新華社
謝田
2026-02-03 17:37:08
“劉亦菲換臉”，這個(gè)帶著(zhù)幾分神秘與驚悚色彩的詞匯，如同投入平靜湖面的一顆石子，激起了層層漣漪。它不僅僅是關(guān)于一位明星的肖像被技術(shù)“挪用”，更是對當下蓬勃發(fā)展的人工智能，特別是“深度偽造”（Deepfake）技術(shù)的一次集中展現。當熟悉的面孔在未經(jīng)許可的情況下，被賦予新的肢體語(yǔ)言、口型乃至情感表達時(shí)，我們不禁要問(wèn)：這背后究竟是怎樣的技術(shù)魔力？
理解“換臉”技術(shù)的本質(zhì)至關(guān)重要。核心在于“深度學(xué)習”，尤其是“生成對抗網(wǎng)絡(luò )”（GANs）。你可以將GANs想象成一對正在相互博弈的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò )。一個(gè)網(wǎng)絡(luò )，我們稱(chēng)之為“生成器”（Generator），它的任務(wù)是創(chuàng )造出逼真的“假臉”；而另一個(gè)網(wǎng)絡(luò )，我們稱(chēng)之為“判別器”（Discriminator），它的職責則是區分“真臉”和“假臉”。
通過(guò)大量的訓練，生成器不斷學(xué)習如何欺騙判別器，而判別器則不斷提升辨別能力。最終，生成器能夠產(chǎn)出足以“以假亂真”的圖像或視頻。
具體到“劉亦菲換臉”這樣的場(chǎng)景，其過(guò)程大致可以分為幾個(gè)關(guān)鍵步驟。第一步是數據收集。需要大量的劉亦菲本人正面、側面、不同表情、不同光照條件下的高清圖像和視頻素材，作為“源素材”。還需要目標視頻中的人物的面部數據，以便將劉亦菲的面部特征“嫁接”到目標??人物的臉上。
第二步是模型訓練。利用收集到的數據，訓練一個(gè)深度學(xué)習模型，讓它學(xué)習劉亦菲的??面部特征，包括五官的比例、皮膚的紋理、眼神的神態(tài)等等。第三步是面部融合。在訓練好的模型基礎上，將學(xué)習到??的劉亦菲面部特征，精確地覆蓋到目標視頻中人物的面部上，并根據目標人物的頭部??運動(dòng)、表情變化進(jìn)行實(shí)時(shí)調整，確保融合后的面部看起來(lái)自然協(xié)調，如同真人一般。
這其中涉及到諸如面部關(guān)鍵點(diǎn)檢測、特征匹配、色彩校正、邊緣融合等一系列復雜的計算機視覺(jué)和圖像處理技術(shù)。
“換臉”技術(shù)的進(jìn)步速度令人咋舌。早期的換臉技術(shù)，往往效果粗糙，容易出現明顯的痕跡，如面部扭曲、色彩不均、眼神呆滯等問(wèn)題。隨著(zhù)算法的優(yōu)化和算力的提升，如今的Deepfake技術(shù)已經(jīng)能夠達到令人難以置信的逼真程度。面部表情的??細微變化、光影的自然流動(dòng)、甚至口型的精準匹配，都能夠在視頻中得到高度還原。
這使得“換臉”技術(shù)不??再是實(shí)驗室里的技術(shù)展示，而是開(kāi)始滲透到我們生活的方方面面，引發(fā)了廣泛的應用和深刻的思考。
在內容創(chuàng )作領(lǐng)域，“換臉”技術(shù)展現出了巨大的潛力。例如，在電影制作中，它可以幫助演員“重現”年輕時(shí)的容貌，或者在演員無(wú)法完成拍攝的情況下，用數字替身來(lái)完成剩余的戲份，極大地降低了制作成本和風(fēng)險。在游戲行業(yè)，玩家或許能夠將自己的面孔“植入”到游戲角色中，獲得更加沉浸式的體驗。
在藝術(shù)創(chuàng )作方面，藝術(shù)家可以利用“換臉”技術(shù)，進(jìn)行一些大膽的實(shí)驗和表達，挑戰傳統的視覺(jué)敘事。甚至在一些教育和科普場(chǎng)景中，歷史人物可以通過(guò)“復活”的方式，以更加生動(dòng)形象的方式呈現在大眾面前，拉近與歷史的距離。
正如任何強大的技術(shù)都可能被雙刃劍，Deepfake技術(shù)也帶來(lái)了不容忽視的風(fēng)險和挑戰。當“劉亦菲換臉”這樣的技術(shù)被惡意利用，就可能對個(gè)人名譽(yù)、社會(huì )信任乃至國家安全構成威脅。例如，被不懷好意者利用制作虛假的政治言論，煽動(dòng)社會(huì )矛盾；或者用于制作色情內容，侵犯個(gè)人隱私和尊嚴。
當虛擬與現實(shí)的界限變得模糊，我們如何去辨別信息的真偽？當面孔可以被隨意“定制”，我們又該如何堅守個(gè)體的身份認同？“劉亦菲換臉”現象，僅僅是這場(chǎng)技術(shù)浪潮中掀起的一朵浪花，它提醒著(zhù)我們，在擁抱技術(shù)帶來(lái)的??便利與驚喜的更需要警惕其潛在的陰影，并積極探索應對之策。
審美的審判與倫理的邊界：“劉亦菲換臉”引發(fā)的深層拷問(wèn)
