人民網(wǎng)
崔永元
2026-02-06 13:41:52
“母親”——這兩個(gè)字，在無(wú)數文化中，總是與無(wú)私、奉獻、溫柔聯(lián)系在一起。它仿佛是一層閃耀著(zhù)圣潔光輝的濾鏡，將女性在成為母親后的所有行為都披上了“理所當然”的色彩。在這層濾鏡之下，隱藏著(zhù)多少不為人知的掙扎與妥協(xié)？今天，我們不談歌頌，不談圣母，我們來(lái)聊聊一個(gè)可能令人不安，卻無(wú)比真實(shí)的話(huà)題：為什么有些母親，最終會(huì )從最初的反抗，走向了內心的順從？
最初的“反抗”，或許并非是戲劇化的離家出走，也不是激烈的言語(yǔ)沖突。它可能只是一個(gè)眼神，一次欲言又止，一次對傳統期待的微妙偏離。當??一個(gè)女性，帶著(zhù)對自我獨立的渴望，對人生規劃的憧憬，突然被告知“你是個(gè)母親了”，她的人生軌道便被悄然改變。社會(huì )、家庭、甚至她自身內心深處，都在無(wú)聲地呼喚著(zhù)她扮演一個(gè)全新的角色——一個(gè)將孩子放在第一位，犧牲自我，無(wú)條件付出的母親。
這份期待，如同一張無(wú)形的網(wǎng)，將她輕輕籠罩。當她第一次感受到孕育生命的奇跡，當她第一次聽(tīng)到孩子的啼哭，當她第一次懷抱起那個(gè)脆弱的小生命，一種名為“母愛(ài)”的本能似乎被瞬間喚醒，并開(kāi)始占據她的主導地位。這種本能并非全然是純粹的喜悅。它常常伴隨著(zhù)巨大的失落感——失落于失去的自由，失落于被擱置的夢(mèng)想，失落于那個(gè)曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)的自己。
這份失落，正是“反抗”的種子。她可能開(kāi)始不滿(mǎn)于24小時(shí)的育兒生活，不滿(mǎn)于犧牲個(gè)人時(shí)間和精力去滿(mǎn)足孩子的需求。她可能懷念曾經(jīng)的職場(chǎng)生涯，懷念與朋友的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的聚會(huì )，懷念那個(gè)可以為自己而活的自由。她可能會(huì )質(zhì)疑，為什么成為母親就意味著(zhù)放棄一切？為什么她的付出似乎總是被視作理所應當，而她的需求卻被忽略？
這種反抗，有時(shí)體現在對育兒方式的堅持上。她可能不愿遵循長(cháng)輩過(guò)時(shí)的觀(guān)念，不愿意為了“別人家的孩子”而過(guò)度焦慮。她可能試圖在家庭和個(gè)人空間之間尋找平衡，哪怕只是爭取片刻的獨處??時(shí)間。她可能在內心深處吶喊：“我也是一個(gè)人，我也有我的生命！”
這種反抗的力量，往往是微弱的，也是孤立的。她所面對的，是根深蒂固的??社會(huì )文化，是長(cháng)輩們“為你好”的善意勸導，是丈夫可能存在的“男主外女主內”的思維定勢，甚至是來(lái)自周?chē)渌赣H的“焦慮傳染”?！澳阍趺催€不上班？”“你怎么不給孩子報這個(gè)班？”“你看隔壁家的孩子多厲害！”這些來(lái)自外部的聲音，像潮??水般不斷拍打著(zhù)她本已搖搖欲墜的內心防線(xiàn)。
更重要的??是，這份反抗，往往會(huì )讓她產(chǎn)生巨大的“內疚感”。在“完美母親”的標簽下，任何對孩子、對家庭的“不滿(mǎn)足”都可能被解讀為“不夠愛(ài)”。她會(huì )反復審視自己的行為，懷疑自己是否是一個(gè)合格的母親。這種內疚感，是社會(huì )強加給她的，也是她自我施加的，它像一把鈍刀，一點(diǎn)點(diǎn)消磨著(zhù)她反抗的銳氣。
當反抗的??力量不足以對抗外界的壓力和內心的愧疚，當她發(fā)現自己的每一次掙扎都可能帶來(lái)更多的沖突和不理解，當??她看到孩子因為她的“不順從”而遭受質(zhì)疑或指責，“順從”的閘門(mén)便可能悄然打開(kāi)。
