新京報
方可成
2026-02-07 14:32:01
當我們提起B站（嗶哩嗶哩），大多數人腦海中浮現的或許是層出不窮的鬼畜視頻、二次元番劇、游戲解說(shuō)，或是那些充滿(mǎn)梗和彈幕的年輕化內容。將B站簡(jiǎn)單地歸類(lèi)為“年輕人玩樂(lè )的平臺”無(wú)疑是淺薄的。近年來(lái)，B站已悄然蛻變?yōu)橐粋€(gè)集納多元文化、思想碰撞、甚至可以說(shuō)是“大但”意義上的人文藝術(shù)交流中心。
這里的“大但”，并非指其規模之大，而是指其承載內容的廣度和深度，以及由此引發(fā)的連接與延展。
B站早已超越了早期“二次元”的標簽，觸及了更為廣泛的人文藝術(shù)領(lǐng)域。從古典音樂(lè )演奏的細膩呈現，到國風(fēng)舞蹈的優(yōu)雅飄逸；從博物館探秘的嚴謹科普，到歷史紀錄片的深度解讀；從哲學(xué)思辨的理性探討，到文學(xué)作品的創(chuàng )意解讀，B站的內容生態(tài)日益豐富。用戶(hù)們不再僅僅滿(mǎn)足于淺層的娛樂(lè )消費，而是渴望在信息爆炸的時(shí)代，尋找能夠滋養心靈、啟迪思想的“精神角落”。
B站恰恰提供了這樣一個(gè)空間，它以UGC（用戶(hù)生成內容）為主導，打破了傳統媒體的壁壘，讓普通人也能成為文化的創(chuàng )造者和傳播者。
這種UGC模式，賦予了人文藝術(shù)新的生命力。那些枯燥、高冷的藝術(shù)形式，通過(guò)UP主們富有創(chuàng )意和生活化的解讀，變得鮮活、有趣、易于接受。例如，一位UP主可以用現代流行音樂(lè )的方式改編古典樂(lè )，一位歷史愛(ài)好者可以將枯燥的史料通過(guò)動(dòng)畫(huà)形式演繹得引人入勝，一位文學(xué)愛(ài)好者則能從現代視角剖析經(jīng)典名著(zhù)，引發(fā)觀(guān)眾的共鳴。
這種“再創(chuàng )作”和“再傳播”的過(guò)程，不僅降低了人們接觸和理解人文藝術(shù)的門(mén)檻，更重要的是，它激發(fā)了年輕人對傳統文化和藝術(shù)形式的興趣，讓他們在娛樂(lè )中潛移默化地接受熏陶。
“彈幕”這一B站獨有的互動(dòng)形式，更是將人文藝術(shù)的體驗提升到了一個(gè)新的高度。當一部??紀錄片講述到某個(gè)歷史事件時(shí)，彈幕上可能會(huì )涌現出不同角度的解讀、史料補充、甚至是不同觀(guān)點(diǎn)的爭論；當一首古典樂(lè )響起時(shí)，彈幕上可能充斥著(zhù)觀(guān)眾對旋律的??贊美、對演奏技巧的??分析，亦或是對composer的致敬。
這種即時(shí)、互動(dòng)、群體性的評論，形成了一種獨特的“集體共情”和“集體智慧”。它讓原本相對孤獨的藝術(shù)欣賞行為，變成了一種社群參與，讓觀(guān)看者不再是孤立的個(gè)體，而是融入一個(gè)共同的文化場(chǎng)域，在交流與碰撞中深化理解、拓展視野。
更值得注意的是，B站上的許多人文藝術(shù)內容，并非只是簡(jiǎn)單的??搬運或復制，而是展現了深刻的“在地化”和“青年化”的思考。UP主們并非照搬書(shū)本??上的知識，而是結合自身的生活經(jīng)驗、時(shí)代背景，用年輕人能夠理解的語(yǔ)言和方式去講述。這是一種文化的“再造”，一種在數字時(shí)代背景下，對傳統人文藝術(shù)的創(chuàng )新性表達。
例如，將《詩(shī)經(jīng)》中的意象與現代生活場(chǎng)景相結合，創(chuàng )作出??富有新意的??現代詩(shī)；將中國傳統的神話(huà)傳說(shuō)，用現代動(dòng)畫(huà)技術(shù)重新演繹，賦予其新的視覺(jué)生命。這種“古為今用、洋為中用”的理念，在B站上得到了淋漓盡致的體現。
