大眾日報
張大春
2026-02-02 15:57:34
在浩瀚的漢字星河中，“扌臼畐辶”宛如四顆璀璨的明珠，閃爍著(zhù)獨特的光芒。它們并非孤立的存在，而是彼此??呼應，共同勾勒出一幅幅關(guān)于先民生活、社會(huì )演變與精神追求的壯麗畫(huà)卷。
“扌臼”，這個(gè)字形蘊含著(zhù)古老勞動(dòng)人民的智慧與力量?！稗小笔鞘?，是創(chuàng )造的源泉，是勞動(dòng)的象征；“臼”則是舂米的??工具，是古代農耕文明的重要組成部分。將兩者結合，便展現了先民們依靠雙手，利用簡(jiǎn)單的工具，辛勤耕耘，收獲糧食的場(chǎng)景。這不僅僅是對物質(zhì)生活的描繪，更是對生命繁衍、文明萌芽的贊頌。
回溯至新石器時(shí)代，陶器的出現，農作物的種植，無(wú)不??與“扌臼”所代表??的雙手和工具息息相關(guān)。每一次的播種，每一次的收獲，每一次的精耕細作，都凝聚著(zhù)對土地的敬畏與對生命的感恩。這雙手，不僅創(chuàng )造了物質(zhì)的豐裕，更塑造了中華民族勤勞、堅韌的民族品格。
“畐”，這個(gè)字形，更是充滿(mǎn)了生命力與豐饒的氣息?！爱w”字的本義是“滿(mǎn)”，引申為“豐富”、“充實(shí)”。在古代，“畐”常常用來(lái)形容谷物飽滿(mǎn)、稻穗沉甸的景象，象征著(zhù)豐收的喜悅和物質(zhì)的富足。它不僅僅是一個(gè)字，更是古代中國人對于美好生活的向往，對于大自然慷慨饋贈的感激。
從古代的祭祀活動(dòng)中對五谷豐登的祈求，到詩(shī)經(jīng)中對“碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍”的擔??憂(yōu)，無(wú)不體現了“畐”所代表的糧食安全與物質(zhì)保障在古代社會(huì )中的極端重要性。這種對“畐”的追求，也潛移默化地影響著(zhù)中華民族的價(jià)值觀(guān)，形成了勤儉持家、珍惜糧食的優(yōu)良傳統。
“辶”，這個(gè)部件，則賦予了“扌臼畐辶”以動(dòng)態(tài)與前進(jìn)的意味?！板痢痹跐h字中通常表示行走、移動(dòng)或與地點(diǎn)相關(guān)。它像一條蜿蜒的河流，又像一位不知疲倦的旅人，象征著(zhù)生命的流動(dòng)、歷史的進(jìn)程和文化的傳播。有了“辶”，原本靜止的意象便被賦予了生命力，它們不再是塵??封的古籍，而是鮮活的存在，在時(shí)間的河流中不斷向前。
從部落的遷徙到國家的形成，從??文化的??交流到思想的傳播，“辶”都扮演著(zhù)至關(guān)重要的角色。它提醒我們，文明的發(fā)展并非一蹴而就，而是經(jīng)歷了一個(gè)漫長(cháng)而曲折的旅程。
將這四個(gè)元素組合在一起，“扌臼畐辶”便如同一幅展開(kāi)的宏偉畫(huà)卷，訴說(shuō)著(zhù)中華文明從萌芽到繁榮的歷程。它包含了先民們創(chuàng )造物質(zhì)財富的雙手（扌臼），豐收的喜悅和富足的生活（畐），以及文明不斷發(fā)展、傳承和傳播的過(guò)程（辶）。每一個(gè)漢字都蘊含著(zhù)一個(gè)故事，每一次的組合都折射出一段歷史。
它們是遠古的歌謠，是歷史的回響，更是中華民族精神基因的密碼。
從甲骨文的斑駁痕跡，到金文的??莊重典雅，再到小篆的流暢秀麗，這四個(gè)字的演變，本身就是一部??濃縮的漢字發(fā)展史。每一個(gè)時(shí)期的字形變化，都與當時(shí)的社會(huì )文化、政治經(jīng)濟息息相關(guān)。它們記錄了時(shí)代的聲音，承載著(zhù)先民的智慧，也為我們今天理解中華文明的根基提供了寶貴的線(xiàn)索。
“扌臼畐辶”不僅僅是四個(gè)獨立的字，它們更像是中華文明早期發(fā)展脈絡(luò )的四個(gè)重要節點(diǎn)。它們共同指向一個(gè)主題：人類(lèi)如何通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng )造物質(zhì)，如何追求豐饒的生活，以及如何將這些積累和智慧一代代傳承下去。這四個(gè)字，是中華文明最樸素，也最動(dòng)人的開(kāi)端。它們如同種子，在廣袤的土地上生根發(fā)芽，最終長(cháng)成了參天大樹(shù)，枝繁葉茂，蔭庇??萬(wàn)代。
這便是“扌臼畐辶”的魅力所在。它們以最簡(jiǎn)潔的文字，最直觀(guān)的形態(tài)，將中華文明最核心的元素濃縮其中。它們是對過(guò)去的回溯，是對現在的審視，更是對未來(lái)的啟示。在探索“扌臼畐辶”的旅程中，我們不僅僅是在認識幾個(gè)漢字，更是在重新連接中華文明的血脈，感受那股源遠流長(cháng)的力量。
