南方周末
李怡
2026-02-14 00:14:53
“博雅和榜一大哥”，這兩個(gè)看似風(fēng)馬牛不相及的詞匯，在當下中國互聯(lián)網(wǎng)直播的洪流中，卻奇妙地交織，構成了一幅極具爭議又引人深思的畫(huà)面。當我們提起“博??雅”，腦海中浮現的可能是古典的雅致，是文化底蘊的象征，是知識分子的清高與超脫。而“榜一大哥”，則是直播間里揮金如土、呼風(fēng)喚雨的代名詞，是流量變現最直接的體現，是粉絲經(jīng)濟鏈條中最耀眼的金字塔尖。
將二者并置，本身就充滿(mǎn)了戲劇性的張力，仿佛是陽(yáng)春白雪與下里巴人的奇遇，是精神追求與物質(zhì)狂歡的碰撞。
細究之下，這并非簡(jiǎn)單的??文化對立，而是一種復雜社會(huì )心態(tài)的折射，是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代信息爆炸、情感稀缺背景下，人們對連接、認同和價(jià)值的多元探索。博雅，作為一種文化符號，代表著(zhù)一種理想化的精神境界，一種對深度、內涵和品味的??追求。在快餐文化盛行的今天，博雅的價(jià)值似乎被邊緣化，甚至被視為“過(guò)時(shí)”。
但與此總有一部分人，在喧囂的流量背后，依然渴望著(zhù)那份寧靜與厚重。而“榜一大哥”的出現，恰恰滿(mǎn)足了直播間里某些觀(guān)眾對于“價(jià)值實(shí)現”的具象化需求——打??賞、送禮，將虛擬的數字轉化為可見(jiàn)的“貢獻”，進(jìn)而獲得主播的關(guān)注、社群的認可，甚至是一種短暫的“掌控感”。
“博雅和榜一大哥”的奇妙組合，恰恰揭示了直播生態(tài)的豐富光譜。一邊是追求文化滋養、精神共鳴的觀(guān)眾，他們可能因為主播的學(xué)識、見(jiàn)解、藝術(shù)造詣而駐足，視直播為一種學(xué)習、交流、放松的渠道。他們欣賞主播的風(fēng)骨，在意內容的深度，甚至可能不吝于用“博雅”來(lái)形容自己所鐘愛(ài)的直播內容。
另一邊，則是以“榜一大哥”為代表的，將情感需求、社交需求、甚至是一種“投資”心態(tài)投入到直播中的用戶(hù)。他們通過(guò)高額打賞，獲得主播的“獨寵”，在虛擬的社群中建立威望，滿(mǎn)足了現實(shí)生活中可能難以獲得的關(guān)注和尊重。
這兩種看似矛盾的??追逐，在直播的語(yǔ)境下，卻可能在同一片天空下發(fā)生。一位具有“博雅”氣質(zhì)的主播，如果其內容足夠吸引人，即使不是純粹的娛樂(lè )，也能吸引到愿意為之付費的??觀(guān)眾。而“榜一大哥”的出現，則為這種“博雅”內容注入了現實(shí)的經(jīng)濟活力，使得“博雅”的傳播有了更堅實(shí)的??物質(zhì)基礎。
反過(guò)來(lái)，一些以“榜一大哥”為核心的直播間，也可能在滿(mǎn)足了基本的社交和情感需求后，逐漸向更具內容深度的方向發(fā)展，試圖在“陪伴”之外，提供更多元的價(jià)值。
我們不能簡(jiǎn)單地將“博雅”視為純粹的精神高地，也不能將“榜一大哥”一概而論為盲目消費。事實(shí)上，這兩種現象都反映了當下社會(huì )中，人們在精神和物質(zhì)兩端不斷尋求平衡的努力。博雅代表著(zhù)一種對更高層次需求的渴望，而榜一大哥則滿(mǎn)足了當下社會(huì )中普遍存在的情感慰藉和身份認同的訴求。
直播，作為一個(gè)高度濃縮的社會(huì )縮影，將這些復雜的情感和價(jià)值沖突，以最直觀(guān)的方式呈現出來(lái)。
“博雅和榜一大哥”的組合，更是一個(gè)關(guān)于“真實(shí)”與“表演”的議題。在直播的鏡頭前，主播在努力塑造自己的形象，觀(guān)眾也在根據自己的期待??進(jìn)行“濾鏡”?！安┭拧钡某尸F，需要主播具備相應的文化素養和表達能力，而“榜一大哥”的活躍，則需要主播在互動(dòng)中給予足夠的回應和“寵溺”。
這種互動(dòng)，既有真實(shí)的情感投入，也包含著(zhù)商業(yè)邏輯下的“表演成分”。觀(guān)眾在其中尋找真實(shí)的情感連接，也在消費一種精心構建的虛擬體驗。
因此，當我們討論“博雅和榜一大哥”時(shí)，我們不僅僅是在談?wù)撘环N直播現象，更是在審視當下中國互聯(lián)網(wǎng)文化下，人們如何定義價(jià)值，如何尋求情感連接，以及如何在虛擬世界中構建自我身份。這是一種關(guān)于流量、關(guān)于陪伴、關(guān)于文化、關(guān)于人性的多維度交織，值得我們深入探究其背后的邏輯與意義。
“博雅和榜一大哥”的現象，深入剖析，實(shí)則觸及了當下直播生態(tài)中一個(gè)核心的議題：情感的商品化與價(jià)值的多元化。在這個(gè)流量至上的時(shí)代，任何能夠吸引眼球、聚集人氣的元素，都可能被轉化為商業(yè)價(jià)值。而“博雅”與“榜一大哥”的碰撞，正是這種價(jià)值轉換在不同維度上的體現。
