揚子晚報
林和立
2026-02-03 18:54:49
在中國傳統的家庭圖景里，母親往往是那個(gè)最不??顯眼卻又不可或缺的存在。她的身影，如同那條沉默的河流，靜靜地流淌在家國的版圖上，滋養著(zhù)生命，卻鮮少發(fā)出??自己的??聲音。這種沉默，并非空無(wú)一物，而是承載了太多太多的情感與期盼，是時(shí)代與文化的烙印，是女性在特定歷史時(shí)期無(wú)奈的生存策略。
回溯過(guò)往，中國社會(huì )結構是典型的父權制。家庭的核心是男性，他們掌握著(zhù)經(jīng)濟大權，決定著(zhù)家庭的重大事務(wù)。女性，尤其是母親，她的主要職責被限定在家庭內部：生育、撫養子女、操持家務(wù)、孝敬公婆。在這樣的框架下，母親的聲音，很容易被淹沒(méi)在父權、夫權、甚至子權的洪流之中。
她的訴求，她的愿望，她的痛苦，往往只能化作無(wú)聲的淚水，或者壓抑在心底的嘆息。
這種沉默，有時(shí)是出于對家庭和睦的考量。母親深知，一個(gè)和諧的家庭，需要有人去“忍”，有人去“讓”。而這個(gè)“忍”和“讓”的角色，似乎天生就落在了女性的肩上。她或許會(huì )因為丈夫的粗暴言語(yǔ)而黯然神傷，卻會(huì )選擇一笑而過(guò)，不愿引起更大的爭執；她或許會(huì )對婆婆的刁難心生委屈，卻會(huì )強忍著(zhù)，只為維護家庭的平靜。
她的沉默，并非懦弱，而是一種充滿(mǎn)智慧的犧牲，一種以退為進(jìn)的策略，目的在于維系家庭的完整和穩定。
有時(shí)，這種沉??默更是對自身價(jià)值的一種否定。在那個(gè)重男輕女的思想根深蒂固的年代，女性的自我意識往往是被壓制的。她們被??教導要“三從四德”，要以夫為天，要為家庭奉獻一切。她們的??個(gè)人理想，她們的??人生追求，在家庭的重擔面前，顯得微不足道，甚至是一種“自私”的表??現。
于是，她們學(xué)會(huì )了將自己的愿望深埋心底，轉而將全部的精力和情感都傾注在子女身上。她們將自己的人生價(jià)值，寄托在子女的成就之上，通過(guò)子女的榮耀來(lái)獲得一種虛幻的滿(mǎn)足感。
屈從，是沉默最直接的體現，也是最令人心痛的另一面。母親的屈從，是對不公命運的順從，是對傳統束縛的無(wú)奈接受。她或許從未接受過(guò)良好的教育，讓她無(wú)法清晰地表達自己的想法；她或許從未獲得過(guò)經(jīng)濟的獨立，讓她在家庭中缺乏話(huà)語(yǔ)權；她或許從未有過(guò)與外界深入的交流，讓她對世界的認知局限于狹小的家庭空間。
在種種限制下，她只能選擇屈從，屈從于丈夫的安排，屈從于公婆的要求，甚至屈從于子女的不理解。
這種屈從，最令人心碎的莫過(guò)于在婚姻中的表現。很多時(shí)候，母親的婚姻并非出于愛(ài)??情，而是父母之命，媒妁之言。她可能嫁給一個(gè)并不愛(ài)自己，甚至冷漠無(wú)情的男人。為了“從一而終”，為了“不給娘家丟臉”，她只能默默忍受，將自己的婚姻變成一場(chǎng)?漫長(cháng)的苦旅。
她將所有的愛(ài)，所有的希望，都寄托在孩子身上，希望自己的孩子能夠擁有一個(gè)幸福的人生，能夠彌補自己的人生遺憾。
更深層次地看，母親的沉??默與屈從，也是一種文化傳承的悲哀。代際之間，母親將這種“沉默的生存之道”傳遞給女兒。她們教育女兒要乖巧懂事，要懂得忍讓?zhuān)獙W(xué)會(huì )持家。仿佛這是一種女性必須掌握的生存技能，一種能夠讓她們在復雜的社會(huì )關(guān)系中立足的法寶。這種傳承，在某種程度上，是將女性的枷鎖一代代傳遞下去，阻礙了女性自我意識的覺(jué)醒與解放。
沉默的河流并非永遠靜止。在那些看似平靜的水面之下，涌動(dòng)著(zhù)不甘與渴望。母親的沉默，有時(shí)更是為了積蓄力量，為了等待??時(shí)機。她或許在默默地觀(guān)察，在默默地學(xué)習，在等待著(zhù)一個(gè)能夠讓她發(fā)聲的時(shí)刻。她的屈從，有時(shí)也是一種策略，一種在逆境中生存的智慧，一種等??待風(fēng)暴過(guò)去后的寧靜。