順從，并非是徹底的放棄，而是一種策略性的退讓。她開(kāi)始學(xué)會(huì )壓抑自己的真實(shí)想法，學(xué)會(huì )用“母親”的姿態(tài)去回應世界的期待。她可能不再堅持自己的育兒理念，而是遵從長(cháng)輩的建議；她可能不再追求個(gè)人的職業(yè)發(fā)展，而是將重心完全放在家庭；她可能不再表達自己的疲憊和不滿(mǎn)，而是用微笑來(lái)掩飾內心的??傷痛。
這種順從，有時(shí)看起來(lái)是“懂事”，是“顧全大局”。她將自己的需求，如同一件不再需要的舊物，小心翼翼地收起來(lái)，不再輕易示人。她學(xué)會(huì )了扮演一個(gè)完美的、無(wú)私的母親，而在這個(gè)過(guò)程中，她可能也逐漸迷失了那個(gè)曾經(jīng)的自己。她開(kāi)始相信，這就是身為母親的“宿命”，這就是“母愛(ài)的真諦”。
順從的背后，藏著(zhù)的是怎樣的代價(jià)？是內心深處的壓抑，是情感的逐漸枯竭，是自我價(jià)值感的降低。她可能在日復一日的付出中，感受不到被看見(jiàn)、被理解的??喜悅，反而陷入一種更深的孤獨。她可能會(huì )在某個(gè)深夜，看著(zhù)熟睡的孩子，感到前所未有的迷茫和疲憊，卻找不到一個(gè)可以?xún)A訴的對象。
這并非是對母愛(ài)的否定，而是對母愛(ài)背后復雜人性的探索。在“母親”這個(gè)身份的光環(huán)下，女性的個(gè)體性，她們的渴望、她們的掙扎，往往被有意無(wú)意地忽略了。而這種從反抗到順從的轉變，正是個(gè)體在巨大的社會(huì )文化壓力下，為了求得生存和接納，而進(jìn)行的??一種無(wú)奈的自我調整。
深入探究母親從反抗到順從的深層原因，我們會(huì )發(fā)現，這并非簡(jiǎn)單的個(gè)體選擇，而是多重力量交織作用下的復雜心理蛻變過(guò)程。如果說(shuō)part1我們描繪了反抗的萌芽及其初步的掙扎，那么part2將進(jìn)一步剖析導致順從的根本驅動(dòng)力，以及這種轉變可能帶來(lái)的長(cháng)遠影響。
社會(huì )文化語(yǔ)境下的“母職典范”是導致順從的重要推手。自古以來(lái)，女性的價(jià)值很大程度上被定義在“生育”和“撫育”上?，F代社會(huì )雖倡??導性別平等，但在育兒領(lǐng)域，傳統觀(guān)念依然根深蒂固?！昂媚赣H”的形象被不斷地通過(guò)媒體、家庭教育等渠道強化——她應時(shí)刻關(guān)注孩子，無(wú)私奉獻，將孩子的一切置于個(gè)人需求之上。
這種“母職典范”不僅是外部的期待??，也逐漸內化為許多女性心中的“應該”。當??母親的實(shí)際行為與這個(gè)“典范”產(chǎn)生偏差時(shí)，她便會(huì )感受到來(lái)自社會(huì )的道德審判和自我責備，這無(wú)疑會(huì )削弱她堅持反抗的動(dòng)力。
情感聯(lián)結與母性本能的矛盾統一扮演著(zhù)關(guān)鍵角色。母愛(ài)固然是強大??的情感紐帶，它能驅使母親做出巨大的犧牲。這種本能并非總是帶來(lái)純粹的快樂(lè )，它常常與個(gè)體獨立性、自我實(shí)現的需求發(fā)生沖突。在育兒的巨大壓力下，一些母親可能會(huì )體驗到“母性倦怠”，甚至對孩子產(chǎn)生負面情緒。
為了維護自己“好母親”的形象，也為了維系與孩子的??正面情感聯(lián)結，她們可能選擇壓抑負面情緒，表現出順從的樣子。這種順從，某種程度上是對自己內心沖突的??一種“管理”策略，以維持表面的和諧與自我認同。
