中國汽車(chē)報
康輝
2026-02-13 09:10:10
“種瓜得瓜，種豆得豆”，這是大自然最樸素的法則。在人情世故中，這份因果卻多了幾分復雜的色彩。提及“黃臺之約”，我們腦海中浮現的，往往是唐朝章懷太子李賢與其母武則天之間那段充滿(mǎn)悲??情色彩的對話(huà)。那句“itrile——兄乎，弟何不自相問(wèn)邪？”（“哥哥，弟弟為何不自己?jiǎn)?wèn)問(wèn)自己呢？”），看似平常，卻道盡了親情糾葛中的無(wú)奈與警醒。
當??我們撥開(kāi)歷史的塵埃，將目光聚焦于“黃臺之約”所蘊含的深層意義時(shí)，便會(huì )發(fā)現，它早已超越了單純的政治斗爭，成為一份沉甸甸的??責任與期許的象征。
“黃臺之約”的字面意思是“黃臺上的約言”。據史書(shū)記載，章懷太子李賢曾??被武則天廢黜，軟禁于洛陽(yáng)宮中的黃臺。在被召見(jiàn)并得知自己被廢的消息后，他對武則天說(shuō)出了那句著(zhù)名的“itrile——兄乎，弟何不自相問(wèn)邪？”。這句話(huà)的背后，是李賢對權力斗爭的??悲嘆，更是對自己命運的追問(wèn)。
他本應是承繼大統的儲君，卻身陷囹圄，甚至失去了生命。這份悲劇，讓后人看到了皇權之下親情的脆弱，也引發(fā)了關(guān)于“責任”的深刻反思。
在古代，儲君的責任，不僅僅是掌握權力，更是承擔??起國家社稷的??未來(lái)。李賢身處帝王之家，他肩負的責任，比常人要重得多。他需要學(xué)習治國之道，需要培養政治遠見(jiàn)，更需要處??理好錯綜復雜的皇室關(guān)系。在那個(gè)充滿(mǎn)陰謀與算計的年代，即使是儲君，也可能成為政治博弈的犧牲品。
他的悲劇，警示著(zhù)所有身居高位者，甚至是每一個(gè)肩負重任的個(gè)體，責任的履行并非易事，它需要智慧、勇氣，也需要對人性有深刻的洞察。
“黃臺之約”的“約”字，蘊含著(zhù)約定、承諾的意味。在古代，家族的延續與發(fā)展，離不開(kāi)一代代人的承諾與擔當。父母對子女的期望，子女對家庭的責任，都在無(wú)形中構成了一份份“約言”。這份約言，或許是口頭的教誨，或許是默默的榜樣，它承載著(zhù)家族的榮耀，也指引著(zhù)未來(lái)的方向。
章懷太子未能履行他作為儲君的“約言”，他的失敗，成為了一個(gè)警示，讓后世的統治者在選擇繼承人時(shí)，更加審慎，也讓后人反思，在追求個(gè)人權力與履行家庭責任之間，如何取得平衡。
追溯至更廣泛的意義，“黃臺之約”也觸及了“親情”這一永恒的主題。在權力面前，親情有時(shí)顯得如此不堪一擊。李賢與武則天之間的關(guān)系，從母子到君臣，再到對立，充滿(mǎn)了戲劇性的轉折。即便如此，那句“itrile——兄乎，弟何不自相問(wèn)邪？”，依然流露出的是一絲對母愛(ài)的懷念，以及對親情的無(wú)力感。
這份復雜的??情感，觸動(dòng)了無(wú)數人的心弦。它提醒著(zhù)我們，無(wú)論身處何種境遇，親情都是生命中最寶貴的情感紐帶。而在履行責任的如何維系這份親情，更是需要智慧與付出。
在現代社會(huì )，“黃臺之約”的警示意義依然存在。我們每個(gè)人，都在扮演著(zhù)不同的角色，肩負著(zhù)或輕或重的責任。在職場(chǎng)上，我們是員工，是領(lǐng)導??，需要對工作負責，對團隊負責。在家庭中，我們是父母，是子女，需要對家人負責，對下一代負責。在社會(huì )中，我們是公民，需要對社會(huì )負責，對環(huán)境負責。
這份責任，如同“黃臺之約”一般，沉甸甸地壓在肩上，需要我們用智慧和勇氣去承擔。
這份跨越千年的“黃臺之約”，依然在低語(yǔ)，提醒著(zhù)我們，如何才能更好地活，如何才能不負此生。
