九派新聞
方保僑
2026-02-14 11:55:11
生活，宛如一個(gè)精心設計的游戲，我們被置于其中，身不由己地扮演著(zhù)各自的角色。從呱呱墜地那一刻起，我們似乎就被設定了某種軌跡，日復一日，年復一年。我們學(xué)習、工作、戀愛(ài)、結婚，仿佛都在遵循著(zhù)一張無(wú)形的地??圖。在這場(chǎng)?游戲的進(jìn)程??中，我們是否曾被賦予過(guò)按下“暫停鍵”的權利？更進(jìn)一步地，我們是否有能力，按下那個(gè)象征著(zhù)“關(guān)閉”的開(kāi)關(guān)，去主宰自己的命運，哪怕只是片刻的寧靜？
“主人可不可以關(guān)掉開(kāi)關(guān)？”這個(gè)問(wèn)題，看似簡(jiǎn)單，卻觸及了我們內心深處對自由與掌控的渴望。我們常常感覺(jué)自己像是被卷入時(shí)代的??洪流，被社會(huì )、家庭、乃至自身的慣性所裹挾，無(wú)法掙脫。工作中的壓力，人際關(guān)系的復雜，生活的瑣碎，無(wú)一不像是一盞盞永不熄滅的燈，消耗著(zhù)我們的精力，模糊了我們的方向。
我們渴望逃離，渴望喘息，渴望回到那個(gè)可以自主決定一切的“主人”的位置。
但現實(shí)往往是，我們并沒(méi)有一個(gè)清晰可見(jiàn)的“開(kāi)關(guān)”擺在我們面前。生活沒(méi)有說(shuō)明書(shū)，命運也沒(méi)有預設的“退出”按??鈕。我們所面對的，更多的是一系列的??選擇，每一個(gè)選擇都可能導向不??同的結局。這些選擇本身，又受到多少客觀(guān)因素的限制？我們真的能完全自主地按下“開(kāi)”或“關(guān)”嗎？
想象一下，一個(gè)被??困在不斷運轉的機器中的人，他可以命令機器停止嗎？或許不能。但如果他擁有了理解機器運作原理的智慧，他就能找到影響機器運轉的節點(diǎn)，甚至設計出新的控制系統。這或許就是我們探討“主人可不可以關(guān)掉開(kāi)關(guān)”的真正意義所在——不是尋找一個(gè)物理上的開(kāi)關(guān)，而是探索我們內心深處能夠影響、改變、甚至重塑生活軌跡的力量。
我們常常陷入“我無(wú)能為力”的自我設限。當遇到??困難時(shí)，我們習慣性地將責任歸咎于外部環(huán)境，卻忽略了自身在其中扮演的角色。我們沉溺于“受害者”的敘事，認為自己是被動(dòng)的承受者。正是這種思維模式，剝奪了我們按下“開(kāi)關(guān)”的可能性。如果我們將自己視為“主人”，那么“主人”就應該具備主動(dòng)權，應該有能力去影響他所處的環(huán)境，而不是被環(huán)境所奴役。
“關(guān)掉開(kāi)關(guān)”的愿望，也常常與逃避的沖動(dòng)交織在一起。我們渴望關(guān)掉那些帶來(lái)痛苦的源頭，關(guān)掉那些令人疲憊的責任。但??真正的“開(kāi)關(guān)”并??非是簡(jiǎn)單的否定或逃離，而是一種有意識的、有選擇的介入。它可能意味著(zhù)，在面對壓力時(shí)，選擇暫停，進(jìn)行自我調節，而不是一味地硬撐；可能意味著(zhù)，在一段不健康的關(guān)系中，選擇勇敢地結束，而不是委曲求全；可能意味著(zhù)，在追求功名利祿的道??路上，選擇放慢腳步，去感受生活本身的溫度。
“主人可不可以關(guān)掉開(kāi)關(guān)”，這個(gè)問(wèn)題，本質(zhì)上是在拷問(wèn)我們作為“人”的能動(dòng)性。我們是自由意志的載體，還是被動(dòng)的棋子？我們是否能夠超越本??能和習慣的束縛，做出真正屬于自己的選擇？這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有標準答案，它更像是一面鏡子，映照出我們內心的困惑、掙扎與渴望。
這趟探索之旅，注定不會(huì )一帆風(fēng)順，它需要我們不斷地質(zhì)疑、反思，甚至需要一些勇氣去打破舊有的藩籬。但正是這種探索，才讓我們有機會(huì )，真正地走向“主人”的位置，去掌握屬于自己的生活節奏。
