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潘美玲
2026-02-07 15:11:37
歷史的??長(cháng)河中，總有那么一些時(shí)刻，它們以雷霆萬(wàn)鈞之勢，顛覆了我們對過(guò)往的認知，讓我們在回望時(shí)，不自覺(jué)地發(fā)出“目瞪口呆”的驚嘆。這些瞬間，并??非總是輝煌的勝利或偉大的發(fā)明，有時(shí)，它們是根深蒂固的愚昧，是令人匪夷所思的習俗，亦或是那些超越時(shí)代、卻又被時(shí)代遺忘的宏偉圖景。
讓我們將目光投向古埃及，那個(gè)孕育了金字塔的神秘國度。當現代考古學(xué)家首次??探訪(fǎng)那些宏偉的陵墓時(shí)，他們所見(jiàn)到的景象，足以讓任何人心生敬畏。但令人“目瞪口呆”的，不僅僅是金字塔本身的規模，還有圍繞其建造的種種謎團。數以萬(wàn)計的勞工，如何在沒(méi)有現代機械的輔助下，將重達數噸的巨石精確地堆疊成如此高聳的建筑？古埃及人對死亡的敬畏，對來(lái)世的執著(zhù)，究竟達到了何種程度，才能驅動(dòng)如此??浩大的工程？那些刻在石壁上的象形文字，訴說(shuō)著(zhù)法老的榮耀，也隱藏著(zhù)關(guān)于生命、宇宙和神祇的古老智慧。
當我們深入了解，會(huì )發(fā)現，在璀璨的文明背后，也存在著(zhù)令人費解的習俗，比如木乃伊的制作，將逝者的身體用復雜的工藝保存，這既是他們對永生的渴望，也是一種對生命循環(huán)的獨特理解，這種對“死亡”的“積極”處??理方式，在許多現代文化中是難以想象的。
再將視野拉回到遙遠的東方，春秋戰國時(shí)期的中國，是一個(gè)思想爆炸的時(shí)代，諸子百家爭鳴，為后世留下了寶貴的精神財富。在這個(gè)充滿(mǎn)智慧的光輝之外，也存在著(zhù)一些令人“目瞪口呆”的現象。例如，秦朝統一六國后，為了鞏固統治，焚書(shū)坑儒，將許多珍貴的思想文化付之一炬，這種對知識的壓制，與之前百家爭鳴的繁榮形成了鮮明的對比，讓人不禁扼腕嘆息。
而更令人驚嘆的是，在那個(gè)兵荒馬亂的年代，卻涌現出了像《孫子兵法》這樣深刻的軍事理論，其思想至今仍影響著(zhù)軍事、商業(yè)乃至日常生活。這種“極端”的矛盾，一邊是文化的毀滅，一邊是智慧的??升華，構成了那個(gè)時(shí)代獨特的??歷史畫(huà)卷。
歐洲的黑暗時(shí)代，這個(gè)名字本身就帶著(zhù)一種令人不安的色彩。即便是最黑暗的時(shí)期，也孕育著(zhù)令人“目瞪口呆”的奇跡。例如，修道院的僧侶們，在那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，默默地??守護著(zhù)知識的火種，他們抄寫(xiě)古籍，保存著(zhù)失落的??智慧，這種對文化的堅守，在那個(gè)混亂的環(huán)境下顯得尤為可貴。
而與此教會(huì )的權力達到了頂峰，一些宗教審判和十字軍東征，則充滿(mǎn)了令人不解的狂熱與暴力，對異己的排斥，對信仰的極端解讀，都讓那個(gè)時(shí)代的歷史背景顯得復雜而又充滿(mǎn)戲劇性。那些中世紀的城堡和教堂，依然矗立在那里，訴說(shuō)著(zhù)那個(gè)時(shí)代的輝煌與黑暗，輝煌的建筑藝術(shù)與黑暗的宗教狂熱交織在一起，構成了歷史最令人“目瞪口呆”的章節之一。
