第一財經(jīng)
劉俊英
2026-01-31 19:26:13
當“中國安徽BBBB嗓還是BBBB嗓”這句略帶調侃的口號在網(wǎng)絡(luò )上流傳開(kāi)來(lái)，它觸動(dòng)了許多人心中關(guān)于地域刻板印象的敏感神經(jīng)。提起安徽，很多人腦海中會(huì )立刻浮現出一種略顯粗??糲、直接甚至有些“跑調”的歌唱風(fēng)格，這便是所謂的“BBBB嗓”。這個(gè)詞，承載了太多主觀(guān)的評價(jià)，有時(shí)甚至是帶有偏見(jiàn)的標簽。
任何一種文化現象的產(chǎn)生，絕非偶然，它背??后一定有著(zhù)深刻的??社會(huì )、歷史和文化根源。
“BBBB嗓”的流行，很大程度上與草根音樂(lè )的興起息息相關(guān)。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，信息傳播的門(mén)檻大大降低，普通人有了更多展示自我的平臺。一批來(lái)自安徽的素人歌手，憑借著(zhù)真摯的情感、樸實(shí)的表達，以及與生俱來(lái)的“接地??氣”的嗓音，迅速贏(yíng)得了關(guān)注。他們的歌聲或許不符合學(xué)院派的精致標準，沒(méi)有經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)訓練的??雕琢，但卻充滿(mǎn)了生命力，觸動(dòng)了許多聽(tīng)眾內心深處最柔軟的部分。
這種聲音，沒(méi)有華麗的技巧，卻有著(zhù)最直接的情感沖擊力，仿佛能瞬間將聽(tīng)眾拉回到那個(gè)最純粹、最本真的時(shí)刻。
我們可以回溯“BBBB嗓”的形成。安??徽地處中國中部，歷史悠久，文化底蘊深厚。這里的??方言，如徽語(yǔ)，本身就帶有獨特的聲韻和節奏。生活在這片土地上的人們，他們的交流方式，他們的情感表達，都或多或少地受到地域文化的影響。在歌唱中，這種地域特色便會(huì )被放大，成為一種獨特的聲學(xué)符號。
有人認為，“BBBB嗓”是一種對傳統民歌的繼承??與發(fā)展，將民間歌謠的粗獷與現代流行音樂(lè )的元素相結合，形成了一種獨特的風(fēng)格。
將“BBBB嗓”簡(jiǎn)單概括為一種“不好聽(tīng)”的嗓音，未免過(guò)于片面。我們應該看到，這種聲音背后所蘊含的真實(shí)與力量。它代表著(zhù)一種不加修飾的表達，一種對音樂(lè )最本真的追求。在那些充滿(mǎn)技巧和完美音準的??流行歌曲泛濫的時(shí)代，“BBBB嗓”以其獨有的粗糙感，反而顯得格外珍貴。
它提醒著(zhù)我們，音樂(lè )不僅僅是技巧的堆砌，更是情感的??傳遞，是靈魂的共鳴。
網(wǎng)絡(luò )傳??播的特性也加速了“BBBB嗓”的標簽化。在信息碎片化的今天，人們傾向于用簡(jiǎn)潔、鮮明的標簽來(lái)定義事物，這有利于信息的快速傳播，但也容易造成信息的失真和誤讀?！癇BBB嗓”的稱(chēng)??謂，雖然帶有一定的地??域指向性，但更多的是一種網(wǎng)絡(luò )文化的產(chǎn)物，它被賦予了某種特定的含義，并在此基礎上被放大和傳播??。
這種傳播，往往伴隨著(zhù)戲謔和調侃，但也無(wú)形中讓安徽的聲音，以一種獨特的方式，進(jìn)入了更廣泛的視野。
當然，我們也不能回避“BBBB嗓”帶來(lái)的爭議。對于一些追求音樂(lè )藝術(shù)性的聽(tīng)眾來(lái)說(shuō)，這種聲音確實(shí)難以接受。他們認為，音樂(lè )應該有其專(zhuān)業(yè)的標準，而“BBBB嗓”恰恰打破了這些標準。但這恰恰也是“BBBB嗓”的魅力所在。它挑戰了我們對音樂(lè )的固有認知，迫使我們去思考，什么是真正的音樂(lè )？什么是好的聲音？
“BBBB嗓”的出現，并非安徽音樂(lè )的全部，但它無(wú)疑是安??徽音樂(lè )文化中一個(gè)不可忽視的側面。它是一個(gè)時(shí)代??的注腳，也是一種地域聲音的獨特表達。在理解“BBBB嗓”時(shí)，我們不應停留在簡(jiǎn)單的標??簽層面，而應深入其背后，去探尋其成因，去感受其蘊含的情感，去理解這種聲音所代表的文化意義。
