參考消息
趙普
2026-02-10 23:58:28
“成年人的世界沒(méi)有容易二字”，這句話(huà)仿佛一句古老的咒語(yǔ)，在我們踏入人生新階段的那一刻便被施加。比“不容易”更讓人感到??窒息的，或許是那些無(wú)形卻又堅不可摧的“禁忌邊界”。這些邊界，如同城市霓虹燈下潛藏的陰影，或如社交場(chǎng)合中不動(dòng)聲色的潛規則，滲透在我們生活的方方面面，塑造著(zhù)我們的行為，也束縛著(zhù)我們的靈魂。
我們不妨從最容易觸碰也最容易跨越的“情感邊??界”說(shuō)起。成年人的情感世界，早已不是少年時(shí)那般純粹直白。我們學(xué)會(huì )了掩飾，學(xué)會(huì )了權衡，學(xué)會(huì )了在愛(ài)與被愛(ài)中加入過(guò)多的算計。那些被視為“禁忌”的情感，比如不被祝福的戀情，或是游走在友情與愛(ài)情之間的曖昧，常常像磁石一樣吸引著(zhù)我們，挑戰著(zhù)我們內心的底線(xiàn)。
當一個(gè)人滿(mǎn)懷憧憬地投入一段關(guān)系，卻發(fā)現對方早已心有所屬，或是這段關(guān)系從一開(kāi)始就注定是地下情，那種在光明與黑暗之間搖擺的滋味，足以摧毀一個(gè)人。我們知道“第三者”是禁忌，是道德的違背，但為何總有人鋌而走險？或許是因為在現實(shí)的平淡中，他們渴望一場(chǎng)熾烈卻危險的愛(ài)戀；或許是因為在原生家庭或過(guò)往經(jīng)歷中，他們潛意識里尋求一種被忽略的關(guān)注；又或許，只是因為人性中那份難以馴服的??好奇與征服欲。
更進(jìn)一步，便是“欲望的邊界”。成??年人的欲望，早已不再局限于生理層面，它變得更加復雜，更加隱晦，也更加難以滿(mǎn)足。物質(zhì)的欲望，讓我們在職場(chǎng)中披荊斬棘，也讓我們在消費主義的浪潮中迷失方向。名譽(yù)、地位、財??富，這些標簽性的符號，成為了許多人追逐的目標，而為了達成這些目標，一些人甘愿跨越道德的邊界，做出損害他人利益，甚至觸??犯法律的事情。
這其中，權力的腐蝕效應尤為顯著(zhù)。當權力與欲望交織，那條原本清晰可見(jiàn)的界限便變得模糊不??清。從宏觀(guān)的政商勾結，到微觀(guān)的職場(chǎng)潛規則，都折射出成年人世界中欲望邊界的失守。
欲望的邊界遠不止于此??。它還體現在那些隱秘的、不被公開(kāi)談?wù)摰??性愛(ài)??幻想，以及那些挑戰社會(huì )主流價(jià)值觀(guān)的“亞文化”追求。我們被教導要“潔身自好”，要“遵守禮儀”，但內心深處，那些被壓抑的沖動(dòng)和渴望，卻如同地下的暗流，伺機涌動(dòng)。當一個(gè)人無(wú)法在現實(shí)中找到情感的寄托，或是無(wú)法通過(guò)正常途徑實(shí)現自我價(jià)值，他可能會(huì )將這份壓抑轉向更隱秘的領(lǐng)域，尋求一種另類(lèi)的滿(mǎn)足。
這種滿(mǎn)足，或許是短暫的，或許是帶著(zhù)一絲罪惡感的，但它確實(shí)存在，并且在某些時(shí)刻，成為支撐某些成年人繼續前行的動(dòng)力。
而“道德與法律的邊界”，則是成年人世界里最不容挑戰的底線(xiàn)。我們從小就被教導“善有善報，惡有惡報”，然而現實(shí)往往是復雜的，甚至是不公平的。一些人可以憑借非法手段獲取巨額財富，卻逍遙法外；一些人謹小慎微，一生奉公守法，卻可能因為一次意外而身敗名裂。
這種現實(shí)的落差，讓一些人開(kāi)始懷疑道德的價(jià)值，甚至產(chǎn)生“只要不被發(fā)現，就可以為所欲為”的想法。這種想法的??蔓延，是成年人世界令人擔憂(yōu)的一面。我們看到了社會(huì )新聞中那些令人發(fā)指的犯罪事件，那些本??應是社會(huì )中堅力量的成年人，卻因為一時(shí)的貪念、一時(shí)的沖動(dòng)，葬送了自己，也摧毀了他人。