我們還可以將目光聚焦于那些已經(jīng)被遺忘的文明。例如，瑪雅文明，那個(gè)曾經(jīng)在中美洲繁榮的古老文明，以其精湛的天文觀(guān)測、復雜的歷法和令人驚嘆的金字塔建筑而聞名。這個(gè)文明卻在相對短暫的時(shí)間內，神秘地走向了衰落。其原因至今仍是歷史學(xué)家們爭論的焦點(diǎn)，氣候變化、資源枯竭、社會(huì )動(dòng)蕩……種種推測都指向了一個(gè)令人“目瞪口呆?”的結局：一個(gè)曾經(jīng)輝煌的文明，就這樣在歷史的長(cháng)河中消失了。
這種文明的興衰輪回，給后世留下了深刻的警示，也讓我們對人類(lèi)文明的脆弱性有了更深的認識。
這些歷史的片段，無(wú)論是宏偉的建筑、深刻的??思想，還是令人費解的習俗、神秘的衰落，都以其獨特的??方式，沖擊著(zhù)我們的認知，讓我們“目瞪口呆”。它們提醒著(zhù)我們，歷史并非是一條筆直的直線(xiàn)，而是充滿(mǎn)了曲折、矛盾與意想不到的??轉折。正是這些“極端”的對比，這些令人匪夷所思的事件，才使得歷史如此豐富多彩，如此引人入勝。
它們構成了我們理解人類(lèi)文明發(fā)展軌跡的基石，也讓我們對未來(lái)充滿(mǎn)了更多的思考。
歷史的進(jìn)程，往往是在一系列“極端”的沖擊下，悄然改變，甚至發(fā)生翻天覆地??的變革。這些沖擊，可能是科技的突破，思想的解放，或者是社會(huì )結構的劇變，它們以前所未有的力量，推動(dòng)著(zhù)人類(lèi)文明向前邁進(jìn)，也常常讓置身其中的人們，經(jīng)歷著(zhù)“目瞪口呆”的震撼。
讓我們回到工業(yè)革命的時(shí)代。當蒸汽機轟鳴著(zhù)，工廠(chǎng)的煙囪吞吐著(zhù)滾滾濃煙，一個(gè)全新的世界正在被鍛造。在此之前，人類(lèi)的生活節奏緩慢而有序，日出而作，日落而息。機械化的生產(chǎn)方式，徹底改變了這一切。工廠(chǎng)制度的出現，將人們從田間地頭吸引到城市，帶來(lái)了前所未有的生產(chǎn)力提升，也催生了新的社會(huì )階級和貧富差距。
這種從農業(yè)社會(huì )到工業(yè)社會(huì )的“極端”轉變，讓無(wú)數人措手不及。他們看著(zhù)蒸汽火車(chē)風(fēng)馳電掣，聽(tīng)著(zhù)電報傳遞信息，感受著(zhù)城市化的浪潮，這一切都充滿(mǎn)了陌生與新奇，也伴隨著(zhù)對舊有生活方式的懷念和對未來(lái)的迷茫。這種技術(shù)的??飛躍，不僅僅是生產(chǎn)力的提升，更是對人類(lèi)生活方式、社會(huì )結構乃至思維模式的深刻重塑。
而思想領(lǐng)域的“極端”變革，同樣具有震撼人心的力量。文藝復興時(shí)期，當人文主義的思潮開(kāi)始興起，人們開(kāi)始重新審視自身在宇宙中的位置，開(kāi)始追求個(gè)體的價(jià)值與尊嚴。這種對神學(xué)統治的挑戰，對古典文化的復興，如同一股清流，沖刷著(zhù)中世紀以來(lái)壓抑的??靈魂。達·芬奇、米開(kāi)朗琪羅等藝術(shù)巨匠的作品，以其對人體美的??極致追求，對情感的生動(dòng)描繪，讓人們看到??了藝術(shù)的無(wú)限可能。
