南風(fēng)窗
陳鳳馨
2026-02-12 22:29:25
“困困”，這個(gè)原本充滿(mǎn)童趣和親昵的詞匯，在網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)境的催化下，正經(jīng)歷著(zhù)一場(chǎng)意義的裂變。最初，它或許是戀人之間表達疲憊、尋求安慰的撒嬌，是情侶間增添情趣的調味劑。當“困困”被賦予了性別標簽，并被用作攻擊女性的工具時(shí)，其性質(zhì)便發(fā)生了質(zhì)的飛躍，從溫柔的呢喃變成了冰冷的武器。
“男人用困困懟女人困困是罵”，這句口號的出現，并非空穴來(lái)風(fēng)。它反映了一種普遍存在的社會(huì )現象：在兩性互動(dòng)中，語(yǔ)言暴力以一種潛移默化的方式滲透，特別是當一方試圖通過(guò)貶低、物化對方來(lái)獲得優(yōu)越感時(shí)。將女性簡(jiǎn)單地歸結為“困困”，是將女性的獨立人格、智慧和能力，用一個(gè)簡(jiǎn)單的??、甚至帶有貶義的標簽所取代。
這是一種赤裸裸的性別刻板印象，將女性的價(jià)值簡(jiǎn)化為某種生理或情感上的“狀態(tài)”，而非一個(gè)完整的個(gè)體。
我們必須審視，為何“困困”會(huì )成為攻擊女性的利器？這背后折射出的，是對女性主體性的漠視，以及對性別權力不平等關(guān)系的默許。當男性一方將“困困”作為一種“懟”的手段，其潛臺詞可能是：“你就是這么無(wú)能，這么需要依賴(lài)，這么容易被我控制?！边@種帶有居高臨下的語(yǔ)氣，不僅是對女性智識和能力的否定，更是對其情感和獨立人格的踐踏。
這種行為，并非簡(jiǎn)單的玩笑，而是將一種權力關(guān)系強加于人，利用語(yǔ)言的模糊性和情感的弱點(diǎn)，達到精神上的壓制。
從心理學(xué)角度來(lái)看，使用“困困”來(lái)貶低女性，可能源于一種不安全感或自卑感。通過(guò)貶低他人來(lái)抬高自己，是某些人習慣性的??防御機制。當一個(gè)人無(wú)法通過(guò)自身的實(shí)力和魅力獲得尊重時(shí)，他可能會(huì )選擇通過(guò)貶低異性來(lái)尋求一種虛幻的優(yōu)越感。而女性，在歷史和文化的長(cháng)河中，長(cháng)期處于相對弱勢的地位，更容易成為這種語(yǔ)言暴力的目標。
網(wǎng)絡(luò )文化在其中扮演了加速器和放大器的角色。網(wǎng)絡(luò )匿名性降低了言論的門(mén)檻，使得一些原本不被公開(kāi)表達的歧視性言論得以肆無(wú)忌憚地傳播。社交媒體的算法推送，也可能將帶有性別歧視的內容推向更廣泛的受眾，形成一種“回音室效應”，讓持有類(lèi)似偏見(jiàn)的人相互強化，從而加劇了問(wèn)題的嚴重性。
“困困”的變質(zhì)，也暴露了網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言的復雜性。許多網(wǎng)絡(luò )用語(yǔ)在傳播過(guò)程中，其含義會(huì )不斷演變、解構和重塑。如果缺乏警惕和反思，一些原本無(wú)傷大雅的詞匯，就可能被惡意利用，成為歧視和攻擊的工具。因此，對于網(wǎng)絡(luò )用語(yǔ)的解讀，我們不能僅僅停留在字面意思，更需要結合其使用的語(yǔ)境、動(dòng)機和潛在的社會(huì )影響來(lái)審視。
更深層次地，這句話(huà)也觸及了不同年齡、不同文化背景下，兩性溝通方式的差異。在一些傳統觀(guān)念中，女性被期待??表現出溫柔、順從的一面，而“困困”恰好迎合了這種期待。但當這種期待被過(guò)度解讀，甚至被用來(lái)限制女性的發(fā)展，就成??了壓迫。
當然，我們也不能一概而論。在親密關(guān)系中，適度的撒嬌和賣(mài)萌是增進(jìn)感情的方式。但??關(guān)鍵在于“度”和“善意”。當“困困”成為一種帶有攻擊性的詞語(yǔ)，用來(lái)貶低、嘲諷和壓制對方時(shí)，它就失去了其原有的溫情，轉變成了傷害。
“男人用困困懟女人困困是罵”，這句話(huà)，與其說(shuō)是一個(gè)簡(jiǎn)單的網(wǎng)絡(luò )梗，不如說(shuō)是一個(gè)社會(huì )觀(guān)察的縮影。它提醒我們，在每一次的語(yǔ)言交流中，都應該保持警惕，審視自己的言辭是否尊重他人，是否會(huì )造成傷害。我們需要的，是更加平等、相互尊重的??溝通方式，是用理解和包容來(lái)化解分歧，而不是用帶有性別歧視的語(yǔ)言來(lái)制造隔閡。