B站的“大但”之處還在于，它為那些非主流、邊緣化的人文藝術(shù)形式提供了生存??和發(fā)展的空間。一些在主流視野中難以獲得關(guān)注的冷門(mén)藝術(shù)、獨立音樂(lè )、先鋒戲劇等，都能在B站找到自己的受眾和傳播渠道。這里沒(méi)有嚴格的“精英”或“大眾”劃分，只有內容本身是否能夠打??動(dòng)人、是否能夠引發(fā)共鳴。
這種開(kāi)放性和包容性，為多元文化的生長(cháng)提供了土壤，也讓B站成為了一個(gè)孕育文化創(chuàng )新的搖籃。
例如，在B站上，你可以看到關(guān)于古籍修復的紀錄片，詳細展示了修復師如何與時(shí)間賽跑，拯救瀕危的文化瑰寶；你可以看到關(guān)于獨立游戲開(kāi)發(fā)的教程，UP主們分享著(zhù)從創(chuàng )意到實(shí)現的全過(guò)程，吸引了無(wú)數對游戲設計充滿(mǎn)熱情的新晉開(kāi)發(fā)者。這些內容，可能無(wú)法在傳統媒體上獲得太多的曝光，但在B站，它們卻能找到??屬于自己的閃光點(diǎn)，吸引著(zhù)一群志同道合的年輕觀(guān)眾。
總而言之，B站作為數字時(shí)代的一個(gè)文化聚合體，其“大但”的特質(zhì)體現在它能夠包容、連接、并激活廣泛的人文藝術(shù)內容。它不僅是一個(gè)娛樂(lè )平臺，更是一個(gè)思想的孵化器，一個(gè)文化的交匯點(diǎn)，一個(gè)讓古老智慧與青年創(chuàng )意在這里碰撞、融合、生生不息的“精神角落”。它正在以一種前所未有的方式，重塑著(zhù)年輕人對人文藝術(shù)的認知，并在潛移默化中，為文化的??傳承與發(fā)展注入新的活力。
從“虛擬共鳴”到“現實(shí)觸動(dòng)”：B站人文藝術(shù)的文化實(shí)踐與意義
B站人文藝術(shù)的價(jià)值，絕不僅僅停留在數字世界的“虛擬共鳴”層面，它更進(jìn)一步地觸及現實(shí)，引發(fā)了廣泛的文化實(shí)踐，并對當代青年人的精神世界產(chǎn)生了深刻的影響。這種影響，是多維度、多層次的，它體現在知識的普及、審美的提升、價(jià)值觀(guān)的塑造，乃至社會(huì )議題的關(guān)注。
B站顯著(zhù)提升了大眾，尤其是青年群體對人文藝術(shù)知識的接觸和理解。過(guò)去，許多人文藝術(shù)領(lǐng)域，如哲學(xué)、歷史、文學(xué)、藝術(shù)史等，被認為是“高冷”的學(xué)科，與普通人的生活存在距離。B站上的大量科普類(lèi)UP主，通過(guò)生動(dòng)有趣的講解、圖文并??茂的展示、甚至是動(dòng)畫(huà)化的??演繹，將這些晦澀的知識變得通俗易懂。
例如，一些UP主會(huì )結合時(shí)下熱門(mén)的影視劇、游戲，來(lái)解讀其中的歷史文化背景；或者用生活化的比喻，來(lái)解釋復雜的哲學(xué)概念。這種“破壁”式的科普，打破了知識的圍墻，讓更多年輕人有機會(huì )接觸到過(guò)去可能因門(mén)檻過(guò)高而錯失的精彩內容。
更進(jìn)一步，B站培養了用戶(hù)新的審美能力和藝術(shù)品鑒力。當用戶(hù)沉浸在精心制作的國風(fēng)動(dòng)畫(huà)、高水準的音樂(lè )演奏、或是富有創(chuàng )意的先鋒話(huà)劇片段中時(shí)，他們的審美閾值和品味正在被潛移默化地重塑。B站上涌現出大量關(guān)于攝影、繪畫(huà)、音樂(lè )理論、電影鑒賞的專(zhuān)業(yè)級內容，這些內容不僅教授技巧，更引導觀(guān)眾去理解藝術(shù)背后的理念與情感。
