格隆匯
趙少康
2026-02-01 20:54:11
從“油畫(huà)中出走”的17c美學(xué)，一場(chǎng)蓄謀已久的視覺(jué)洗禮
當社交媒體的流量潮汐一次次被刷新，能夠真正留存并形成風(fēng)格流派的符號寥寥無(wú)幾，而“鞠婧祎”與“17c”這兩個(gè)詞的結合，無(wú)疑在今年掀起了一場(chǎng)名為“審美地震”的風(fēng)暴。所謂的“17c”，不僅是17世紀（17thCentury）古典主義的縮寫(xiě)，更是一種將巴洛克式的華麗浪漫與現代少女的靈動(dòng)感完美交織的視覺(jué)哲學(xué)。
這場(chǎng)風(fēng)暴的中心，是那個(gè)始終在聚光燈下精準把控每一寸光影的女孩，她用一種近乎偏執的精致，向世界宣告：美，不是偶得的運氣，而是一場(chǎng)縝密的布局。
這場(chǎng)風(fēng)暴的起源，要從那一組足以載入內娛審美史冊的視覺(jué)大片說(shuō)起。在鏡頭下，鞠婧祎仿佛穿越了時(shí)空的壁壘，她置身于濃郁的暗調光影中，天鵝絨的質(zhì)感、繁復的蕾絲花邊、帶有宗教感的金屬配飾，這些極具17世紀歐洲宮廷色彩的元素，在她的演繹下不再是冰冷的古董，而是煥發(fā)出了某種名為“頹廢式高貴”的生命力。
人們驚嘆于她對氛圍感的極致拉扯——那一頭如海藻般濃密的卷發(fā)，遮掩住半明半暗的輪廓，眼神中透出的不只是柔弱，更多的是一種“我自盛開(kāi)”的冷冽與篤定。這種風(fēng)格迅速在各大社交平臺引爆，無(wú)數時(shí)尚博主爭相效仿，試圖復刻這種“17c”式的華麗，卻發(fā)現其精髓并不在于衣物的堆砌，而在于那份獨屬于鞠婧祎的、能夠壓住繁雜視覺(jué)的個(gè)人氣場(chǎng)。
為什么是17c？為什么是鞠婧祎？在那個(gè)被稱(chēng)為“巴洛克時(shí)代”的17世紀，美是夸張的、激情的、充滿(mǎn)動(dòng)態(tài)感的。而現代女性在快節奏的生活中，往往渴望一種能夠抽??離現實(shí)的儀式感。鞠婧祎敏銳地捕捉到??了這種心理需求。她的“17c風(fēng)暴??”并不是簡(jiǎn)單的懷舊，而是一種“降維打擊”式的審美重塑。
她通過(guò)極具辨識度的妝造——重點(diǎn)突出的??眼妝陰影、恰到好處的鼻尖紅暈，以及對發(fā)際線(xiàn)與顱頂高度的科學(xué)構建，成功將17世紀的油畫(huà)質(zhì)感轉化為現代鏡頭下的“神仙顏值”。這種美學(xué)風(fēng)暴的殺傷力在于，它不僅僅停留在表面，它觸動(dòng)了大眾對于“精致到發(fā)絲”的終極向往。
在這場(chǎng)風(fēng)暴??中，我們看到的不僅是一個(gè)明星的造型更迭，而是一次女性自我意識與外在審美的深度融合。鞠婧祎深諳“藏”與“露”的哲學(xué)，她從不平鋪直敘地展示美，而是通過(guò)環(huán)境的營(yíng)造、色彩的明暗對比，讓美產(chǎn)生了一種“敘事感”。當你看到她穿著(zhù)層疊的黑紗站在古堡般??的背景前，你看到的??不是一個(gè)符號，而是一段關(guān)于神秘、優(yōu)雅與力量的故事。
這種“17c”風(fēng)暴，本質(zhì)上是對平庸視覺(jué)的一種叛逆，它告訴每一個(gè)觀(guān)者：你可以像古典名畫(huà)一樣活著(zhù)，只要你敢于對自己進(jìn)行最精細的??雕琢。
審美邏輯的重構，17c風(fēng)暴背后的時(shí)尚野心與生活哲學(xué)