但反過(guò)來(lái)說(shuō)，正是這些禁忌的存在，才構成了成年人世界的秩序和穩定性。如果沒(méi)有這些邊界，我們的社會(huì )將陷入混亂，個(gè)人也將無(wú)所適從。所以，我們并非要鼓勵人們去挑戰禁忌，而是要理解禁忌的形成，以及它在我們生活中的意義。這些禁忌，很多時(shí)候是我們社會(huì )為了保??護弱者、維護公平、促進(jìn)和諧而共同建立的“護城河”。
它們并非牢不可破，但它們的意義在于提醒我們，在追求個(gè)人利益和滿(mǎn)足個(gè)人欲望的不能以犧牲他人的福祉為代價(jià)。
在這些禁忌的夾縫中，成年人最常經(jīng)歷的，便是“界限的模糊與掙扎”。我們一方面渴望自由，渴望不??受約束地表達自我，追求自己的幸福；另一方面，我們又不得不遵守社會(huì )的規則，承擔家庭的責任，扮演好各種社會(huì )角色。這種內外的拉扯，是成年人日常的常態(tài)。例如，在職場(chǎng)中，我們可能面臨著(zhù)為了晉升而“溜須拍馬”的誘惑，或者為了業(yè)績(jì)而“偷工減減”的沖動(dòng)。
我們知道這是不對的，但現實(shí)的壓力，或是對成功的極度渴望，可能會(huì )讓我們暫時(shí)動(dòng)搖。這種動(dòng)搖，恰恰是成年人在禁忌邊界上的一次次試探。
另一個(gè)值得深思的便是“秘密的邊界”。成年人的生活，往往被一層層看不見(jiàn)的秘密包裹著(zhù)。這些秘密，可能是關(guān)于過(guò)去的某個(gè)錯誤，可能是關(guān)于不為人知的癖好，也可能是關(guān)于無(wú)法啟齒的情感。我們小心翼翼地守護著(zhù)這些秘密，因為它一旦曝光，可能會(huì )帶來(lái)毀滅性的后果。
秘密也是一種負擔，它會(huì )讓我們感到孤獨，感到與世界的隔閡。有些人選擇將秘密深埋心底，承受孤獨；有些人則可能通過(guò)某種方式，試圖尋求釋放，例如傾訴，或者在網(wǎng)絡(luò )匿名空間里表??達。這種對秘密的??處置方式，也反映了成年人如何在禁忌的壓力下，尋找自我和解的方式。
當我們將目光從“禁忌”本身移開(kāi)，轉向我們如何在這些禁忌的邊界上“行走”，便??會(huì )發(fā)現，成年人的生活，本質(zhì)上是一場(chǎng)關(guān)于“平衡”的藝術(shù)。我們不是超人，能夠完全超越禁忌，但也并非完全被禁忌所奴役。我們總是在不??斷地試探、調整、妥協(xié)，以尋找一個(gè)屬于自己的、相對舒適的生存??空間。
這種平衡，首先體現在“情感的取舍”上。我們并非要完全壓抑自己的情感，而是要在社會(huì )規范和個(gè)人感受之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)。比如，對于那些不??被社會(huì )認可的感情，我們可能會(huì )選擇克制，或者將這份情感深埋心底，轉化為一種默默的祝?；驊涯?。但我們也理解，情感本身并無(wú)對錯，關(guān)鍵在于我們如何處理這份情感，如何不讓它傷害到他人，也不讓自己迷失。
有時(shí)候，承認一份無(wú)法實(shí)現的愛(ài)，并??從中學(xué)習成長(cháng)，也比偽裝成無(wú)情無(wú)欲的“圣人”來(lái)得更真實(shí)。這種“克制中的情感”，恰恰是成年人成熟的標志。
是“欲望的駕馭”。欲望是人類(lèi)的??原動(dòng)力，適度的欲望可以激發(fā)我們前進(jìn)的動(dòng)力，但過(guò)度的欲望則會(huì )吞噬我們。成年人需要學(xué)會(huì )如何“駕馭”自己的欲望，而不??是被欲望所“駕馭”。這意味著(zhù)，我們需要設定清晰的目標，并找到合法、道??德的方式去實(shí)現它們。當面對誘惑時(shí)，我們需要有足夠的自控力，去權衡利弊，去拒絕那些可能帶來(lái)短期快感但長(cháng)期痛苦的選擇。
