人民日報
廖筱君
2026-02-05 20:57:09
指尖上的“違和感”：當白發(fā)遇上二次元流量
在這個(gè)萬(wàn)物皆可短視頻的時(shí)代，屏幕那端的風(fēng)景早已不再是年輕人的專(zhuān)利。當一段名為“老人玩小處雌女視頻”的內容在各大社交平臺瘋狂刷屏時(shí)，這種跨越年齡、審美乃至社會(huì )認知的巨大反差，還是像一塊巨石投進(jìn)了平靜的湖面，激起了千層浪。
所謂“小處雌女”，在當下的網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)境中，往往指向一種融合了二次元審美、極度幼態(tài)化以及特定濾鏡加持的視覺(jué)風(fēng)格。它們通常伴隨著(zhù)快節奏的電音、夸張的肢體動(dòng)作和近乎夢(mèng)幻的磨皮效果。而視頻的主角，卻是一位位滿(mǎn)頭銀絲、面帶皺紋的老者。他們或許笨拙地模仿著(zhù)少女的嬌羞，或許在充滿(mǎn)科技感的背景中跳著(zhù)并不協(xié)調的舞蹈。
熱議的背后，首先是大眾審美習慣的集體“陣痛”。在傳統的認知里，老人應當是含飴弄孫、書(shū)法垂釣的形象，是歲月靜好的代??名詞。而這種帶著(zhù)幾分戲謔、幾分獵奇，甚至被部分網(wǎng)友評價(jià)為“審丑??”的視頻，打破了大眾對“暮年”的定式思維。有人在評論區留言：“看著(zhù)尷尬癥都犯了，這還是我認識的爺爺輩嗎？”也有人調侃：“這就是典型的??老不正經(jīng)，為了出名什么都干。
但如果我們將視線(xiàn)從屏幕上的荒誕移開(kāi)，轉而投向那些握著(zhù)手機的手，或許能看到另一層真相。
對于很多老人來(lái)說(shuō)，手機不僅僅是一個(gè)通訊工具，它是通往外部世界唯一的“傳送門(mén)”。在子女忙碌、鄰里疏離的現代都市中，孤獨是銀發(fā)族避無(wú)可避的底色。而短視頻平臺的算法邏輯，恰恰是最懂孤獨的。當你無(wú)意間點(diǎn)開(kāi)了一個(gè)充滿(mǎn)活力的二次元視頻，系統便會(huì )精準地為你推送更多。
老人對這些新興詞匯和風(fēng)格并無(wú)深刻的批判意識，在他們眼中，這些斑斕的色彩、歡快的節奏，或許只是某種能讓他們暫時(shí)忘卻病痛與冷清的“電子止疼藥”。
更深層次的原因，在于短視頻生產(chǎn)工具的平民化?，F在的修圖軟件和特效插件，幾乎可以讓一個(gè)從未接觸過(guò)電腦的老人，在幾分鐘內把自己置身于任何奇幻的場(chǎng)景中?！靶√幋婆币曨l中所展現的那種超越現實(shí)的年輕感，對老人而言，可能是一種潛意識里的代償。在現實(shí)中日益衰老的身體，在數字世界里卻能通過(guò)一個(gè)濾鏡重獲某種“虛幻的生機”。
這種對青春的渴望，被流量時(shí)代最直白??、最極端的方式呈現了出??來(lái)。
這種自?shī)首詷?lè )的行為一旦進(jìn)入公共視野，便不可避免地??被異化。在流量至上的邏輯下，老人的這種“反差感”成??為了一些MCN機構眼中的??財富密碼。他們策劃劇本、指導動(dòng)作，甚至故意引導老人去接觸一些他們并不真正理解的邊緣文化術(shù)語(yǔ)，只為了博取那一波如潮水般涌來(lái)的點(diǎn)擊量。
在這一刻，老人不再是視頻的主人公，而是被推上流量祭壇的“玩偶”。
流量圍獵與情感孤島：誰(shuí)在收割“老去的渴望”？
如果說(shuō)第一部分的現象還帶有某種無(wú)意識的偶然性，那么在第二部分，我們需要面對的是更為殘酷的社會(huì )肌理。那些引發(fā)熱議的“老人玩小處雌女視頻”，本質(zhì)上是數字?zhù)櫆媳尘跋碌囊粓?chǎng)情感與商業(yè)的合謀。