時(shí)光荏苒，滄海桑田，“扌臼畐辶”所代表的意涵，早已融入中華民族的??血液，并在歷史的長(cháng)河中不斷被賦予新的生命。從古代??的農耕社會(huì )到現代的工業(yè)文明，再到如今的數字時(shí)代，“扌臼畐辶”的精神內核，依然閃耀著(zhù)不朽的光輝，并在新的時(shí)代語(yǔ)境下，綻放出更加絢麗的色彩。
“扌臼”所代表的雙手勞動(dòng)與創(chuàng )造，在現代社會(huì )有了更廣闊的舞臺。如果說(shuō)古代的“扌臼”更多地體現在刀耕火種、手工勞作上，那么現代??的??“扌臼”則升華為精密制造、科技創(chuàng )新。從??“中國制造”到“中國智造”，每一次的產(chǎn)業(yè)升級，都離不??開(kāi)無(wú)數雙手的??設計、研發(fā)、生產(chǎn)和調試。
無(wú)數工程師、技術(shù)工匠，他們用自己的雙手，將科學(xué)的藍圖變?yōu)楝F實(shí)，將抽象的理念化為觸手可及的產(chǎn)品。人工智能的崛起，機器人技術(shù)的飛躍，表面上似乎在替代人類(lèi)的雙手，但實(shí)際上，它們是人類(lèi)智慧與雙手延伸的??產(chǎn)物，是人類(lèi)創(chuàng )造力的新載體。今天，當我們在享受科技帶來(lái)的便利時(shí)，不應忘記，這一切的起點(diǎn)，依然是那雙勤勞、智慧的手，以及永不停歇的創(chuàng )造精神。
“畐”所代表的豐饒與富足，在現代社會(huì )也有了全新的解讀。如果說(shuō)古代的“畐”更多地指代物質(zhì)上的??充裕，那么現代的“畐”則包含了更豐富的層次。它既包括物質(zhì)生活的極大豐富，也包括精神層面的滿(mǎn)足，以及生態(tài)環(huán)境的可持續發(fā)展。改革開(kāi)放以來(lái)，中國人民的生活水平發(fā)生了翻天覆地的變化，人民的“畐”得到了極大的??提升。
但與此我們也更加深刻地認識到，真正的“畐”不應以犧牲環(huán)境為代價(jià)，不應以貧富差距為代價(jià)。綠色發(fā)展、共享發(fā)展，這些新的理念，正是對“畐”的時(shí)代升華。當我們在追求經(jīng)濟增長(cháng)的也在努力實(shí)現人與自然的和諧共生，實(shí)現全體人民的共同富裕，這才是真正意義上的“畐”。
“辶”所代表的行走、傳播與發(fā)展，在信息時(shí)代得到了前所未有的加速?；ヂ?lián)網(wǎng)的出現，打破了時(shí)空的界限，讓信息以前所未有的速度在全球范圍內流動(dòng)。文化的??傳播不再是“雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)”，而是“天涯若比鄰”?！稗芯十w辶”所承載的中華優(yōu)秀傳統文化，正通過(guò)各種新媒體平臺，以更加生動(dòng)、多元的方式走向世界。
短視頻、直播、社交媒體，這些“辶”的新載體，讓古老的智慧煥發(fā)出??新的活力?！爸袊适隆钡膫鞑?，不僅是文化的交流，更是文明的互鑒。我們不僅要讓世界了解中國的過(guò)去，更要讓他們看到中國的??發(fā)展，看到中國人民的創(chuàng )造力。
“扌臼畐辶”的傳承，并非簡(jiǎn)單的??復制和模仿，而是與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng )新?，F代社會(huì )的“扌臼畐辶”，是古代智慧與現代科技的融合，是傳統文化與時(shí)代精神的碰撞。我們看到了非遺傳承人，他們用精湛的技藝，將古老的工藝在現代社會(huì )中發(fā)揚光大；我們看到了年輕一代的創(chuàng )業(yè)者，他們用互聯(lián)網(wǎng)思維，將傳統產(chǎn)業(yè)注入新的活力；我們看到了科學(xué)家們，他們用智慧和汗水，在各個(gè)領(lǐng)域不斷突破，拓展人類(lèi)認知的邊界。
“扌臼畐辶”也是一種生活態(tài)度。它代表著(zhù)積極向上，勇于創(chuàng )造，追求美好，并不斷前進(jìn)的精神。在快節奏的現代生活中，我們依然需要保持那份“扌臼”的勤勞與創(chuàng )造，那份對“畐”的追求與珍惜，那份“辶”的開(kāi)放與進(jìn)取。無(wú)論時(shí)代如何變遷，這四字所蘊含的??精神內核，都將是我們不斷前行的動(dòng)力。
或許，在今天的我們看來(lái)，“扌臼畐辶”僅僅是四個(gè)看似簡(jiǎn)單的漢字。但正是這四個(gè)字，串聯(lián)起了中華文明的過(guò)去、現在與未來(lái)。它們是歷史的見(jiàn)證，是文化的載體，更是民族精神的縮影。
“扌臼畐辶”的故事，仍在繼續。在新的時(shí)代??背景下，它們將繼續被解讀，被傳承，被創(chuàng )新。它們將激勵著(zhù)一代??又一代的中華兒女，用勤勞的雙手，創(chuàng )造更加豐饒的生活，以開(kāi)放的姿態(tài)，擁抱世界的變化，不斷向前，書(shū)寫(xiě)屬于我們自己的輝煌篇章。這場(chǎng)跨越時(shí)空的文化之旅，才剛剛開(kāi)始。
