證券時(shí)報
何偉
2026-02-01 17:14:00
三國，一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，也是一個(gè)戰火紛飛的時(shí)代。在這波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷中，孫尚香，這位集美貌、智慧與勇武于一身的女子，不僅是孫權的妹妹，更是劉備的夫人。她的身份遠不止于此，更是一位母親。當她面對那個(gè)日后被貼上“扶不起”標簽的劉禪時(shí)，這位叱咤風(fēng)云的江東之虎的女兒，又會(huì )展現出怎樣一番別樣的育兒風(fēng)采呢？
我們不妨展開(kāi)想象的翅膀，回到那個(gè)充滿(mǎn)傳??奇色彩的年代。孫尚香初嫁劉備，身處異鄉，肩負著(zhù)聯(lián)姻鞏固的重任，也面臨著(zhù)如何教育好年幼的劉禪的??挑戰。彼時(shí)的教育，遠非今日的??應試教育那般功利，更多的是一種生存技能的傳授，一種人格品德的塑造，以及一種對家族榮耀的傳承。
孫尚香，這位從小耳濡目染軍事戰略，見(jiàn)過(guò)大世面的女子，她的育兒理念，必然不會(huì )拘泥于傳統的??“溫良恭儉讓”，而是會(huì )融入她自身的鮮明特質(zhì)。
試想一下，在那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，孫尚香首先要教導劉禪的，絕不會(huì )是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”。相反，她或許會(huì )鼓勵劉禪走出閨閣，去體驗真實(shí)的社會(huì )，去感受風(fēng)土人情。在她的眼中，劉禪不僅僅是劉備的繼承人，更是未來(lái)可能要面對刀光劍影的領(lǐng)導??者。因此，她會(huì )像訓練自己的親衛一樣，教導劉禪如何觀(guān)察地形，如何辨別??方向，如何在復雜的人際關(guān)系中保持警惕，甚至可能指導他一些基本的防身技巧。
這種“實(shí)戰型”的教育，在當時(shí)的亂世，無(wú)疑是生存和發(fā)展的必備技能。
更深層次地，孫尚香的育兒智慧，或許體現在她對劉禪“性格”的打磨上。劉禪天性如何，史書(shū)自有評價(jià)，但一個(gè)孩子的成長(cháng)，很大程度上受到成長(cháng)環(huán)境和早期教育的影響。孫尚香作為一位來(lái)自江東世家的女子，她身上必然承載著(zhù)江東子弟“尚武”的基因。她不會(huì )溺愛(ài)??，也不會(huì )一味地壓抑劉禪的天性。
她可能會(huì )采用一種“引導式”的教育，發(fā)現劉禪的閃光點(diǎn)，并加以放大。比如，如果劉禪表現出一點(diǎn)點(diǎn)好奇心，她便會(huì )鼓勵他去探索未知；如果他展現出一點(diǎn)點(diǎn)同情心，她就會(huì )教他如何將這份情感轉化為實(shí)際行動(dòng)，去關(guān)懷弱小。
孫尚香的教育，必定也充滿(mǎn)了“韌性”的培養。亂世之中，挫?折和失敗是家常便飯。她不會(huì )因為劉禪的一點(diǎn)點(diǎn)小錯誤而嚴厲斥責，而是會(huì )引導他從失敗中吸取教訓，重新站起來(lái)。她可能會(huì )用自己的親身經(jīng)歷來(lái)激勵劉禪，講述家族的榮耀，以及先輩們如何克服萬(wàn)難，成就偉業(yè)。
這種榜??樣的力量，以及潛移默化的熏陶，會(huì )逐漸在劉禪心中播下堅韌不拔的種子。
從更宏觀(guān)的角度來(lái)看，孫尚香的教育理念，還會(huì )包含對“責任感”的培養。作為皇室后裔，劉禪的身上肩負著(zhù)家族的興衰，國家的未來(lái)。孫尚香可能會(huì )通過(guò)一些“角色扮演”的游戲，讓劉禪提前體驗管理者的角色，理解民生疾苦，體會(huì )決策??的艱難。她不會(huì )將這些沉重的責任直接壓在孩子身上，而是會(huì )通過(guò)故事、游戲、以及一些生活中的小事，潛移默化地傳遞責任的意義。
當然，我們不能忽視孫尚香作為一位女性，她的教育中必然也蘊含著(zhù)“同理心”和“人文關(guān)懷”。雖然身處亂世，她依然會(huì )注重劉禪情感世界的培養。她可能會(huì )教導劉禪如何尊重他人，如何體諒他人的難處，如何在紛繁復雜的局勢中，保持一顆善良的心。這種對情感的細膩處理，往往是很多男性教育者所忽視的，而這恰恰是孫尚香作為一位女性教育者，獨特的優(yōu)勢所在。
