在這個(gè)萬(wàn)物皆可短視頻的時(shí)代,我們似乎已經(jīng)習慣了年輕人在鏡頭前展示身材、揮灑青春。當一段名為“老人玩小處??雌女視頻”的內容在各大社交平臺如病毒般擴散時(shí),輿論的火藥桶被瞬間點(diǎn)燃了。畫(huà)面中,那滿(mǎn)是皺紋的手指在屏幕上生澀地滑動(dòng),雙眼緊盯著(zhù)屏幕里打著(zhù)“小處”、“雌女”等曖昧標簽的二次元或半真人化濾鏡視頻,這種強烈的視覺(jué)沖擊力與身份違和感,讓無(wú)數網(wǎng)友高呼“辣眼睛”的也陷入了深深的沉思。
我們首先要拆解這個(gè)現象的表象。所謂的“小處雌女”,在亞文化圈層中往往指向一種極端的、幼態(tài)持續的審美,或者是某種帶有特定誘導性質(zhì)的視覺(jué)符號。而當這些符號與一位白??發(fā)蒼蒼、本應在公園練太極或是在家含飴弄孫的老人聯(lián)系在一起時(shí),產(chǎn)生的化學(xué)反應是荒誕且具有毀滅性的??。
很多人在評論區留言:“大爺,您這晚節還要嗎?”這種先入為主的道德批判,成為了熱議的第一波浪潮。人們無(wú)法理解,為什么那些經(jīng)歷過(guò)風(fēng)霜、見(jiàn)證過(guò)時(shí)代變遷的老一輩,會(huì )沉溺于這種被大眾視為“低俗”或“怪異”的數字內容中。
但如果我們將鏡頭拉遠,從這位老人的指尖移向他背后那間空蕩蕩的客廳,或許能看到另一番景象。這不僅僅是一個(gè)關(guān)于“道德”的問(wèn)題,更是一個(gè)關(guān)于“數字難民”在信息洪流中迷失的故事。隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)適老化改造的推進(jìn),越來(lái)越多的老年人拿起了智能手機,但他們中的大多數人并沒(méi)有建立起完善的數字素養。
在復雜的算法面前,他們就像是赤手空拳進(jìn)入原始森林的探險者。短視頻平臺的算法是冷酷且精準的,它不分長(cháng)幼,只認點(diǎn)擊率和停留時(shí)長(cháng)。也許這位老人最初只是出于好奇點(diǎn)開(kāi)了一個(gè)封面鮮亮、配樂(lè )歡快的視頻,隨后,算法便通過(guò)其強大的反饋機制,源源不斷地向他推送類(lèi)似的、更具感官刺激的內容。
在反復的洗腦式刷屏下,老人原有的價(jià)值觀(guān)防線(xiàn)極易崩潰,轉而成為了這種畸形內容的忠實(shí)受眾。
這種熱議背后的本質(zhì),其實(shí)是現代社會(huì )對老年群體精神世界的長(cháng)期漠視。我們給老人買(mǎi)最好的補品,給他們換最新的手機,卻唯獨沒(méi)有教他們如何甄別??網(wǎng)絡(luò )上的信息垃圾,也沒(méi)有問(wèn)過(guò)他們內心深處的孤獨該如何排解。當現實(shí)生活的社交圈逐漸萎縮,當子女忙于工作只剩下每晚一個(gè)簡(jiǎn)短的電話(huà),那個(gè)發(fā)光的5.5英寸屏幕,就成了他們連接世界的唯一窗口。
而“小處雌女”這類(lèi)極具視覺(jué)張力和情感欺騙性的內容,往往填補了某種病態(tài)的心理空缺。這種“玩”,在外界看來(lái)是荒誕的沉溺,在當事人眼中,或許只是在無(wú)盡孤獨中抓住的一根帶毒的稻草。
隨著(zhù)討論的深入,輿論場(chǎng)開(kāi)始從單純的謾罵轉向了更深層次的剖析。為什么是“小處雌女”這類(lèi)視頻成為了老人的捕獵場(chǎng)?這其中涉及到一個(gè)非常敏感且被長(cháng)期忽略的話(huà)題:老年人的情感補??償與退行心理。在心理學(xué)上,當個(gè)體在現實(shí)生活中感受到極大??的壓抑或缺失時(shí),往往會(huì )產(chǎn)生某種向幼年或異樣審美傾斜的退行行為。
對于部分老人而言,那些極具沖擊力的視頻符號,或許喚醒了他們潛意識中某種被壓抑已久的叛逆,或者僅僅是因為那些夸張的??濾鏡、高頻的互動(dòng),能帶給他們久違的“被關(guān)注感”和“新鮮感”。
這種現象的爆發(fā),也給短視頻平臺敲響了警鐘。在追求流量紅利的道路上,算法是否應該有一條不可逾越的倫理紅線(xiàn)?當一個(gè)垂垂老矣的用戶(hù)被誘導??進(jìn)入一個(gè)充滿(mǎn)低俗暗示、針對特定受眾的算法黑洞時(shí),平臺的監管責任在哪里?我們常說(shuō)要縮小“數字?zhù)櫆稀?,??如果這個(gè)鴻溝的對岸是一個(gè)充滿(mǎn)惡意和誘導的陷阱,那么縮小的意義又何在?“老人玩小處雌女視頻”引發(fā)的熱議,實(shí)際上是對內容分發(fā)邏輯的一次集體拷問(wèn)。
流量固然重要,但內容的底??色決定了一個(gè)平臺的生命力。如果任由這種畸形內容在老年群體中蔓延,不僅會(huì )摧毀家庭的和諧,更會(huì )重塑這一代人對互聯(lián)網(wǎng)的認知,讓本該安享晚年的時(shí)光變成一場(chǎng)數字化噩夢(mèng)。
與此我們不能忽視的是代際溝通在這一過(guò)程中的“失語(yǔ)”。在很多熱議的貼子下,年輕人的態(tài)度往往是嘲諷與不解,而很少有人反思:我是否曾經(jīng)坐下來(lái),耐心地教父母如何關(guān)閉那些流氓廣告,如何設置內容過(guò)濾?我們習慣了在朋友圈展示精致的生活,卻忘了在餐?桌上告訴父母,那些屏幕里的“雌女”和“小處”其實(shí)是精心包裝的流量陷阱。
當老人的數字生活出現了偏差,作為子女的我們,往往是最后一個(gè)知道的人。這種信息的滯后,直接導致了問(wèn)題在爆發(fā)時(shí)變得不可收拾。
這場(chǎng)關(guān)于“老人玩小處雌女視頻”的熱議,不應僅僅止步于一場(chǎng)圍觀(guān)和審丑。它應當成為一個(gè)社會(huì )契約的起點(diǎn)。我們需要更加人性化的適老化技術(shù),不??僅是字體變大,更是邏輯的簡(jiǎn)化與內容的純??凈;我們需要更健全的社區支持,讓老人的社交不再局限于冷冰冰的屏幕,而是回歸到有溫度的線(xiàn)下互動(dòng);我們更需要一份理解和耐心,去拆解那根“帶??毒的稻草”,用真實(shí)的陪伴去填補他們精神的荒原。
荒誕劇的落幕,不應是老人的社死或網(wǎng)友的狂歡,而應是整個(gè)社會(huì )對老齡化數字時(shí)代的重新對焦。只有這樣,那一雙雙蒼老的手,才能在指尖滑動(dòng)的瞬間,找到真正屬于他們的、溫暖且清朗的天地。這場(chǎng)風(fēng)暴過(guò)后,希望我們留下的不是嘲笑,而是擁抱。