東方財富網(wǎng)
李怡
2026-02-03 10:32:16
在我們的普遍認知里，“補課”往往與堆積如山的書(shū)本、枯燥乏味的講解、以及孩子臉上不情愿的表情劃上等號。假如有一種補課，它不是在教室里，而是在廣闊的田野；不是在書(shū)本上，而是在動(dòng)手實(shí)踐中；不是在爭分奪秒地??記憶，而是在充滿(mǎn)好奇的探索里。這就是張老師的“特殊補課方式”，一個(gè)讓無(wú)數家長(cháng)和孩子眼前一亮的教育“黑科技”。
張老師是一名普通的小學(xué)語(yǔ)文老師，但他對教育的理解卻遠超??尋常。他發(fā)現，很多孩子在課堂上表現出的“不專(zhuān)注”或“成績(jì)不佳”，并非源于能力問(wèn)題，而是學(xué)習的“入口”不對。當知識被抽離了趣味和現實(shí)聯(lián)系，就如同一串串冰??冷的數字和符號，難以引起孩子的共鳴。于是，他開(kāi)始構思一種全新的補課模式，旨在將學(xué)習的主動(dòng)權交還給孩子，讓他們成為知識的探險家，而非被動(dòng)的接受者。
他選擇的第一個(gè)“戰場(chǎng)”是自然。當別的老師在講授植物的生長(cháng)周期時(shí)，張老師卻帶著(zhù)孩子們去到了學(xué)校附近的農田。他沒(méi)有直接講授課本上的概念，而是讓孩子們親手播下種子，觀(guān)察發(fā)芽，記錄生長(cháng)過(guò)程中的點(diǎn)滴變化。孩子們需要為植物澆水、除草，甚至在小本子上畫(huà)下每天植物的“表情”。
“你看，這片葉子好像有點(diǎn)蔫，是不是昨天水澆少了？”“這里的土壤好像有點(diǎn)硬，我們是不??是要松一松？”孩子們在與植物的互動(dòng)中，自然而然地理解了光合作用、水分吸收、土壤結構等概念。他們不再是被動(dòng)地記憶“植物需要陽(yáng)光和水”，而是深刻地體會(huì )到“植物渴了，會(huì )發(fā)出信號”；他們不再是死記硬背“光合作用的公式”，而是親眼見(jiàn)證了陽(yáng)光如何被植物“吃掉”，然后轉化為能量。
接著(zhù)，張老師將目光投向了歷史。他認為，歷史不應該是泛黃的書(shū)頁(yè)和陳舊的年代，而應該是一幕幕鮮活的場(chǎng)景，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事。他組織孩子們扮演歷史人物，在校園里搭建簡(jiǎn)易的“古代場(chǎng)景”。比如，學(xué)習到唐朝時(shí)，孩子們會(huì )穿上自制的“唐裝”，在“長(cháng)安街頭”進(jìn)行“貿易”，學(xué)習古代??的貨幣和商業(yè)規則。
學(xué)習到戰國時(shí)期的“百家爭鳴”時(shí)，孩子們則會(huì )分組扮演不同的思想家，進(jìn)行辯論，闡述自己的觀(guān)點(diǎn)。這種“沉浸式”的學(xué)習，讓孩子們在角色扮演中，深刻理解了不同朝代的文化特色、社會(huì )風(fēng)貌和思想流派。他們不再是機械地記住“某年某月某人做了什么事”，而是仿佛穿越了時(shí)空，親身經(jīng)歷了那個(gè)時(shí)代。
數學(xué)，這個(gè)被??許多孩子視為“洪水猛獸”的學(xué)科，在張老師的“補課”中也變得妙趣橫生。他會(huì )設計各種“尋寶游戲”，將數學(xué)題巧妙地融入其中。例如，一個(gè)關(guān)于圖形周長(cháng)和面積的題目，可能會(huì )變成“解開(kāi)這個(gè)謎題，就能找到下一張藏寶圖的線(xiàn)索”。孩子們需要測量不同形狀的??物體，計算周長(cháng)和面積，才能找到下一個(gè)指示。
