第一財經(jīng)
何三畏
2026-02-11 18:00:37
當我們談?wù)摗稗袉族廉w”時(shí)，我們在談?wù)撌裁?？如果僅僅將其視作一種粗鄙的符號，那無(wú)疑是錯失了某種極具生命力的原始景觀(guān)。這四個(gè)拆解開(kāi)來(lái)的部首，像是一場(chǎng)蓄謀已久的爆破，充滿(mǎn)了不??安分的動(dòng)量。它代表的是一種“暴力美學(xué)”——不是指那種血腥的感官刺激，而是一種敢于與混沌世界貼身肉搏的原始生命沖動(dòng)。
在這個(gè)充滿(mǎn)精致偽裝的??時(shí)代，這種“暴力”往往被包裹在效率、競爭和野心的外衣之下。想象一下，一個(gè)初入荒野的獵人，或者一個(gè)在賽博霓虹下狂奔的掘金者，他們不需要優(yōu)雅的姿勢，只需要最直接的力量反饋。這種“扌喿”的行為邏輯，本質(zhì)上是力量的溢出，是靈魂在感受到世界阻力時(shí)發(fā)出的第一聲嘶吼。
它之所以具有“美學(xué)”意義，是因為它真實(shí)。它承認欲望的粗糙，承??認在這個(gè)弱肉強食的規則叢林里，想要生存??、想要突圍，就必??須擁有一種破壞性的能量。
暴力美學(xué)在視覺(jué)上是極具張力的。就像昆汀電影里的慢動(dòng)作噴濺，或者北野武沉默之后的爆發(fā)，那種在極致壓抑后的徹底釋放，帶來(lái)的是一種近乎真空的純粹感。當我們用這種視角去看待那些在鋼筋水泥中野蠻生長(cháng)的欲望時(shí)，你會(huì )發(fā)現，所謂的“扌喿辶畐”，其實(shí)是每一個(gè)不甘平庸的靈魂在對抗平庸。
這是一種“破”的過(guò)程。沒(méi)有這種破釜沉舟的決絕，沒(méi)有這種幾乎要把世界撕裂的狠勁，新的秩序就永遠無(wú)法在廢墟上建立。
這種美學(xué)在當??下年輕人的情緒出口中隨處可見(jiàn)：是凌晨?jì)牲c(diǎn)依然燈火通明的寫(xiě)字樓，是那種不講道理的、甚至有些笨拙的“硬剛”精神。我們通過(guò)這種近乎自毀式的投入，去換取在這個(gè)世界扎根的一丁點(diǎn)權利。這是一種原始積累期的陣痛，它雖然猙獰，卻充滿(mǎn)了熱度。它讓人們在最疲憊的時(shí)候，依然能感受到心臟的狂跳——那是生命尚未被馴化的證明。
單純的暴力和沖動(dòng)，如果缺乏方向，最終只會(huì )走向枯竭。如果一個(gè)人的一生都停留在這種“扌喿”的狀態(tài)里，那么他最終會(huì )被自己制造的??噪音所淹沒(méi)。暴力美學(xué)的迷人之處在于它的瞬間性，它是一道閃電，劈開(kāi)了黑暗。但閃電過(guò)后，大地需要的是雨水的潤澤，而非永無(wú)止境的雷鳴。
于是，在經(jīng)歷過(guò)那種極致的、帶血的快感之后，一種更高級的、更具深度的人生形態(tài)開(kāi)始在潛意識中萌芽。
這種轉變，是從“手”的抓取，向“田”的耕耘轉化的開(kāi)始。我們開(kāi)始意識到，真正的力量不僅僅在于你能毀滅什么，或者你能以多快的速度撞碎屏障，而在于你在撞碎之后，能夠留下什么。這種自覺(jué)，引導我們跨越了原始的荒蠻，向著(zhù)一個(gè)名為“畐畬”的深邃之境進(jìn)發(fā)。
