IT之家
張大春
2026-02-14 05:10:47
潮起東方，B站“大但”：不止于“大”，更在于“但”——人文藝術(shù)欣賞的時(shí)代回響
在浩瀚的數字洪流中，有一個(gè)平臺以其獨特的生態(tài)吸引著(zhù)無(wú)數目光，它就是嗶哩嗶哩（Bilibili），我們親切地稱(chēng)之為“B站”。而當我們將目光聚焦于B站之上，一個(gè)略顯奇特的詞匯組合——“大但”——開(kāi)始浮現，并逐漸成為理解當下年輕人人文藝術(shù)欣賞一個(gè)不可忽視的切入點(diǎn)。
這個(gè)“大但”，乍聽(tīng)之下，似乎只是一種規模上的擴張，一種“大”的敘事。若我們深入探究，會(huì )發(fā)現“大但”的??背后，蘊含著(zhù)的是一種更深層次的、具有時(shí)代特征的??人文藝術(shù)欣賞模式的演變與發(fā)展。
理解B站的“大??”，是認識“大但”的基礎。B站早已不是當初那個(gè)小眾的二次元社區，它早已成長(cháng)為一個(gè)覆蓋ACG（動(dòng)畫(huà)、漫畫(huà)、游戲）、生活、科技、娛樂(lè )、時(shí)尚、知識、人文等多元領(lǐng)域，擁有數億活躍用戶(hù)的綜合性視頻平臺。這種“大”，體現在用戶(hù)數量的龐大，內容生產(chǎn)的豐富，以及話(huà)題傳播的??廣度。
而在“大??”的基底上，人文藝術(shù)的內容同樣在B站蓬勃生長(cháng)，并且呈現出??前所未有的“大”勢頭。從古典音樂(lè )的演奏與鑒賞，到電影紀錄片的深度解析，從美術(shù)史的講解，到戲劇表演的片段傳播，再到文學(xué)作品的解讀與分享，B站早已成為一股不可小覷的人文藝術(shù)內容供給與消費的強大力量。
無(wú)數UP主（B站內容創(chuàng )作者）如同辛勤的園丁，耕耘在人文藝術(shù)的田野里，他們用創(chuàng )意、熱情和專(zhuān)業(yè)知識，將原本可能顯得高冷、嚴肅的藝術(shù)形式，以一種更加親民、有趣、易于接受的方式呈現給廣大用戶(hù)，尤其是年輕一代??。
B站人文藝術(shù)欣賞的魅力，遠不??止于“大”。真正引人入勝，甚至可以說(shuō)具有劃時(shí)代意義的，是那個(gè)“但”字所蘊含的獨特價(jià)值與意義。這個(gè)“但”，意味著(zhù)一種選擇、一種創(chuàng )造、一種連接，更代表著(zhù)一種態(tài)度。
“但”的首層含義，在于“但凡”的“但”。在B站，任何人都可以是人文藝術(shù)的參與者，而不僅僅是旁觀(guān)者。平臺的開(kāi)放性和UGC（用戶(hù)生成內容）模式，極大地降低了內容創(chuàng )作與分享的門(mén)檻。這意味著(zhù)，我們看到的，不僅僅是官方制作的精良內容，更多的是來(lái)自普通用戶(hù)的、充滿(mǎn)個(gè)性和創(chuàng )意的作品。
一個(gè)對古典繪畫(huà)有著(zhù)濃厚興趣的學(xué)生，可以制作關(guān)于梵高生平的科普視頻；一個(gè)對莎士比亞戲劇著(zhù)迷的愛(ài)好者，可以分享自己對《哈姆雷特》的理解與解讀；一個(gè)熱愛(ài)傳統戲曲的年輕人，可以嘗試用現代的視角去演繹經(jīng)典唱段。這種“但??凡”都有機會(huì )參與的生態(tài)，使得人文藝術(shù)的??欣賞不再是少數精英的專(zhuān)利，而是成為了一種全民性的??、參與式的體驗。
用戶(hù)可以通過(guò)彈幕、評論、點(diǎn)贊、投幣、充電等多種方式，與內容創(chuàng )作者進(jìn)行互動(dòng)，甚至參與到??內容的二次創(chuàng )作中。這種深度參??與，極大地提升了用戶(hù)對人文藝術(shù)的歸屬感和情感連接。
“但”的第二層含義，在于“但??求”的“但”，即一種對內容質(zhì)量與獨特視角的追求。在B站，雖然內容量巨大，但??用戶(hù)并??非盲目接受。年輕人對內容的辨別能力越來(lái)越強，他們追求的不再是淺嘗輒止的表面信息，而是有深度、有見(jiàn)解、有溫度的內容?！按蟮敝械摹暗?，正是對這種追求的體現。
UP主們要想在海量?jì)热葜忻摲f而出，就必須在內容上“但求獨到”，在呈現上“但求有趣”。他們需要具備扎實(shí)的知識基礎，更需要擁有獨特的視角和創(chuàng )新的表達方式。例如，一些UP主會(huì )結合時(shí)下熱門(mén)的網(wǎng)絡(luò )梗，來(lái)解讀古典詩(shī)詞的意境；一些UP主會(huì )運用3D建模技術(shù)，來(lái)還原歷史建筑的風(fēng)貌；一些UP主則會(huì )通過(guò)動(dòng)畫(huà)的形式，來(lái)生動(dòng)講解哲學(xué)理論。