又或者，在學(xué)習分數時(shí)，他會(huì )拿出各種大小不同的披薩或蛋糕，讓孩子們進(jìn)行切割和分配，在“分食”的快樂(lè )中，自然而然地掌握分數的概念和運算。這種將抽象的數學(xué)概念與具體的、有趣的活動(dòng)結合的方式，極大地降低了孩子對數學(xué)的畏懼感，甚至讓他們開(kāi)始享受解決數學(xué)問(wèn)題的樂(lè )趣。
當然，張老師的“特殊補課方式”并非排斥課本，而是將其作為基礎，在此之上進(jìn)行更深層??次??的拓展和實(shí)踐。他認為，課本提供了知識的骨架，而他的補課，則是為這副骨架注入血肉和靈魂。他鼓勵孩子們在實(shí)踐中發(fā)現問(wèn)題，然后在課本和網(wǎng)絡(luò )中尋找答案。這種“問(wèn)題導向”的學(xué)習，比“填鴨式”的灌輸更能激發(fā)孩子的主動(dòng)性和思考能力。
“為什么天空是藍色的？”“為什么鳥(niǎo)兒會(huì )飛？”“為什么夏天會(huì )比冬天熱？”這些看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題，卻是孩子們最純粹的好奇心所在。張老師的補課，就是為這些好奇心提供一個(gè)自由生長(cháng)的土壤。他不會(huì )直接給出標準答案，而是引導孩子們通過(guò)觀(guān)察、實(shí)驗、討論，自己去尋找答案。
他會(huì )提供一些引導性的材料，鼓勵他們去查閱資料，甚至提出自己的猜想。這個(gè)過(guò)程，比直接獲得答案更能讓孩子體會(huì )到知識的價(jià)值和探索的樂(lè )趣。
漸漸地，張老師的“特殊補課方式”在家長(cháng)圈里傳開(kāi)了。那些曾經(jīng)在傳統補課班里“煎熬”的孩子，如今卻主動(dòng)期待著(zhù)張老師的“補課日”。他們的臉上，不再是疲憊和厭倦，而是閃爍著(zhù)探索的??興奮和求知的渴望。這份轉變，是對張老師教育理念最直接、最有力的肯定。這不僅僅是“補課”的成功，更是對“學(xué)習”本身的重新定義——它是一場(chǎng)充滿(mǎn)驚喜的冒險，一次與世界對話(huà)的奇妙旅程。
從“被動(dòng)接受”到“主動(dòng)創(chuàng )造”：解鎖孩子無(wú)限潛能的鑰匙
張老師的??“特殊補課方式”之所以能夠產(chǎn)??生如此顯著(zhù)的效果，核心在于它深刻地洞察了兒童學(xué)習的心理規律，并將“游戲化”、“情境化”和“實(shí)踐化”的原則融入到每一個(gè)教學(xué)環(huán)節。它不僅僅是傳授知識，更重要的是在潛移默化中塑造孩子的學(xué)習態(tài)度和思維方式，從而解鎖他們內在的無(wú)限潛能。
他深知，對于年幼的孩子而言，興趣是最好的老師。傳統的??補課模式往往忽略了這一點(diǎn)，將學(xué)習變成了一種必須完成的任務(wù)，自然難以點(diǎn)燃孩子學(xué)習的熱情。張老師的反其道而行之，他將每一個(gè)“補課”變成一場(chǎng)精心設計的“游戲”。例如，在教授英語(yǔ)詞??匯時(shí)，他不??會(huì )讓孩子們背誦單詞表，而是設計一個(gè)“單詞尋寶”的??游戲。
孩子們需要根據英文提示，在校園的各個(gè)角落找到對應的物品，或者完成與單詞相關(guān)的動(dòng)作。比如，找到“apple”的人，需要表演吃蘋(píng)果的樣子；找到“jump”的人，需要跳一下。在玩樂(lè )中，孩子們不知不覺(jué)地記住了單詞，并且理解了詞義。這種將學(xué)習目標隱藏在游戲規則之下的??方式，大大降低了孩子對學(xué)習的抵觸心理，讓他們在“玩”中“學(xué)”，樂(lè )此不疲。
除了游戲化，情境化也是張老師教學(xué)的重要手段。他堅信，脫離了實(shí)際情境的知識是難以被理解和記住的。因此，他致力于為孩子們創(chuàng )造一個(gè)“學(xué)以致用”的情境。當孩子們學(xué)習到關(guān)于“環(huán)境保??護”的知識時(shí)，張老師會(huì )組織一次“社區清潔”活動(dòng)。孩子們需要分組，帶著(zhù)工具，去清理社區里的垃圾。