我們常常將“關(guān)掉開(kāi)關(guān)”理解為一種臨時(shí)的退出，一種對當下困境的逃避。真正有意義的“開(kāi)關(guān)”，并??非簡(jiǎn)單的“是”與“否”，而是我們能夠主動(dòng)構建、并能靈活運用的能力。當“主人”擁有了這種能力，那么“關(guān)掉開(kāi)關(guān)”就不再是一種奢侈的愿望，而是一種深刻的自我掌控。
這種能力，首先體現在我們對自身“模式”的??覺(jué)察。我們每個(gè)人都在潛意識里運行著(zhù)一套復雜的程序，這套程序塑造了我們的??思維方式、行為習慣，乃至對外界的反應。比??如，當我們遇到批評時(shí)，是選擇防御反擊，還是虛心接受？當我們面對誘惑時(shí)，是選擇屈服，還是堅持原則？這些都是由內在的“程序”決定的。
而“主人”的能力，就在于能夠清晰地看見(jiàn)這些程序，并有意識地去修改、優(yōu)化它們。這就像是給自己的操作系統打上補丁，或是安裝新的應用程序，讓我們的反應更加靈活，更加符合我們的真實(shí)意愿。
“關(guān)掉開(kāi)關(guān)”的能力，也意味著(zhù)我們擁有了對“注意力”的掌控。在信息爆炸的時(shí)代，我們的注意力被無(wú)數的噪音所干擾。社交媒體的推送，新聞的??轟炸，他人的評價(jià)，無(wú)不試圖瓜分我們寶貴的精神資源。當我們無(wú)法集中注意力，無(wú)法分辨什么是真正重要的??，我們就很容易迷失方向，被外界的節奏所左右。
而“主人”則能夠像一位沉穩的舵手，將自己的注意力導向真正有價(jià)值的方向，過(guò)濾掉不必要的??干擾。這就像是按下“靜音鍵”，讓內心的聲音能夠被清晰地聽(tīng)見(jiàn)。
更進(jìn)一步，“關(guān)掉開(kāi)關(guān)”的能力，還包括了對“情緒”的智慧管理。情緒是生活的調味劑，但過(guò)度的情緒波動(dòng)，卻可能成為摧毀我們穩定性的力量。憤怒、焦慮、恐懼，這些負面情緒，一旦失控，就會(huì )像洪水猛獸一般吞噬我們。而“主人”并非沒(méi)有情緒，而是能夠與情緒和諧共處??。
他們能夠識別情緒的來(lái)源，理解情緒的信號，并找到恰當的方式來(lái)疏導和化解。這并非壓抑，而是轉化。就像是找到一個(gè)發(fā)泄的渠道，讓情緒得以釋放，而不是在內心堆積成堰塞湖。
“主人可不可以關(guān)掉開(kāi)關(guān)”？答??案是，可以，但前提是我們具備了這樣的能力。這種能力，并??非與生俱來(lái)，而是需要通過(guò)持續的??練習和反思來(lái)培養。它涉及到學(xué)習如何傾聽(tīng)內心的聲音，如何識別并挑戰自己的負面思維，如何建立健康的邊界，如何設定清晰的目標，以及如何在壓力之下保持平靜。
“關(guān)掉開(kāi)關(guān)”的終極目的，并非是為了逃避??責任，而是為了更好地承擔責任。當我們能夠清晰地審視自己的內心，當我們能夠有效地管理自己的狀態(tài)，我們就能更從??容地應對生活中的挑戰，更明智地做出選擇。這是一種回歸，回歸到那個(gè)真正能夠掌控自己生活，并對生活負責的“主人”的位置。
想象一下，你不再是被動(dòng)的接受者，而是主動(dòng)的創(chuàng )造者。你可以選擇在疲憊時(shí)暫停，為自己充電；可以選擇在迷茫時(shí)反思，調整方向；可以選擇在不合適的關(guān)系中結束，去尋找更適合的連接。這些“關(guān)掉開(kāi)關(guān)”的動(dòng)作，并非是退縮，而是為了更好地前進(jìn)。它們是對自我的一種呵護，是對生活的一種尊重。
所以，與其問(wèn)“主人可不可以關(guān)掉開(kāi)關(guān)”，不如問(wèn)：“我是否正在努力培養‘關(guān)掉開(kāi)關(guān)’的能力？”這個(gè)問(wèn)題的答案，掌握在我們自己手中。當我們開(kāi)始關(guān)注內心的成長(cháng)，開(kāi)始學(xué)習自我管理，我們就會(huì )發(fā)現，那個(gè)曾經(jīng)遙不可及的“開(kāi)關(guān)”，其實(shí)一直都在我們手中，等待著(zhù)我們去啟動(dòng)，去運用，去真正地成為自己生活的??主人。
這不僅是一種能力，更是一種生活藝術(shù)，一種對自由與掌控的深刻實(shí)踐。