這些“但求獨到”的努力，使得B站上的人文藝術(shù)內容，不僅具有知識性，更充滿(mǎn)了趣味性和感染力，從而更容易觸達??年輕人的心靈，激發(fā)他們的??興趣。
“但”的第三層含義，是“但以”的“但”，即一種基于連接與共鳴的社群文化。B站的“大但”人文藝術(shù)欣賞，并??非孤立個(gè)體的行為，而是發(fā)生在強大的社區生態(tài)中。用戶(hù)因為對同一種藝術(shù)形式、同一位藝術(shù)家、甚至同一件作品產(chǎn)生興趣，而聚集在一起，形成一個(gè)個(gè)虛擬的社群。
在這里，他們可以交流心得、分享觀(guān)點(diǎn)、互相學(xué)習。例如，某個(gè)關(guān)于古典音樂(lè )作曲家的??視頻，可能會(huì )吸引一群對該作曲家感興趣的用戶(hù)，他們在評論區展開(kāi)熱烈的討論，分享自己喜歡的??樂(lè )曲，交流對作品的理解，甚至組織線(xiàn)下的音樂(lè )會(huì )。這種基于共同興趣的連接，形成了強大的社群凝聚力，也進(jìn)一步促??進(jìn)了人文藝術(shù)的傳播和深化。
在這個(gè)過(guò)程中，B站的彈幕文化扮演著(zhù)至關(guān)重要的角色。一幀幀的彈幕，既是對內容的即時(shí)反饋，也是一種集體的情感表達，它將無(wú)數分散的個(gè)體瞬間連接起來(lái)，共同創(chuàng )造一種獨特的觀(guān)賞體驗，使得人文藝術(shù)的欣賞，充滿(mǎn)了生機與活力，也賦予了它一種前所未有的“共鳴感”。
總而言之，B站的“大但”現象，是對當下人文藝術(shù)欣賞模式的一次深刻變革。它不再是單??向的灌輸，而是雙向的互動(dòng)；不再是小眾的陽(yáng)春白雪，而是大眾的參與共鳴；不再是刻板的說(shuō)教，而是充滿(mǎn)活力的探索。在這個(gè)“大”平臺之上，每一個(gè)“但凡”有機會(huì )的個(gè)體，都能夠“但求獨到”地去創(chuàng )造與分享，并在社群中找到屬于自己的“但以”共鳴。
這種以年輕人為核心的、在數字時(shí)代孕育而生的全新人文藝術(shù)欣賞范式，正在悄然重塑著(zhù)我們對藝術(shù)的認知，并為傳統文化的傳承與創(chuàng )新注入新的生命力。
“大但”之“但”，價(jià)值何在？——B站人文藝術(shù)欣賞的意義探源與未來(lái)展望
承接上文，我們深入剖析了B站“大但”現象中“大”的規模與“但”的多重含義，現在，是時(shí)候進(jìn)一步探尋這份“大但??”背后，究竟蘊含著(zhù)怎樣深厚的意義，以及它將如何影響我們對人文藝術(shù)的理解與實(shí)踐。
B站“大但”現象的出現，標志著(zhù)一種“去中心化”與“泛在化”的人文藝術(shù)教育與傳播模式的??崛起。傳統的人文藝術(shù)教育，往往依賴(lài)于專(zhuān)業(yè)的機構、權威的教師和系統的課程。這種模式雖然嚴謹，但門(mén)檻較高，容易讓一部分對藝術(shù)充滿(mǎn)好奇的年輕人望而卻步。B站的“大但”則打破了這種壁壘。
平臺的“大”提供了海量、多元的內容，覆蓋了從??入門(mén)科普到深度解析的各個(gè)層面。而“但”則意味著(zhù)，這里的藝術(shù)知識不再是少數人的“私藏”，而是“但凡”有興趣，人人皆可得。UP主們以更加接地氣、更具創(chuàng )意的方式，將枯燥的理論變得生動(dòng)有趣，將晦澀的概念變得通俗易懂。
這無(wú)形中為廣大用戶(hù)，特別是青少年，提供了一個(gè)極其寶??貴、觸手可及的人文藝術(shù)“啟蒙場(chǎng)”。他們可以在輕松愉快的氛圍中，接觸到原本可能遙不可及的藝術(shù)瑰寶，激發(fā)對美的感知，培養對文化的興趣。這是一種“泛在化”的藝術(shù)教育，它滲透進(jìn)日常的??娛樂(lè )生活中，讓藝術(shù)不再是遙遠的殿堂，而是觸手可及的伙伴。