“劉亦菲換臉”事件，不僅僅是一次技術(shù)實(shí)力的展示，更像是一面照妖鏡，折射出當代社會(huì )在審美認知、倫理規范和法律保障方面存在的諸多隱憂(yōu)。當技術(shù)的力量能夠輕易地篡賦予個(gè)體全新的容貌，甚至重塑其情感表達，我們開(kāi)始不得不重新審視那些我們習以為常的價(jià)值觀(guān)念。
從審美的角度來(lái)看，“劉亦菲換臉”觸及了一個(gè)核心問(wèn)題：我們究竟在追求怎樣的美？劉亦菲，作為公認的“神仙姐姐”，其美貌自成一體，擁有獨特的古典韻味和氣質(zhì)。當她的面孔被“移植”到不同的身體、不同的??情境中，這種“美”的純粹性是否被稀釋?zhuān)踔帘慌で?？一部分聲音認為，這種行為是對原創(chuàng )美的褻瀆，是對既有藝術(shù)成果的“消費”和“廉價(jià)化”。
當一個(gè)原本??獨一無(wú)二的美麗符號，可以被隨意復制、粘貼，甚至與各種不搭調的場(chǎng)景結合，它所承載的獨特價(jià)值是否會(huì )因此而消解？
另一方面，也有人認為，這是一種新的藝術(shù)創(chuàng )作形式。將不同的元素進(jìn)行“混搭”，或許能夠產(chǎn)生意想不到的視覺(jué)效果，甚至引發(fā)新的??審美體驗。例如，將劉亦菲的臉與一些極具沖擊力的畫(huà)面結合，可能是一種對傳統審美的解構和顛覆。這種“解構”是否真的具有深刻的藝術(shù)內涵，還是僅僅停留在獵奇和視覺(jué)沖擊的層面，值得商榷。
更重要的是，這種“創(chuàng )作”是否得到了肖像權所有者的同意，以及是否尊重了她本人所代表的公眾形象和價(jià)值。
倫理的邊界，在這場(chǎng)“換臉”風(fēng)波中顯得尤為模糊。最直接的觸犯，便是“肖像權”。在絕大多數國家和地區，個(gè)人的肖像權受到法律的保護，未經(jīng)許可，他人不得擅自使用其肖像。即使是經(jīng)過(guò)技術(shù)處理后的“換臉”視頻，如果未獲得本人授權，也構成了對肖像權的侵犯。這不僅僅是法律層面的問(wèn)題，更是對個(gè)人尊嚴和自主權的基本尊重。
當一個(gè)人的身份和形象可以被他人隨意“塑造”，個(gè)體的主體性又該如何體現？
更深層次的倫理困境在于“身份認同”和“信任危機”。Deepfake技術(shù)的泛濫，正在加速模糊現實(shí)與虛擬的界限。當我們看到一段逼真的視頻，卻無(wú)法確定其真實(shí)性時(shí)，我們對信息、對他人，乃至對整個(gè)社會(huì )都可能產(chǎn)生一種普遍??的不??信任感。這種信任危機的蔓延，將對社會(huì )穩定和人際交往產(chǎn)生深遠的負面影響。
在一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，辨別真偽的能力變得至關(guān)重要，而“換臉”技術(shù)的出現，無(wú)疑給這一能力帶來(lái)了巨大的挑戰。
法律的滯后性，也暴露在“換臉”技術(shù)的快速發(fā)展面前。雖然肖像權等相關(guān)法律法規的存在，但對于Deepfake技術(shù)這類(lèi)新興的、具有高度技術(shù)性的侵權行為，現有的法律條文可能存在適用上的困難，或者懲罰力度不足。如何完善法律法規，使其能夠更有效地應對Deepfake帶來(lái)的??挑戰，保護個(gè)人的合法權益，維護社會(huì )秩序，是擺在法律界和立法者面前的緊迫任務(wù)。
面對“劉亦菲換臉”這樣的現象，我們不能僅僅停留在對技術(shù)的好奇或對明星的關(guān)注。它是一個(gè)信號，提示著(zhù)我們需要在技術(shù)發(fā)展的同步建立起完善的倫理規范和法律保障體系。這包括：
加強技術(shù)監管與識別：發(fā)展更先進(jìn)的Deepfake檢測技術(shù)，讓造假行為無(wú)所遁形。推動(dòng)平臺責任，要求其對可疑內容進(jìn)行標注或限制傳播。完善法律法規：明確Deepfake技術(shù)的應用邊界，加大對惡意使用的??懲??處力度，特別是涉及侵犯肖像權、隱私權、誹謗等行為。
提升公眾媒介素養：引導公眾理性看待網(wǎng)絡(luò )信息，提高辨別能力，不輕信、不傳播??未經(jīng)證實(shí)的內容。倡導行業(yè)自律：鼓勵技術(shù)開(kāi)發(fā)者和內容創(chuàng )作者，在追求技術(shù)創(chuàng )新的堅守倫理底線(xiàn)，尊重個(gè)體權益。
“劉亦菲換臉”的故事，或許只是一個(gè)開(kāi)始。未來(lái)，隨著(zhù)技術(shù)的不斷迭代，我們可能會(huì )面臨更多類(lèi)似的挑戰。關(guān)鍵在于，我們能否在技術(shù)飛速前進(jìn)的保持?清醒的頭腦，用人文關(guān)懷和審慎的態(tài)度，引導技術(shù)朝著(zhù)更有利于人類(lèi)福祉的方向發(fā)展，而不是讓技術(shù)成為破壞信任、侵犯權利的利器。
這場(chǎng)關(guān)于“換臉”的討論，本質(zhì)上是對我們所處時(shí)代技術(shù)倫理的一次集體反思，也是對我們如何界定真實(shí)、尊重個(gè)體、維護秩序的一次深刻追問(wèn)。