在這個(gè)過(guò)程中，他們不僅加深了對環(huán)境問(wèn)題的認識，也體會(huì )到了保護環(huán)境的責任。他們不再是書(shū)本上被動(dòng)地閱讀“環(huán)境污染的危害”，而是親身感受到了干凈整潔的環(huán)境帶來(lái)的愉悅，以及垃圾對環(huán)境造成的破壞。這種身臨其境的體驗，比任何語(yǔ)言的灌輸都來(lái)得深刻。
再比如，當孩子們學(xué)習到如何制作一份簡(jiǎn)單的“菜單”時(shí)，張老師不會(huì )僅僅講解菜單??的??構成要素，而是會(huì )組織一次“小小餐廳”的實(shí)踐活動(dòng)。孩子們需要自己設計菜單，寫(xiě)上菜品的名字（可以結合英文單詞），標上價(jià)格（運用數學(xué)知識），甚至為菜品設計海報。然后，他們可以輪流扮演“顧客”和“服務(wù)員”，在互動(dòng)中學(xué)習如何點(diǎn)餐、介紹菜品、計算金額。
整個(gè)過(guò)程充滿(mǎn)了真實(shí)的互動(dòng)和角色扮演，讓孩子們在“經(jīng)營(yíng)”自己小餐廳的樂(lè )趣中，掌握了語(yǔ)言表達、數學(xué)應用、甚至初步的經(jīng)濟概念。
張老師的“特殊補課方式”最令人稱(chēng)道的，還在于它鼓勵孩子“主動(dòng)創(chuàng )造”。他常??常鼓勵孩子們提出自己的想法，并為他們提供實(shí)現這些想法的平臺。有一次，孩子們在學(xué)習完《西游記》后，自發(fā)地想要將故事改編成一出話(huà)劇。張老師不僅沒(méi)有制止，反而積極地支持。他引導孩子們分角色，討論劇情，設計服裝和道具，甚至協(xié)助他們進(jìn)行排練。
孩子們用廢舊紙箱制作孫悟空的金箍棒，用彩色布料縫制豬八?戒的衣服，用彩筆在白??紙上畫(huà)出火焰山。整個(gè)過(guò)程，孩子們不僅重溫了《西游記》的故事，更重要的是，他們學(xué)會(huì )了如何將腦海中的創(chuàng )意轉化為現實(shí)。這種從“被動(dòng)接受”到“主動(dòng)創(chuàng )??造”的轉變，是激發(fā)孩子創(chuàng )造力最有效的方式。
張老師還非常注重培養孩子的“解決問(wèn)題”的能力。他不會(huì )在孩子遇到困難時(shí)直接給出答案，而是會(huì )引導他們自己去思考，去尋找解決的途徑。例如，當孩子們在進(jìn)行科學(xué)小實(shí)驗時(shí)，如果出現了意料之外的結果，張老師會(huì )鼓勵他們觀(guān)察??、記錄，然后提出自己的猜想：“為什么會(huì )這樣呢？”“我們還可以試試什么方法？”他鼓勵孩子們利用課本、網(wǎng)絡(luò )、甚至請教其他同學(xué)或老師，去尋找答案。
這個(gè)過(guò)程，不僅僅是解決了眼前的“技術(shù)難題”，更是培養了孩子獨立思考、分析問(wèn)題、以及運用資源解決問(wèn)題的能力。這種能力，遠比掌握某一項具體的知識點(diǎn)來(lái)得寶貴，是孩子未來(lái)成長(cháng)道路上最重要的“軟實(shí)力”。
張老師的“特殊補課方式”，如同一把神奇的鑰匙，悄然打開(kāi)了孩子們學(xué)習的“心門(mén)”。它將學(xué)習從一種負擔，變成了一種樂(lè )趣；將知識的獲取，變成了一種探索；將孩子的角色，從被動(dòng)的接受者，轉變?yōu)橹鲃?dòng)的創(chuàng )造者。他的教學(xué)理念，是對傳統教育模式的一種有力補充??和革新。
它證明了，當教育回歸孩子的天性，當學(xué)習充滿(mǎn)趣味和探索，每一個(gè)孩子都能綻放出屬于自己的獨特光芒，點(diǎn)燃心中對未知世界永不熄滅的好奇之火。這是一種真正的教育，一種讓孩子終身受益的教育。