如果說(shuō)第一部分是視覺(jué)的震撼，那么“17c風(fēng)暴”能夠長(cháng)久維持熱度的核心，則在于它構建了一套完整的、可供效仿的審美邏輯。在鞠婧祎的引領(lǐng)下，全網(wǎng)掀起的不僅是“仿妝”熱潮，更是一場(chǎng)關(guān)于“自我經(jīng)營(yíng)”的生活哲學(xué)討論。17c風(fēng)格的精髓在于“繁復中的秩序感”，這恰恰與當下年輕人追求個(gè)性卻又不愿隨波逐流的心理不謀而合。
這場(chǎng)風(fēng)暴讓人們意識到，所謂的“氛圍感女神”，其實(shí)是可以通過(guò)對細節的絕對掌控來(lái)實(shí)現的。
在這一部分中，我們要拆解的是“17c”風(fēng)暴背后的商業(yè)邏輯與文化傳播力。鞠婧祎的每一次??出圈，都是一次精準的時(shí)尚輸出。她將17世紀的貴族式審美“平民化”與“日?；?，通過(guò)改良的束腰剪裁、日?？纱┐畹膹凸乓r衫，以及將厚重的宮廷妝容簡(jiǎn)化為重點(diǎn)突出的氛圍感淡妝，成功讓這種原本高高在上的美學(xué)走入尋常巷陌。
各大電商平臺上，“鞠婧祎同款17c風(fēng)”成為了搜索熱詞，這不僅帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈的爆發(fā)，更確立了她在時(shí)尚界獨樹(shù)一幟的??“種草”地位。她不再僅僅是被動(dòng)接受時(shí)尚品牌挑選的藝人，而是成為了能夠定義一種風(fēng)格、引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的審美策??展人。
更深層次來(lái)看，“17c風(fēng)暴”是對“自然美”定義的又一次挑戰與拓寬。在很長(cháng)一段時(shí)間里，輿論傾向于推崇那種“不費力”的自然，但鞠婧祎用她的行動(dòng)證明，那種“費盡心機”的??、經(jīng)過(guò)嚴密計算的美，同樣具有動(dòng)人心魄的力量。這種力量來(lái)自于一種堅韌的意志力——為了呈現出最完美的視覺(jué)效果，對每一個(gè)拍攝角度的鉆研，對每一縷發(fā)絲走向的調校。
這種對完美的追求，本身就是一種極其現代的精神力量。在17c風(fēng)暴的吹拂下，越來(lái)越多的女性開(kāi)始坦然接受并追求那種“極致的精致”，這不僅是對外貌的修飾，更是對生活品質(zhì)的一份堅持。
這場(chǎng)風(fēng)暴還在向更廣闊的領(lǐng)域滲透。它影響了人像攝影的后期風(fēng)格，讓低飽和度、高對比度的“油畫(huà)濾鏡”成為主流；它影響了年輕人的社交媒體排版，讓“碎片化美學(xué)”與“古典排版”相得益彰。鞠婧祎在這場(chǎng)風(fēng)暴中，扮演的是一個(gè)火種的角色，她點(diǎn)燃了大眾潛意識里對古典浪漫的??渴望，并用現代的技術(shù)手段將其復現。
當我們最終審視這場(chǎng)由“鞠婧祎17c”引發(fā)的浪潮時(shí)，我們會(huì )發(fā)現，它早已超越了娛樂(lè )圈的八卦談資，成為了一次重要的文化現象。它讓我們看到，東方女性的面孔如何完美消解西方古典主義的厚重，轉而產(chǎn)生一種輕盈而具有侵略性的美感。這不僅是鞠婧祎個(gè)人的成功，更是中國時(shí)尚審美在多元化探索道路上的一個(gè)有力注腳。
這場(chǎng)風(fēng)暴遠未結束，它正以一種更加隱秘而持久的方式，改變著(zhù)我們的審美標準，提醒著(zhù)每一個(gè)追求美的人：在這紛擾的世界里，你完全可以為自己構建一座閃耀著(zhù)17世紀光輝的、永恒的審美城堡。