“男人用困困懟女人困困是罵”，這句話(huà)不僅僅是對一種不當言論的指責，更是對兩性溝通模式的反思和呼喚。要跨越語(yǔ)言的鴻溝，構建一個(gè)更加平等、尊重的溝通新范式，我們需要從多個(gè)層面著(zhù)手，既要關(guān)注個(gè)體行為的改變，也要審視宏觀(guān)的??社會(huì )環(huán)境。
提升個(gè)體在語(yǔ)言暴力方面的“免疫力”至關(guān)重要。對于被“困困”等詞匯攻擊的女性而言，學(xué)會(huì )識別??并拒絕不尊重的言論是第一步。這意味著(zhù)要建立自信，認識到自己的價(jià)值不應被任何外部標簽所定義。當遇到帶有歧視性的語(yǔ)言時(shí)，有勇氣表達自己的不滿(mǎn)，甚至采取一定的反擊措施（如直接指正、屏蔽、拉黑等），而不是默默忍受。
這種反擊并??非鼓吹攻擊，而是維護自身尊嚴的必要舉措。
男性群體需要進(jìn)行深刻的自我反思。將“困困”作為攻擊女性的武器，反映了部分男性在成長(cháng)過(guò)程中可能存在的性別認知偏差。這需要男性在接受教育、接收信息時(shí)，更加注重培養對女性的尊重意識，理解女性的獨立人格和多元價(jià)值。在兩性互動(dòng)中，學(xué)會(huì )用平等、開(kāi)放的態(tài)度去傾聽(tīng)和溝通，用真誠和欣賞來(lái)回應，而不是用刻板??印象和貶低來(lái)建立優(yōu)越感。
理解“愛(ài)”和“尊重”是建立健康關(guān)系的基石，而非掌握某種“壓制”的技巧。
從??社會(huì )層面來(lái)看，推動(dòng)性別平等教育是根本性的解決方案。學(xué)校教育、家庭教育以及社會(huì )宣傳，都應該將性別平等作為核心內容，從小培養兒童對性別刻板印象的辨??別能力，引導他們形成正確的性別觀(guān)。要鼓勵孩子們認識到，無(wú)論男女，都擁有平等的機會(huì )和權利，也應受到平等的尊重。
網(wǎng)絡(luò )平臺的責任也不容忽視。社交媒體和內容平臺應當??加強對含有性別歧視、侮辱性言論的管理，建立更有效的舉報和處理機制。鼓勵平臺傳播和推廣積極、正面的性別互動(dòng)內容，營(yíng)造一個(gè)更加健康、友善的網(wǎng)絡(luò )交流環(huán)境。
鼓勵多元化的性別表達也非常重要。我們不應強求所有女性都按照某種固定的模式“說(shuō)話(huà)”或“做事”。女性的表達方式是豐富多彩??的，她們可以獨立、可以柔弱、可以強勢、可以嬌嗔，這些都應被理解和接納，而非被單??一的標簽所限定。對“困困”這類(lèi)詞語(yǔ)的過(guò)度解讀和濫用，恰恰是對這種多元化表達的壓制。
在親密關(guān)系中，建立“健康的溝通模式”是關(guān)鍵。這包括：
傾聽(tīng)與理解：真正去聽(tīng)對方在說(shuō)什么，理解對方的感受，而不??是急于反駁或下定義。表??達需求與感受：用“我”開(kāi)頭，而非“你”開(kāi)頭，表達自己的真實(shí)想法和感受，例如“我感到有些疲憊，想得到一些安慰”，而不是“你總是那么困”。共同協(xié)商解決問(wèn)題：當出現分歧時(shí)，不是一方試圖壓倒另一方，而是共同尋找解決方案。
尊重差異：承認并尊重彼此在性格、習慣、觀(guān)點(diǎn)上的差異，而不是強求對方與自己一致。幽默的??邊界：幽默應該建立在相互尊重的基礎上，玩笑不應觸及對方的底線(xiàn)，不應帶有侮辱或貶??低。
“男人用困困懟女人困困是罵”這句話(huà)，像一面鏡子，照出了我們溝通中存在的陰影。但它也提供了一個(gè)契機，讓我們去思考如何做得更好。我們不能讓網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言的演變，成為加劇性別不平等的工具。相反，我們可以利用這個(gè)機會(huì )，去倡導更加積極、健康的溝通方式，用理解和尊重來(lái)連接彼此，用真誠和善意來(lái)化解誤解。
最終，構建一個(gè)平等尊重的兩性溝通新范式，需要的不僅僅是一句口號，更需要我們每一個(gè)人的共同努力。從個(gè)體意識的覺(jué)醒，到社會(huì )環(huán)境的改善，再到教育體系的完善，每一個(gè)環(huán)節都至關(guān)重要。唯有如此，我們才能真正跨越語(yǔ)言的鴻溝，讓兩性之間的交流，充滿(mǎn)理解、溫暖和力量。