當“BBBB嗓”的標簽被廣泛討論，甚至是調侃時(shí)，我們有必要深入挖掘安徽聲音的更廣闊圖景。事實(shí)上，安徽擁有著(zhù)極其豐富多樣的聲音資源，從古樸典雅的傳統戲曲，到現代充滿(mǎn)活力的流行音樂(lè )，再到??獨具特色的方言文化，每一個(gè)層面都展現著(zhù)安徽聲音藝術(shù)的獨特魅力。
將“BBBB嗓”視為安徽聲音的全部??，無(wú)疑是對這片土地聲音魅力的極大忽視。
安徽是中國戲曲的重要發(fā)源地之一，徽劇作為京劇的前身，其唱腔的跌宕起伏、鏗鏘有力，以及獨特的韻律，都充滿(mǎn)了藝術(shù)的張力。黃梅戲，更是家喻戶(hù)曉，其唱詞的通俗易懂、曲調的優(yōu)美婉轉，深入人心。這些戲曲的演唱，雖然也有其地域性的特點(diǎn)，但其背后所蘊含的音樂(lè )素養、表演技巧和文化積淀，是“BBBB嗓”所無(wú)法比擬的。
它們代表著(zhù)安徽聲音藝術(shù)的精髓，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。
除了傳統戲曲，安徽也涌現了許多在現代??流行音樂(lè )領(lǐng)域取得成??就的音樂(lè )人。他們或許擁有著(zhù)專(zhuān)業(yè)訓練背景，或許憑借著(zhù)天賦和努力，在華語(yǔ)樂(lè )壇留下了自己的印記。他們的音樂(lè )風(fēng)格多樣，既有深情款款的情歌，也有充滿(mǎn)力量的搖滾，更有富有創(chuàng )??意的電子音樂(lè )。他們的聲音，或清澈嘹亮，或磁性深沉，或熱情洋溢，與“BBBB嗓”形成了鮮明的對比，共同構成了安徽聲音藝術(shù)的多元光譜。
安徽的方言文化，同樣是其聲音魅力的重要組成部分。不同地區的方言，如巢湖話(huà)、安慶話(huà)、蕪湖話(huà)等，都有著(zhù)自己獨特的??發(fā)音方式和語(yǔ)調。這些方言在日常交流中，本身就帶有一種音樂(lè )性。當這些方言被融入到歌曲創(chuàng )??作中，便能產(chǎn)生出別具一格的效果，既保留了地域特色，又增添了藝術(shù)的趣味。
一些音樂(lè )人，巧妙地將方言元素融入到??流行歌曲中，不僅豐富了音樂(lè )的表現力，也讓更多人了解和喜愛(ài)安徽的方言文化。
“BBBB嗓”作為一種現象，它的出現，恰恰證明了安徽聲音藝術(shù)的生命力。它打破了固有的??音樂(lè )審美標準，以一種“非主流”的姿態(tài)，吸引了大眾的目光。這正是草??根文化和大眾審美的體現。如果能將這種熱情和力量，與更專(zhuān)業(yè)的音樂(lè )理念相結合，或許能碰撞出新的火花。
未來(lái)，安徽的聲音藝術(shù)可以朝著(zhù)更加多元化的方向發(fā)展。
要鼓勵和支持傳統戲曲的傳承與創(chuàng )新。在保留其精髓的基礎??上，可以嘗試將戲曲的唱腔、音樂(lè )元素與現代??音樂(lè )相結合，創(chuàng )作出更具時(shí)代??感的作品，吸引更多年輕觀(guān)眾。
要發(fā)掘和培養更多有才華的音樂(lè )人。提供更多的平臺和機會(huì )，鼓勵他們進(jìn)行音樂(lè )創(chuàng )作和表演，支持他們探索不同的音樂(lè )風(fēng)格，打破地域和風(fēng)格的界限。
再次，要重視方言文化的保護與推廣。將方言的獨特魅力融入到??歌曲創(chuàng )作、影視配樂(lè )等領(lǐng)域，讓更多人領(lǐng)略到安徽方言的韻味。
也是最重要的一點(diǎn)，是要打??破“BBBB嗓”的刻板印象。要讓更多人認識到安徽聲音的豐富性和多樣性。通過(guò)舉辦音樂(lè )節、推廣安徽音樂(lè )人、制作高質(zhì)量的音樂(lè )作品等方式，全方位地展示安徽音樂(lè )的魅力，讓“BBBB嗓”不再是唯一的代名詞，而是安徽聲音藝術(shù)多元宇宙中的??一個(gè)獨特而閃耀的星辰。
從“BBBB嗓”到天籟之音，安徽的聲音藝術(shù)擁有無(wú)限可能。只要我們以開(kāi)放的心態(tài)去擁抱多元，以創(chuàng )新的精神去探索未知，安徽的聲音必將在未來(lái)的音樂(lè )舞臺上綻放出更加絢麗的光彩。