例如，對于物質(zhì)的追求，我們可以通過(guò)努力工作、合理投資來(lái)達成，而不是通過(guò)欺詐、偷竊等不法手段。對于精神的追求，我們可以通過(guò)閱讀、學(xué)習、旅行來(lái)豐富自己，而不是沉??迷于虛幻的網(wǎng)絡(luò )世界或低俗的娛樂(lè )。這是一種“有度”的欲望，是成年人智慧的體現。
再者，是“道德的堅守與變通”。道德并??非僵化的教條，而是在不斷變化的環(huán)境中，逐漸形成的社會(huì )共識。成年人需要理解道德的內涵，并在復雜的情況下做出??判斷。有時(shí)候，過(guò)于執著(zhù)于表面的道德規范，反而可能違背了道德的初衷。例如，在某些極端情況下，為了保護更多人的??生命安全，可能需要做出一些“違背常識”的決策。
這并非鼓勵人去做“壞事”，而是強調在特定情境下，道德的判斷需要更加nuanced（細致入微）。更重要的是，成年人需要擁有“反思的能力”，不斷審視自己的行為是否符合道德??原則，是否會(huì )傷害到他人。這種“在規則下求生存，在原則中找靈活”的能力，是成年人成熟的標志。
“自我認知”是穿梭于這些禁忌邊界的“指南針”。我們如何看待自己，如何定義自己的價(jià)值，直接影響著(zhù)我們如何處理這些邊界。如果一個(gè)人長(cháng)期處于自我否定中，他可能會(huì )更容易受到外界的誘惑，試圖通過(guò)一些“捷徑”來(lái)證明自己。反之，一個(gè)對自己有清晰認知的人，能夠更清楚地??認識到自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，也更能理性地面對生活中的挑戰和誘惑。
他知道自己的底線(xiàn)在哪里，也知道自己想要什么。這種“了解自己”是戰勝外界誘惑的最好武器。
“邊界的重塑”也是成年人需要不斷學(xué)習的課題。社會(huì )在發(fā)展，觀(guān)念在變化，我們原有的認知和道德標準，可能也需要適時(shí)調整。例如，過(guò)去被視為“禁忌”的某些生活方式或情感關(guān)系，在現代社會(huì )可能變得更加被理解和接受。但“重塑”并非意味著(zhù)“全盤(pán)否定”，而是在保持核心價(jià)值觀(guān)的基礎上，進(jìn)行更開(kāi)放、更包??容的思考。
我們不能因為社會(huì )觀(guān)念的改變，就輕易放棄對是非的判斷；但??也不能因為固守陳規，而拒絕接受新的、更人道的可能性。
最終，成年人世界的??“禁忌邊界”，與其說(shuō)是一種束縛，不如說(shuō)是一種“考驗”。它們考驗我們的智慧，考驗我們的勇氣，考驗我們的底線(xiàn)。我們不必為自己的“不??完美”而感到羞愧，也不必為那些偶爾的“犯規”而過(guò)度自責。重要的是，我們能夠從每一次的試探和碰撞中學(xué)習，不斷成長(cháng)。
在一個(gè)信息爆炸、選擇繁多的時(shí)代，成年人更容易感到迷茫和焦慮。那些無(wú)處不在的“禁忌邊界”，反而提供了一種“錨點(diǎn)”。它們提醒我們，在追逐個(gè)人幸福的也要顧及他人，顧及社會(huì )。學(xué)會(huì )識別、理解、并審慎地處理這些邊界，不是為了成為完美的“道德楷?！?，而是為了讓我們能夠更自由、更真實(shí)、也更有尊嚴地，在復雜的世界中，活出屬于自己的精彩。
或許，真正的“禁忌邊界”，并不在于那些外在的規則，而在于我們內心深處??的“自我審判”。當我們能夠坦然面對自己的欲望，理解自己的??局限，并以真誠??的態(tài)度對待他人時(shí)，那些曾經(jīng)讓我們感到窒息的邊界，或許就會(huì )變得柔軟起來(lái)，成??為我們通往內心自由的階梯。在欲望與現實(shí)的夾縫中，我們需要的，不是一次性地跨越所有邊界，而是一場(chǎng)持?續的、關(guān)于自我探索與成長(cháng)的旅程。