這種長(cháng)期的浸潤，使得用戶(hù)在面對藝術(shù)作品時(shí)，不再僅僅是“看熱鬧”，而是能夠有更深層??次的理解和鑒賞能力。
B站人文藝術(shù)的崛起，還在于它成??為了一種連接過(guò)去與現在的橋梁。許多UP主致力于“活化”傳統文化，他們并非簡(jiǎn)單地復述歷史，而是試圖挖掘傳統文化中的現代價(jià)值，并以符合當??代語(yǔ)境的方式呈現。例如，關(guān)于漢服的推廣，B站上的UP主不僅展示漢服的美，更會(huì )講解其形制、歷史淵源，甚至是如何在現代生活中進(jìn)行搭配和穿著(zhù)，從而吸引了大量年輕人的關(guān)注和喜愛(ài)，形成了新的文化風(fēng)潮。
又如，對中國傳統節日習俗的科普和創(chuàng )新演繹，也讓這些古老的文化符號重新煥發(fā)了生機。
B站作為年輕人聚集的平臺，其人文藝術(shù)內容也開(kāi)始觸及社會(huì )議題，引發(fā)年輕人的思考和討論。一些UP主會(huì )通過(guò)制作紀錄短片、或是在視頻中融入社會(huì )評論，來(lái)關(guān)注環(huán)境保護、性別平等、心理健康、社會(huì )公平等議題。這些內容往往能夠引發(fā)大量的彈幕討論，形成一種“集體反思”的氛圍。
B站上的用戶(hù)，也常常??自發(fā)地將人文藝術(shù)的視角，投射到現實(shí)生活中，例如，通過(guò)創(chuàng )作同人作品來(lái)探討某個(gè)社會(huì )現象，或是通過(guò)制作科普視頻來(lái)為某個(gè)公益事業(yè)發(fā)聲。
B站上人文藝術(shù)的“社群效應”也尤為突出。許多UP主和觀(guān)眾之間，形成了一種緊密的連接，他們圍繞著(zhù)共同的興趣愛(ài)??好，構建起了一個(gè)個(gè)“精神部落”。這種社群的存??在，不僅為用戶(hù)提供了歸屬感，更促進(jìn)了知識的共享和文化的共創(chuàng )。例如，一個(gè)關(guān)于古典音樂(lè )的UP主，可能會(huì )組織線(xiàn)下的音樂(lè )分享會(huì )，或是發(fā)起一個(gè)共同創(chuàng )作的音樂(lè )項目，這種從線(xiàn)上到線(xiàn)下的互動(dòng)，進(jìn)一步深化了人文藝術(shù)在現實(shí)中的??影響力。
當然，B站的人文藝術(shù)發(fā)展并非沒(méi)有挑戰。內容質(zhì)量的參差不齊，信息的碎片化，以及部分內容的過(guò)度娛樂(lè )化，都可能稀釋其深刻性。正是這種開(kāi)放性和包容性，使得B站能夠容納各種形態(tài)的文化表達，也為用戶(hù)提供了更多的選擇。關(guān)鍵在于，用戶(hù)能夠在這個(gè)海量的信息池中，辨別出有價(jià)值的內容，并從中獲得真正的滋養。
總而言之，B站已經(jīng)不再僅僅是一個(gè)視頻分享平臺，它正演變?yōu)橐粋€(gè)充滿(mǎn)活力的“數字人文場(chǎng)域”。通過(guò)其獨特的??內容生產(chǎn)模式、互動(dòng)機制和社群生態(tài)，B站將原本可能高高在上的人文藝術(shù)，拉近了與年輕人的距離，賦予了傳統文化新的生命，并促使青年一代在享受娛樂(lè )的也能進(jìn)行深度思考和文化探索。
B站上蓬勃發(fā)展的人文藝術(shù)，不僅豐富了年輕人的精神世界，也正在深刻地影響著(zhù)當代中國文化的走向，它證明了，在數字時(shí)代，文化傳承與創(chuàng )新，可以以一種更加鮮活、更加接地氣的方式，生生不息。