一方面，“博雅”作為一種價(jià)值符號，代表著(zhù)那些在快節奏生活中被忽視的精神追求?？赡苁菍诺湓?shī)詞的鑒賞，對傳統文化的傳承，對藝術(shù)品鑒的探討，甚至是深入的思想交流。這類(lèi)內容，往往需要主播具備深厚的學(xué)識功底和獨特的個(gè)人魅力。而觀(guān)眾中的“博雅”愛(ài)好者，并非不消費，而是他們選擇將自己的“金錢(qián)”或“時(shí)間”投入到能夠滋養精神、豐富靈魂的內容上。
他們可能不追求成??為“榜一大哥”，但他們會(huì )在力所能及的范圍內，對喜愛(ài)的內容進(jìn)行支持，比如訂閱、分享，甚至是在評論區進(jìn)行有深度的互動(dòng)，用知識和見(jiàn)解來(lái)“打賞”主播。這是一種更為隱性的價(jià)值交換，更側??重于精神層面的認同和共鳴。
另一方面，“榜一大哥”的出現，則是直播行業(yè)“陪伴經(jīng)濟”和“情感消費”的極致表現。在現實(shí)生活中，許多人面臨著(zhù)孤獨、疏離、缺乏歸屬感的問(wèn)題?！鞍褚淮蟾纭钡拇蛸p行為，本質(zhì)上是一種對情感連接的購買(mǎi)。他們通過(guò)金錢(qián)的投入，在虛擬的直播間里獲得一種被關(guān)注、被需要、被尊重的體驗。
主播的回應、連麥、專(zhuān)屬的感謝，都成為了他們情感需求的“商品”?！鞍褚淮??哥”的身份，也讓他們在粉絲社群中獲得一種虛擬的社會(huì )地位和認同感，這在現實(shí)生活中可能難以獲得。他們是直播間里最直接的“消費者”，他們的消費行為，為直播間提供了最直接的經(jīng)濟支撐，也驅動(dòng)著(zhù)內容向更迎合“情感需求”的方向發(fā)展。
“博雅和榜一大哥”的共存??，并非意味著(zhù)二者總是涇渭分明。事實(shí)上，很多時(shí)候，一個(gè)優(yōu)秀的主播，可能同時(shí)具備“博??雅”的內涵和吸引“榜一大哥”的潛力。比如，一位精通古琴、能彈奏出悠揚樂(lè )曲的主播，她的“博雅”氣質(zhì)自然流露，吸引了熱愛(ài)音樂(lè )的觀(guān)眾；而如果她同時(shí)擁有親和力、善于與觀(guān)眾互動(dòng)，那么也可能吸引到愿意為這份“陪伴”和“欣賞”付費的“榜一大哥”。
這里的“榜一大哥”，或許不再僅僅是單純的“打賞機器”，而是將對藝術(shù)的欣賞，對主播個(gè)人魅力的認可，都轉化為一種情感和物質(zhì)的雙重支持。
這種現象，也引發(fā)了關(guān)于“真實(shí)性”的討論。主播在直播間里的表現，是為了吸引觀(guān)眾，無(wú)論是“博雅”的深度，還是“榜一大哥”的寵溺，都可能包含著(zhù)表演的??成分。觀(guān)眾在觀(guān)看直播時(shí)，也在進(jìn)行著(zhù)一種“價(jià)值判斷”和“情感投射”?！安┭拧钡挠^(guān)眾，可能在主播身上尋找知識的導師和精神的慰藉；“榜一大哥”的觀(guān)眾，則在主播身上尋找情感的寄托和被??關(guān)注的滿(mǎn)足。
這種互動(dòng)，既是真實(shí)的，也是被流量和商業(yè)邏輯所塑造的。
更進(jìn)一步說(shuō)，“博雅和榜一大哥”的結合，也代表著(zhù)一種互聯(lián)網(wǎng)敘事的變遷。曾經(jīng)，文化似乎與流量是絕緣的，而現在，通過(guò)直播這樣的平臺，任何具有吸引力的內容，無(wú)論其屬性如何，都有可能被放大、被傳播、被消費。這使得“博雅”的內容有了更廣闊的傳播渠道，也使得“榜一大哥”的消費有了更多樣的“對象”。
它打破了傳統的價(jià)值評判體系，創(chuàng )造了一種新的“粉絲經(jīng)濟”模型。
我們也需要警惕這種現象背后的潛在風(fēng)險。當情感過(guò)度商品化，當“陪伴”成為一種可以明碼標價(jià)的服務(wù)，當“博雅”的內容僅僅成為吸引“榜一大哥”的工具，我們可能會(huì )在虛擬的繁榮背后，丟失更多真實(shí)的連接和深層的情感需求。如何在這種流量盛宴中，找到真實(shí)的情感出口，如何讓“博雅”的精神價(jià)值不被淹沒(méi)，如何讓“榜一大哥”的消費行為更加理性，是整個(gè)直播行業(yè)，乃至整個(gè)社會(huì )都需要思考的問(wèn)題。
總而言之，“博雅和榜一大哥”并非簡(jiǎn)單??的??對立，而是當下直播生態(tài)中，個(gè)體情感需求、價(jià)值追求與流量經(jīng)濟深度融合的生動(dòng)寫(xiě)照。它們共同構成??了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，一種復雜而迷人的社會(huì )現象，值得我們以更開(kāi)放、更審慎的??眼光去理解和解讀。