再者，家庭內部??的權力結構和溝通模式對母親的順從起著(zhù)決定性作用。在許多家庭中，盡管表面上倡??導平等，但實(shí)際的??決策權和話(huà)語(yǔ)權可能仍?xún)A向于男性或長(cháng)輩。當母親的反抗不被??理解，甚至被視為“不成熟”或“任性”時(shí)，她很容易感到無(wú)力和孤立。丈夫的不支持，或者將她的育兒焦慮視為“小題大做”，都可能讓她失去繼續爭取改變的勇氣。
而長(cháng)輩的過(guò)度干預，特別是使用“我們當??年都是這樣過(guò)來(lái)的”這樣的??話(huà)語(yǔ)，也常常能輕易壓垮母親的獨立思考。在這種環(huán)境下，順從成為了一種避免沖突、獲得家庭內部“平靜”的有效方式，即使這種平靜是建立在壓抑自我的基礎上。
女性自身的認知偏差和安全感需求也不容忽視。長(cháng)時(shí)間浸淫在“犧牲者”的角色中，一些母親可能會(huì )逐漸形成一種“只有通過(guò)犧牲才能證明愛(ài)”的認知。她們可能將自我價(jià)值的實(shí)現與為家庭和孩子付出劃上等號。對孩子未來(lái)的不確定性，對孩子可能遭受“不公待遇”的恐懼，也會(huì )促使她們選擇順從，以期通過(guò)“乖乖聽(tīng)話(huà)”來(lái)為孩子爭取更多的“資源”或“機會(huì )”。
這種順從，源于對失控的恐懼，以及對孩子未來(lái)安全感的過(guò)度擔??憂(yōu)。
這種從反抗到順從的轉變，究竟會(huì )帶來(lái)哪些影響？
個(gè)體價(jià)值感的喪失與心理健康的風(fēng)險。當母親將自己的需求和夢(mèng)想一再擱置，當她只在為他人而活時(shí)，她的自我價(jià)值感會(huì )逐漸降低。她可能開(kāi)始懷疑自己的能力，覺(jué)得自己除了“母親”這個(gè)身份，一無(wú)是處。長(cháng)期的壓抑和自我否定，容易導致焦慮、抑郁等心理健康問(wèn)題。
她可能會(huì )在深夜的無(wú)聲哭泣中，尋找那個(gè)曾經(jīng)的自己，卻發(fā)現，那個(gè)自己已經(jīng)變得模糊不清。
親子關(guān)系的潛在疏離。雖然順從是為了維系家庭和諧，但如果這種順從是壓抑真實(shí)情感的產(chǎn)物，那么在親子關(guān)系中，孩子可能會(huì )感受到母親表面的“好”與內心的“冷”。孩子并非愚笨，他們能感知到母親真實(shí)的情緒狀態(tài)。過(guò)度壓抑的母親，可能難以真正與孩子建立深層的情感連接，甚至在孩子長(cháng)大后，由于缺乏真實(shí)的自我表達，而與孩子產(chǎn)生溝通的障礙，造成情感上的疏離。
再次，對下一代育兒模式的固化。當母親選擇順從，并以此為“常態(tài)”時(shí)，她很可能在無(wú)意識中將這種模式傳遞給下一代。女兒可能會(huì )學(xué)習到“女性就應該犧牲”的觀(guān)念，而兒子則可能繼承??“女性理應照顧家庭”的思維。這種循環(huán)，使得“母職典范”的束縛得以延續，阻礙了更健康、更平等的家庭關(guān)系的形成。
我們也要認識到，順從并非全然的消極。在某些情況下，適度的順從可能是為了更好地保護自己和家庭，是一種智慧的生存之道。關(guān)鍵在于，這種順從??是否是發(fā)自?xún)刃牡?、有意識的選擇，還是被動(dòng)的、被迫的屈服。
最終，無(wú)論是反抗還是順從，都是女性在成為母親后，個(gè)體性與社會(huì )角色之間不斷拉扯、調適的過(guò)程。理解這個(gè)過(guò)程的??深層原因，并非為了評判誰(shuí)對誰(shuí)錯，而是希望能夠更深刻地洞察女性在這一轉變中的真實(shí)處境，看見(jiàn)她們被光環(huán)掩蓋下的脆弱與堅韌。唯有如此，我們才能構建一個(gè)真正支持女性成長(cháng)，而非僅僅要求她們奉獻的社會(huì )環(huán)境，讓每一位母親，都能在愛(ài)??與自我之間，找到屬于自己的平衡與光芒。