B站“大但”賦能了年輕一代的文化自信與創(chuàng )造力。在過(guò)去，年輕人對于傳統文化的認知，很大程度上受到外部評價(jià)體系的影響。而B(niǎo)站的“大但”則讓他們有機會(huì )以自己的方式去理解、去詮釋、去創(chuàng )造。當年輕人不再僅僅是被動(dòng)接受關(guān)于中國傳??統文化的評價(jià)，而是能夠主動(dòng)去挖掘、去學(xué)習、去轉化，他們便自然而然地建立起了一種內在的文化認同和自信。
例如，很多UP主通過(guò)將國風(fēng)音樂(lè )與現代流行元素融合，創(chuàng )作出全新的音樂(lè )作品；一些UP主則利用現代科技手段，對古代的服飾、建筑、器物進(jìn)行復原與創(chuàng )新設計；還有更多UP主，將古典文學(xué)、歷史故事，以動(dòng)漫、短劇等形式重新演繹，讓它們煥發(fā)新的生命力。這種“但??求創(chuàng )新”的創(chuàng )作精神，不僅豐富了B站的內容生態(tài)，更重要的是，它證明了年輕人有能力、有熱情，去為傳統文化注入新的活力，讓中華優(yōu)秀傳統文化在當代社會(huì )煥發(fā)新的光彩。
這種創(chuàng )造性的實(shí)踐，是文化傳承最生動(dòng)的體現，也是年輕一代文化自信最堅實(shí)的支撐??。
再者，“大但”模式促進(jìn)了人文藝術(shù)的“再語(yǔ)境化”與“再連接”。在B站，藝術(shù)作品不再僅僅是博物館里的展品，或者教科書(shū)里的文字。它們被置于一個(gè)更廣闊的、更貼近年輕人生活的語(yǔ)境中。UP主們會(huì )分析某幅名畫(huà)在當下社會(huì )中的象征意義，會(huì )解讀一首古典詩(shī)歌與現代人情感的共鳴，會(huì )探討一部經(jīng)典電影對當代社會(huì )思潮的影響。
這種“再語(yǔ)境化”的過(guò)程，使得藝術(shù)作品的價(jià)值得以被重新發(fā)掘和闡釋?zhuān)鼈儾辉偈恰斑^(guò)去的遺產(chǎn)”，而是能夠與當下產(chǎn)生對話(huà)的鮮活生命。通過(guò)彈幕、評論、社區等功能，“大但”也有效地將個(gè)體的情感體驗與集體的??情感連接起來(lái)。當成千上萬(wàn)的觀(guān)眾在觀(guān)看同一部紀錄片時(shí)，他們通過(guò)彈幕分享自己的感動(dòng)、思考與觀(guān)點(diǎn)，這種集體性的情感共鳴，使得藝術(shù)欣賞的??過(guò)程，從一種私密的體驗，變??成了一種共享的狂歡。
這種“再連接”的力量，是B站人文藝術(shù)傳??播的核心優(yōu)勢之一，它讓藝術(shù)不再是孤芳自賞，而是成為了連接人與人、連接過(guò)去與現在的橋梁。
展望未來(lái)，B站的“大但”人文藝術(shù)欣賞模式，無(wú)疑將繼續演進(jìn)和深化。我們可以預見(jiàn)到，平臺將涌現出??更多高質(zhì)量、深度的藝術(shù)內容，UP主們的專(zhuān)業(yè)性和創(chuàng )作能力將進(jìn)一步提升。隨著(zhù)技術(shù)的進(jìn)步，VR/AR等??沉浸式體驗將可能被引入藝術(shù)欣賞領(lǐng)域，為用戶(hù)帶來(lái)更直觀(guān)、更震撼的藝術(shù)感受。
更重要的是，B站“大但”所倡??導的開(kāi)放、包容、參與、共創(chuàng )的理念，將深刻影響未來(lái)的人文藝術(shù)教育與傳播??格局。它將繼續打破壁壘，讓更多人有機會(huì )接觸、理解和熱愛(ài)藝術(shù)，激發(fā)全民的審美意識和文化創(chuàng )造力。
當然，我們也需要警惕“大但”模式可能帶來(lái)的挑戰。例如，海量?jì)热葜械男畔⑺槠?、淺層化傾向，以及部分內容可能存在的低俗化、娛樂(lè )至死等問(wèn)題，都需要平臺和用戶(hù)共同努力去克服。但瑕不掩瑜，B站“大但”所展現出的強大生命力與積極意義，是毋庸置疑的。它不僅是一個(gè)視頻分享平臺，更是一個(gè)孕育文化、滋養精神的社區，是當代年輕人探索美、理解世界、塑造自我的重要場(chǎng)域。
“大但”，這看似簡(jiǎn)單的兩個(gè)字，卻承載著(zhù)這個(gè)時(shí)代??對人文藝術(shù)的獨特理解和追求。它意味著(zhù)規模的擴張，更意味著(zhù)價(jià)值的??深化。B站的“大但”不是終點(diǎn)，而是一個(gè)嶄新的起點(diǎn)，它預示著(zhù)人文藝術(shù)將在數字時(shí)代，以更加多元、更加鮮活、更加深入人心的方式，繼續書(shū)寫(xiě)屬于我們這個(gè)時(shí)代的輝煌篇章。