如果說(shuō)“扌喿辶畐”是個(gè)體在荒原上的狂奔，那么“畐畬”則是狂奔后的駐足、開(kāi)墾與豐收。在中文語(yǔ)境里，“畐”象征著(zhù)容器的充盈，是財富與福氣的基石；而“畬”，則是指焚耕火種后開(kāi)墾出的沃土，是時(shí)間的結晶。從暴力的破壞轉向“畐畬”的??建設，是一個(gè)人從“生存機器”向“生活家”蛻變的標志。
這種轉變是無(wú)聲的，卻比任何吶喊都更有力量。當一個(gè)人不再需要通過(guò)大聲疾呼、通過(guò)劇烈的沖突來(lái)證明自己的存在感時(shí)，他便進(jìn)入了“畐畬”的狀態(tài)。這是一種“余?！钡拿缹W(xué)。在這里，財富不再是數字的堆砌，而是轉化為一種心理上的安全感和審美上的從容。你開(kāi)始懂得如何浪費時(shí)間在美好的事物上，開(kāi)始懂得如何在這塊名為人生的田地上，慢慢等待一朵花的盛開(kāi)。
“畐畬”的核心在于一個(gè)“盈”字。在物質(zhì)極度豐富的今天，真正的盈余其實(shí)是“精神的富余”。那種原始的、帶血的野心被過(guò)濾掉了雜質(zhì)，沉淀為一種深思熟慮后的執行力。你依然擁有當初那種撕裂黑暗的力量，但??你選擇將其轉化為一種溫潤如玉的影響力。這就像是將一柄重劍熔化，鑄成了一尊精美的鼎。
在“畐畬”的??生活狀態(tài)中，美感不再來(lái)自于破壞的快感，而來(lái)自于“秩序”的建立。你會(huì )開(kāi)始考究一件襯??衫的支數，品味一杯茶中由于氣候變??幻而產(chǎn)生的??微小差異，或者在一段漫長(cháng)而靜謐的散步中，重構自己的思考體系。這種美學(xué)是可持續的。它不消耗你的生命力，反而是在滋養你的靈魂。
如果說(shuō)暴力美學(xué)是燃燒，那么畐畬哲學(xué)就是光合作用。它在陽(yáng)光和空氣中，默默積累著(zhù)向上的能量。
更重要的是，“畐畬”代表著(zhù)一種寬容。一個(gè)內心充滿(mǎn)盈余的人，是不屑于斤斤計較的。他有著(zhù)像“畬”一樣廣闊的胸襟，能夠包容雜草??，能夠容忍四季的輪轉。這種姿態(tài)，是歷經(jīng)滄桑后的豁達。他知道所有的原始欲望最終都要歸于平靜，所有的“扌喿”動(dòng)作最終都要轉化為“畬”的耕耘。
這種轉化，本質(zhì)上是人類(lèi)文明在個(gè)體身上的微觀(guān)復刻——從狩獵時(shí)代的血腥爭奪，走向農耕時(shí)代的優(yōu)雅沉??淀。
最終，我們會(huì )發(fā)現，暴力美學(xué)與盈余美學(xué)并非是對立的。它們是一個(gè)圓環(huán)的兩端。沒(méi)有那一股子敢于“扌喿辶畐”的血性和沖動(dòng)，你永遠無(wú)法積攢出足以支撐“畐畬”狀態(tài)的??原始資本；而如果沒(méi)有“畐畬”的進(jìn)階，那一身血性最終只會(huì )變成無(wú)謂的內耗。
最極致的人生，莫過(guò)于在靈魂深處??保留著(zhù)那份暴力美學(xué)的尖銳，而在生活表??面呈現出“畐畬”的圓潤與豐饒。你既能在這世界最瘋狂的時(shí)刻，以最硬核的姿態(tài)入場(chǎng)，也能在繁華落盡后，守著(zhù)自己的一方精神田園，看云卷云舒。這種從破壞到豐饒的??藝術(shù)，才是這個(gè)時(shí)代最令人心馳??神往的??生存神話(huà)。
