瀟湘晨報
王克勤
2026-02-06 20:01:13
在當今這個(gè)信息碎片化、視覺(jué)極度飽和的時(shí)代，能讓全網(wǎng)在瞬間安??靜下來(lái)屏息凝神的美感并不多見(jiàn)。當“鞠婧祎”與“17c”這兩個(gè)關(guān)鍵詞碰撞在一起時(shí)，一場(chǎng)足以席卷社交媒體的審美風(fēng)暴便應運而生。所謂的“17c”，不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的代稱(chēng)，它更像是通往17世紀歐洲巴洛克與洛可可藝術(shù)的一道??秘門(mén)，充滿(mǎn)了華麗、繁復、戲劇性以及一種令人心醉神迷的頹廢美學(xué)。
鞠婧祎，作為內娛公認的“氛圍感大師”，不僅精準地捕捉到了這種風(fēng)格的精髓，更將其本土化，演變成了一場(chǎng)全網(wǎng)效仿的潮流圣經(jīng)。
這場(chǎng)風(fēng)暴的起點(diǎn)，往往是一組組極具質(zhì)感的硬照。在這些影像中，你會(huì )發(fā)現時(shí)間仿佛停滯了。鞠婧祎置身于濃郁的暗調光影中，天鵝絨的深邃、珍珠的溫潤與蕾絲的細膩交織在一起。她不再僅僅是舞臺上那個(gè)唱跳俱佳的愛(ài)豆，而像是從油畫(huà)中走出的古堡貴族。17c風(fēng)格的核心在于“沖突感”——極致的精致與隱約的破碎感并存。
鞠婧祎利用飽滿(mǎn)的發(fā)量、如雪的肌膚以及那一抹標志性的紅唇，在視覺(jué)上構建了一個(gè)極具張力的領(lǐng)域。這種美不是直白沖撞的，而是通過(guò)層層遞進(jìn)的氛圍，將觀(guān)者拽入一個(gè)夢(mèng)幻的??平行時(shí)空。
很多人都在討論，為什么鞠婧祎能把17c風(fēng)格演繹得如此入木三分？答案或許在于她對“美學(xué)顆粒度”的??極致追求。在這次風(fēng)暴中，我們看到的不僅僅是華服，更是一種生活態(tài)度的隱喻。17c美學(xué)講究的是“刻意經(jīng)營(yíng)下的不經(jīng)意”，每一個(gè)發(fā)絲的弧度、每一處陰影的投射，都經(jīng)過(guò)了精心的雕琢。
這種對完美的??偏執，恰恰契合了當下年輕人對“精致生活”的向往。她不僅僅是在展示美麗，而是在提供一種可供參考的、將日常??“劇場(chǎng)化”的可能性。當她提起繁瑣的裙擺，在朦朧的燈光下回眸，那種跨越時(shí)空的??古典韻味，成功地擊碎了工業(yè)化造星帶來(lái)的審美疲勞。
更深層次來(lái)看，鞠婧祎的“17c”風(fēng)暴，本質(zhì)上是一次女性自我意識在審美表達上的覺(jué)醒。這種風(fēng)格強調的是自我欣賞與自我愉悅。在17世紀的藝術(shù)語(yǔ)境中，華麗是為了彰顯存在，而鞠婧祎將其轉化為一種現代女性的“武裝”。她通過(guò)這些造型告訴受眾：美是可以被創(chuàng )造、被管理、被捍衛的。
這種帶有強烈主觀(guān)色彩的美學(xué)輸出，讓無(wú)數女性在贊嘆之余，也開(kāi)始思考如何通過(guò)細節的改變，去尋找屬于自己的“氛圍高光”。這場(chǎng)風(fēng)暴，不僅吹??皺了時(shí)尚圈的一池春水，更在每一個(gè)追求極致美的靈魂心中，種下了一顆關(guān)于浪漫主義的種子。
如果說(shuō)Part1我們領(lǐng)略了這場(chǎng)風(fēng)暴的視覺(jué)震撼，那么在Part2中，我們需要深入其內里，拆解那些支撐起“17c風(fēng)暴”的技術(shù)細節與心理機制。鞠婧祎之所以能穩坐氛圍感美學(xué)的頭把交椅，靠的不僅僅是天生麗質(zhì)，更是一套近乎精密科學(xué)的美學(xué)算法。在這場(chǎng)17c的狂歡中，最受推崇的莫過(guò)于她對“柔光濾鏡感”的現實(shí)化復刻。
首先是妝容層面的深度迭代。在17c風(fēng)格中，底妝被賦予了如同大理石雕塑般的質(zhì)感，既要白皙無(wú)暇，又要透出一種微醺的血色感。鞠婧祎聰敏地利用了毛茸茸的野生眉與深邃的眼影暈染，制造出一種“由于思慮過(guò)多而產(chǎn)生的憂(yōu)郁美”。這種妝造邏輯完全打破了傳統審美中對“清新”的執著(zhù)，轉而追求一種更有力量感的深邃。
這種審美傾向，實(shí)際上是在向經(jīng)典致敬的融入了現代審美的獨立性。
服裝與配飾的運用在17c風(fēng)暴中起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。巨大的泡泡袖、夸張的拉夫領(lǐng)、極具垂墜感的綢緞，這些元素在鞠婧祎身上不再是堆砌，而是一種敘事。她非常??擅長(cháng)利用配飾來(lái)打破沉悶，比如一只復古的金邊胸針，或者是一串不規則的??巴洛克珍珠項鏈。這些細節在鏡頭下閃爍著(zhù)微光，仿佛在訴說(shuō)著(zhù)古老而神秘的故事。
這種對“繁復美學(xué)”的成功駕馭，證明了在簡(jiǎn)約主義盛行的今天，人們內心深處依然渴望著(zhù)那份久違的儀式感與華麗。
而這場(chǎng)風(fēng)暴之所以能產(chǎn)生如此巨大的長(cháng)尾效應，還因為它觸動(dòng)了當代人的情感共鳴。在快節奏、高壓力的現實(shí)生活中，17c風(fēng)格提供了一個(gè)“精神避難所”。它鼓勵人們逃離平庸，去構建一個(gè)屬于自己的夢(mèng)幻島。每當粉絲們模仿鞠婧祎的17c妝造，她們其實(shí)是在進(jìn)行一種身份的投射——在那一刻，自己就是生活的女主角，所有的光影都為自己而存在。
這種美學(xué)上的共情，讓“17c”從一個(gè)時(shí)尚詞匯，演變成了一種生活哲學(xué)。
我們不得不佩服鞠婧祎作為品牌主理人般的自覺(jué)。她對每一次出鏡的把控，對每一個(gè)鏡頭的克制，都體現了她對“美”作為一種資源的深度理解。17c風(fēng)暴不是偶然的??流量爆??發(fā)，而是她多年美學(xué)積淀的一次集中釋放。她用實(shí)際行動(dòng)證明，在這個(gè)視覺(jué)為王的時(shí)代，誰(shuí)能掌握氛圍的解釋權，誰(shuí)就能引領(lǐng)時(shí)代的潮流。
這場(chǎng)風(fēng)暴雖然會(huì )隨時(shí)間推移而改變形態(tài)，但它留下的美學(xué)范式——那種對細節的極致尊重、對自我的華麗重塑，將持續影響著(zhù)每一個(gè)熱愛(ài)美的人。鞠婧祎與17c，已經(jīng)成為了一組不可分割的美學(xué)符號，刻在了21世紀時(shí)尚史的這一頁(yè)。