我們必須承認，當下的互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境對老年人并不友好。當年輕人玩梗起飛、追求亞文化敘事時(shí)，老年人往往處于被邊緣化的境地。當他們試圖融入這個(gè)數字時(shí)代時(shí)，唯一的途徑往往是模仿。而模仿最快捷的方式，就是那些最極端、最容易獲得反饋的風(fēng)格。之所以選擇這種帶有爭議性的風(fēng)格，是因為在算法的博弈中，平庸意味著(zhù)消失，而“出??格”才意味著(zhù)被看見(jiàn)。
“被看見(jiàn)”這種欲望，在老年群體中是極度稀缺的。很多參與此類(lèi)視頻拍攝的老人，在采訪(fǎng)中往往會(huì )提到一個(gè)詞——“熱鬧”。評論區里的謾罵也好、點(diǎn)贊也罷??，對他們而言都是一種前所未有的社交回饋。這種來(lái)自陌生人的關(guān)注，填補??了家庭內部長(cháng)期缺失的情感互動(dòng)。當一個(gè)老人發(fā)現，自己做一個(gè)搞怪的表情、套用一個(gè)少女感的濾鏡，就能吸引成千上萬(wàn)人的評論時(shí)，那種被社群接納的錯??覺(jué)，會(huì )讓他們在流量的泥淖中越陷越深。
在“老人玩視頻”的產(chǎn)??業(yè)鏈背后，隱藏著(zhù)一套成熟的收割邏輯。一些不法賬號或無(wú)良推手，利用老人對網(wǎng)絡(luò )規則的??不熟悉，引導他們發(fā)布含有挑逗性暗示、擦??邊球內容甚至涉及低俗趣味的視頻。他們深知，這種“老幼反差”最能觸動(dòng)人性的獵奇心理。老人們在賺取微薄打賞或僅僅是滿(mǎn)足虛榮心的卻在無(wú)意間消解了自身的尊嚴，成為了大眾茶余飯后的笑料。
更令人深思的是，這種現象反映了跨代溝通的徹底斷裂。年輕人嘲笑老人的“油膩”和“迷失”，卻很少有人去反思，為什么我們的數字環(huán)境沒(méi)有給老人提供一個(gè)得體且有趣的出口。當一個(gè)老人只能通過(guò)扮演“小處雌女”來(lái)?yè)Q取關(guān)注時(shí)，這不僅是老人的悲哀，更是整個(gè)數字生態(tài)的失衡。
我們習慣了給孩子做防沉迷系統，卻忘了在數字荒野中行走的老人，同樣缺乏必要的“防護服”。
當然，這種熱議也不全然是負面的。它像是一面鏡子，映照出了銀發(fā)族在數字化轉型過(guò)程中的掙扎與渴望。它提醒我們，老人的精神生活不應該只有廣場(chǎng)舞和養生講座，他們同樣有表達欲，同樣有探索新事物的權利。關(guān)鍵在于，我們該如何引導這種表達，不讓它在流量的裹挾下走向畸形。
未來(lái)的數字化老齡社會(huì )，應當是包容且有溫度的。這需要平臺在算法邏輯中增加更多的人文關(guān)懷，過(guò)濾掉那些利用老人進(jìn)行低俗營(yíng)銷(xiāo)的黑手；更需要我們作為晚輩，從屏幕背后走出來(lái)，走進(jìn)老人的現實(shí)生活。只有當他們在現實(shí)中得到了足夠的尊重與陪伴，才不會(huì )在虛擬世界里，為了那點(diǎn)微弱的星光而跌跌撞撞地模仿那些本不屬于他們的荒誕幻象。
老人玩短視頻，本身是一件值得慶幸的事，它代表著(zhù)生命的延續與對時(shí)代的不離不棄。但??愿下一次引發(fā)熱議的，不再是這種令人錯愕的反差，而是他們真正找到了屬于銀發(fā)一族的、從容且自信的數字生活方式。畢竟，每個(gè)人都會(huì )老去，我們今天對待他們的態(tài)度，或許就是未來(lái)世界對待我們的??方式。