盡管母親們的沉默與屈從，是中國社會(huì )過(guò)往的普遍現象，但我們也能看到，在那些壓抑的表象之下，總有裂縫悄然滋生，透出點(diǎn)點(diǎn)微光，預示著(zhù)一場(chǎng)無(wú)聲的革命正在悄然進(jìn)行。這種革命，并非轟轟烈烈的反抗，而是一種更加深刻的，關(guān)乎自我認知與價(jià)值實(shí)現的覺(jué)醒。
現代??社會(huì )的變遷，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)濟的快速發(fā)展和教育水平的提高，為女性提供了更多的可能性。越來(lái)越多的??母親，有機會(huì )接受高等教育，接觸到更廣闊的世界，她們開(kāi)始重新審視自己的角色和價(jià)值。她們不??再僅僅滿(mǎn)足于“賢妻良母”的定義，而是渴望擁有自己的事業(yè)，擁有獨立的人格，擁有實(shí)現自我價(jià)值的平臺。
這種覺(jué)醒，首先體現在對子女教育的態(tài)度上。新一代的母親，更加注重培養子女的獨立性和自主性，她們鼓勵子女表達自己的想法，尊重子女的選擇，而不是像過(guò)去那樣，將自己的意愿強加給孩子。她們希望自己的孩子能夠擁有更廣闊的人生，能夠擺脫過(guò)往的束縛，活出真正的自我。
經(jīng)濟的獨立是母親實(shí)現自我解放的重要基石。越來(lái)越多的女性走入職場(chǎng)，擁有了自己的經(jīng)濟收入。這種經(jīng)濟上的自主，賦予了她們在家庭中更大的話(huà)語(yǔ)權，也讓她們能夠有能力去追求自己的興趣和夢(mèng)想。即使在婚姻中遇到不順，經(jīng)濟的獨立也讓她們有了選擇的余地，不再被??迫屈從于一段不幸的婚姻。
更重要的是，社會(huì )觀(guān)念的轉變，以及女性主義思潮??的傳播，讓更多的女性開(kāi)始意識到，沉默和屈從并非女性的宿命。媒體、書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò )，都在不??斷地傳遞著(zhù)關(guān)于女性權益、女性獨立、女性?xún)r(jià)值的信息。這些信息，如同催化劑，加速了母親們的覺(jué)醒。她們開(kāi)始意識到，自己的痛苦并非天經(jīng)地義，自己的??愿望并非不切實(shí)際。
這場(chǎng)覺(jué)醒，也體現在對自身情感需求的關(guān)注上。過(guò)去，母親們總是將自己的情感需求壓抑在心底，將所有的愛(ài)和關(guān)心都給了家庭。但如今，越來(lái)越多的母親開(kāi)始意識到，自己的情緒健康同樣重要。她們開(kāi)始學(xué)習關(guān)愛(ài)自己，開(kāi)始尋找屬于自己的快樂(lè )，開(kāi)始在家庭之外建立自己的社交圈，發(fā)展自己的興趣愛(ài)好。
當然，這場(chǎng)覺(jué)醒并非一蹴而就，也并非所有母親都能順利完成。傳統觀(guān)念的??慣性依然強大??，很多母親依然面臨著(zhù)來(lái)自家庭、社會(huì )的多重壓力。她們可能因為追求自我而受到指責，可能因為打??破傳統而被視為“不懂事”。在這樣的困境中，她們的覺(jué)醒之路充滿(mǎn)了挑戰。
即便如此，裂縫中的微光依然在閃爍。那些勇敢打破沉默，選擇為自己發(fā)聲的母親，成??為了其他女性的榜樣。她們的故事，傳遞著(zhù)一種力量，一種鼓勵。她們證明了，女性的人生不應該被限制，不應該被定義。
這種無(wú)聲的革命，正在悄悄地改變著(zhù)中國家庭的面貌。母親們不再是那個(gè)永遠在幕后默默付出的影子，她們開(kāi)始走到臺前，展現自己的光彩??。她們的獨立、自信、勇敢，不僅成就了自己，也為子女樹(shù)立了更積極的人生觀(guān)。
母親的??沉默與屈從，是過(guò)去一個(gè)時(shí)代的縮影，它承載了太多的無(wú)奈與犧牲。但當裂縫中的微光照亮了覺(jué)醒之路，當更多的母親選擇為自己而活，我們看到的，將是一個(gè)更加豐富、更加多元、更加充滿(mǎn)生命力的女性群體。這場(chǎng)無(wú)聲的革命，終將讓每一位母親，都能活出屬于自己的精彩。