總而言之，孫尚香對劉禪的育兒，絕非簡(jiǎn)單的知識灌輸，而是全方位的人格塑造。她以她獨有的方式，在亂世中為劉禪描繪了一幅別樣的成長(cháng)藍圖。她傳授的，是生存的智慧，是人格的品格，是責任的擔當，更是面對困境時(shí)的堅韌與豁達。這番穿越時(shí)空的育兒實(shí)踐，即便在今日看來(lái)，也依然閃耀著(zhù)令人驚嘆的光芒。
歷史的塵埃落定，孫尚香與劉禪的故事早已化為傳說(shuō)，她那穿越時(shí)空的育兒智慧，卻在現代社會(huì )激起了陣陣回響。當我們審視當下中國家庭普遍存在的育兒焦慮，反思那些被過(guò)度保護、過(guò)度干預的孩子，孫尚香的教育理念，宛如一劑清流，為我們提供了顛覆性的啟示。
孫尚香所倡導的??“實(shí)戰型”教育，在信息爆炸、競爭激烈的現代社會(huì )，尤為珍貴。我們常常陷入對孩子知識技能的過(guò)度追求，卻忽略了他們真實(shí)世界中的生存能力。孫尚香不會(huì )讓劉禪躲在書(shū)本里，而是會(huì )讓他去“體驗”，去“感知”。這與現代??素質(zhì)教育中的“實(shí)踐”環(huán)節不謀而合。
現代父母可以借鑒這種理念，鼓勵孩子走出舒適區，參??與社會(huì )實(shí)踐，比如參加夏令營(yíng)、志愿者活動(dòng)，甚至只是簡(jiǎn)單的家庭勞動(dòng)。讓他們學(xué)會(huì )獨立解決問(wèn)題，學(xué)會(huì )在真實(shí)環(huán)境中應對挑戰，而不是僅僅停留在理論層面。
孫尚香對劉禪“性格”的打磨，尤其是“韌性”的培養，正是現代社會(huì )所亟需的?，F代孩子普遍面臨著(zhù)“脆弱化”的風(fēng)險，面對挫折時(shí)容易產(chǎn)生習得性無(wú)助。孫尚香不會(huì )因為劉禪的失敗而過(guò)度呵護，而是會(huì )引導他從中學(xué)習。這提示我們，在育兒過(guò)程中，應該適度放手，允許孩子犯錯，更重要的是，要教導他們如何從錯誤中成長(cháng)。
與其一味地為孩子鋪平道??路，不如教會(huì )他們如何跨越障礙。培養孩子的抗挫折能力，比單純的智力開(kāi)發(fā)，更能決定他們未來(lái)的高度。
再者，孫尚香對“責任感”的培養，為我們指明了方向。在很多家庭中，孩子是家庭的中心，一切都圍繞著(zhù)孩子轉，這容易導??致孩子缺乏責任意識。孫尚香通過(guò)潛移默化的方式，讓劉禪理解責任的意義?，F代父母可以通過(guò)賦予孩子適當的家庭責任，比??如照顧寵物、打理自己的房間，或者參與家庭事務(wù)的討論。
讓他們理解，自己是家庭的一份子，對家庭有貢獻的義務(wù)。這種責任感的培養，不僅有助于孩子形成健全的人格，也能讓他們在未來(lái)更好地承擔社會(huì )責任。
更值得我們學(xué)習的是，孫尚香教育中蘊含的“同理心”和“人文關(guān)懷”。在追求效率和競爭的現代社會(huì )，我們往往容易忽略孩子情感世界的建設。孫尚香的教育，強調對他人情感的??理解和尊重?，F代父母應該注重培養孩子的同理心，鼓勵他們站在他人的角度思考問(wèn)題，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)和理解。
通過(guò)閱讀、角色扮演、以及實(shí)際的互助活動(dòng)，引導孩子建立健康的情感連接，形成善良、包容的品格。
孫尚香的教育方式，其實(shí)是一種“因材?施教”的智慧。她不會(huì )用統一的標準去衡量每一個(gè)孩子，而是會(huì )根據劉禪的特點(diǎn)，采取最適合他的教育方式。她鼓勵他的好奇心，引導??他的同情心，打磨他的韌性。這意味著(zhù)，現代父母不應該盲目跟風(fēng)，而是要深入了解自己的孩子，發(fā)現他們的潛能和特質(zhì)，并以此為基礎??，制定個(gè)性化的??教育方案。
每一個(gè)孩子都是獨一無(wú)二的，他們的成長(cháng)路徑也應該有所不同。
總而言之，孫尚香輔導劉禪的故事，早已超越了歷史的??范疇??，成為了一面映照現代育兒困境的鏡子。她的教育理念，融合了亂世生存的智慧、人格品格的塑造、責任感的擔當，以及人文關(guān)懷的精神。這些寶貴的“穿越時(shí)空的育兒智慧”，如果能被現代父母所借鑒和運用，必將為我們培養出更加獨立、堅韌、有責任感、并且充滿(mǎn)人文關(guān)懷的新一代。