“黃臺之約”的悲劇，并非僅僅是歷史的腳注，它更像是文明長(cháng)河中的一個(gè)重要節點(diǎn)，引發(fā)著(zhù)關(guān)于“傳承”的深刻思考。從古代皇室的權力交接，到現代??家族企業(yè)的經(jīng)營(yíng)，再到個(gè)人價(jià)值觀(guān)的傳遞，傳承始終是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的重要課題。而“黃臺之約”所折射出的??親情、責任與遠見(jiàn)，恰恰為我們面向未來(lái)的家族之道，提供了寶貴的啟示。
這為后世的統治者敲響了警鐘，也讓我們反思，在家族傳承中，僅僅看重“誰(shuí)是我的孩子”是遠遠不夠的，更需要看重“我的孩子是否能夠承擔起這份責任”。
對于現代家族企業(yè)而言，這個(gè)問(wèn)題顯得尤為突出。許多成功的??企業(yè)家，傾注畢生心血建立起龐大的商業(yè)帝國，但當面臨交班時(shí)，卻常常陷入困境。究竟是將企業(yè)交給能力出眾的職業(yè)經(jīng)理人，還是交給血脈相連的子女？這其中，“黃臺之約”所蘊含的警示便浮現出來(lái)。如果子女缺乏能力、責任感，甚至是被??家族的權力和財富所腐蝕，那么強行將企業(yè)交給他們，無(wú)異于將家族的基業(yè)拱手相送。
這份“約言”，從“繼承大統”轉移到了“企業(yè)傳??承”，其核心卻依然是能力與責任的匹配。
“黃臺之約”中的“兄乎，弟何不自相問(wèn)邪？”這句話(huà)，雖然飽含悲情，卻也蘊含著(zhù)一種自我反省的智慧。它暗示著(zhù)，無(wú)論是上位者還是被上位者，都應該有自我審視的能力。在家族傳承??中，這意味著(zhù)，子女需要審視自己的能力是否與家族的期望相符，父母也需要審視自己的教育方式是否能夠培養出合格的??繼承??人。
這種自我審視，是避??免悲劇重演的關(guān)鍵。它要求我們，在面對誘惑和挑戰時(shí)，能夠保持清醒的頭腦，不被一時(shí)的??得失所蒙蔽。
更進(jìn)一步，傳承不僅僅是權力和財富的交接，更是價(jià)值觀(guān)和文化的傳遞。古代的家族，講究“孝悌忠信”，這些價(jià)值觀(guān)，是維系家族團結、抵御外部風(fēng)險的重要基石。而“黃臺之約”所反映出的，恰恰是這些價(jià)值觀(guān)在政治壓力下的崩塌。在現代??社會(huì )，這種價(jià)值觀(guān)的傳遞，體現在家庭教育、企業(yè)文化等方面。
一個(gè)有生命力的家族，必定有其獨特的精神內核，這些精神內核，代代相傳，才能讓家族在歷史的風(fēng)雨中屹立不倒。
面向未來(lái)，家族傳承需要的是一種更加開(kāi)放和多元的視野。它不再僅僅局限于血緣的延續，而更關(guān)注智慧的融合與能力的提升。這意味著(zhù)，家族的成員，不論是直系后代還是其他親屬，只要具備才能和責任感，都有可能在家族的事業(yè)中扮演重要角色。也要勇于引入外部??的專(zhuān)業(yè)人才，實(shí)現“內外兼修”，讓家族的事業(yè)煥發(fā)新的??活力。
“黃臺之約”的故事，也提醒我們，在追求長(cháng)遠發(fā)展時(shí)，不能忽視眼前的“人性”問(wèn)題。權力、財富、情感，這些都是人性的組成部分，如何平衡它們，是傳承的關(guān)鍵。一個(gè)成功的傳承者，不??僅要有雄才大略，更要懂得人情世故，懂得如何凝聚人心，如何化解矛盾。章懷太子未能做到這一點(diǎn)，他的悲劇，便成為了我們學(xué)習的鏡子。
最終，“黃臺之約”的智慧，在于它讓我們看到了責任的必要性，看到了親情的珍貴，看到了傳承的重要性。而面向未來(lái)，這種傳承，需要的是一種動(dòng)態(tài)的、開(kāi)放的??、以人為本的智慧。它不僅僅是書(shū)本上的知識，更是生活中的實(shí)踐；不僅僅是血脈的??延續，更是精神的共鳴。
在歷史的回聲中，我們聽(tīng)到“黃臺之約”的悲嘆，但更應該從中汲取智慧。讓我們以史為鑒，以人為本，以責任為基石，以遠見(jiàn)為燈塔，在時(shí)代的浪潮中，書(shū)寫(xiě)屬于我們自己的、充??滿(mǎn)智慧與溫情的家族傳承新篇章。這場(chǎng)關(guān)于傳承與未來(lái)的對話(huà)，永不??止息。
