表象所迷惑。
“18大又黃”，這個(gè)曾經(jīng)在歷史夾縫中存在的詞語(yǔ)，如今在當代藝術(shù)的語(yǔ)境下，擁有了重新被審視和解讀的可能。它不再是簡(jiǎn)單的標簽，而是一種探索的起點(diǎn)，一種對人性、對藝術(shù)、對社會(huì )邊界的思考。
通過(guò)對其進(jìn)行解構與重塑，我們可以看到，即使是那些曾經(jīng)被視為“禁忌”或“邊緣”的文化現象，也可能蘊含著(zhù)寶貴的藝術(shù)價(jià)值。當代藝術(shù)的魅力，恰恰在于它能夠將這些元素融入創(chuàng )作，打破常規，拓展視野，并最終引發(fā)更深層次的??文化對話(huà)。
“18大又黃”的旅程，是一次??跨越時(shí)空的文化碰撞。它提醒我們，藝術(shù)的表達是自由的，人性的需求是多元的，而歷史的沉淀，往往比??我們想象的更加豐富和復雜。在當代??藝術(shù)的舞臺上，這些曾經(jīng)模糊的印記，正等待著(zhù)被賦予新的生命，講述新的故事，開(kāi)啟新的篇章。