而哥白尼提出的日心說(shuō)，更是顛覆了人們幾千年來(lái)的宇宙觀(guān)，將地球從??宇宙的中心拉了出來(lái)，這一“極端”的科學(xué)論斷，引發(fā)了宗教與科學(xué)的巨大沖突，也開(kāi)啟了人類(lèi)探索宇宙的新篇章。這種思想的解放，讓人們敢于質(zhì)疑，敢于創(chuàng )造，為后來(lái)的啟蒙運動(dòng)奠定了基礎。
在近現代歷史上，兩次世界大??戰無(wú)疑是人類(lèi)文明史上最“極端”的災難之一，它們以血與火的方式，重塑了世界格局。戰爭的殘酷，科技被用于毀滅性目的，使得無(wú)數生命瞬間消逝，城市化為廢墟。正是在這樣的極端沖擊下，人們對和平的渴望變得前所未有的強烈。國際組織的建立，國際法的完善，都成為了對戰爭的反思與警示。
而戰爭帶來(lái)的科技發(fā)展，如原子能的發(fā)現，也以其“雙刃劍”的特性，深刻地影響著(zhù)人類(lèi)的未來(lái)。從戰爭的廢墟中站起來(lái)，人類(lèi)對自身的力量和責任有了更深刻的認識，也更加珍視來(lái)之不易的和平。
20世紀的科技爆炸，更是將“目瞪口呆”變成了常態(tài)。從??飛機的誕生到人類(lèi)登??月，從計算機的發(fā)明到互聯(lián)網(wǎng)的普及，每一個(gè)重大??的科技突破，都以其“極端”的顛覆性，改變著(zhù)我們的生活?；ヂ?lián)網(wǎng)的出現，更是打破了時(shí)空的限制，將全球信息連接在一起，重塑了人與人之間的溝通方式，改變了商業(yè)模式，也帶來(lái)了新的社會(huì )挑戰。
我們生活在一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，每天都在經(jīng)歷著(zhù)來(lái)自科技的??“目瞪口呆”。曾經(jīng)遙不可及的科幻場(chǎng)景，如今已成為現實(shí)，而我們卻可能因為習慣而對此麻木。
讓我們思考一下，在歷史的長(cháng)河中，那些被忽視的“沉默的大多數”。他們的生活，他們的掙扎，他們的集體記憶，同樣構成了歷史的“極端”一面。奴隸制的殘酷，殖民主義的壓迫，女性在歷史上長(cháng)期被邊緣化的??地位，這些都是歷史中令人“目瞪口呆”的黑暗角落。
正是這些不??公與壓迫，催生了無(wú)數的抗爭與變革，推動(dòng)著(zhù)社會(huì )朝著(zhù)更加平等和公正的方向發(fā)展。爭取自由、平等與人權的??運動(dòng)，以其堅韌不拔的力量，改變著(zhù)歷史的走向，也讓我們看到，即使在最黑暗的時(shí)刻，人類(lèi)依然有著(zhù)對美好未來(lái)的不懈追求。
從工業(yè)革命的機械轟鳴，到思想解放的智慧火花，再到科技爆??炸的日新月異，以及對社會(huì )不公的持續抗爭，歷史的進(jìn)程充滿(mǎn)了“極端”的沖擊與“目瞪口呆”的瞬間。這些瞬間，如同烙印一般，深刻地刻在我們文明的DNA中，塑造了我們的現在，也指引著(zhù)我們的未來(lái)。
它們提醒著(zhù)我們，歷史并??非靜止不動(dòng)，而是在不斷的??變革與重塑中，向前發(fā)展。而我們，作為歷史的見(jiàn)證者與參與者，也將在一次次震撼與驚嘆中，繼續書(shū)寫(xiě)屬于人類(lèi)文明的未來(lái)篇章。
