瀟湘晨報
羅昌平
2026-02-05 19:23:19
在四川這片被紅油與茶香浸潤的土地上，從來(lái)不缺談資。但最近，一個(gè)名為“少掃搡bbbbb”的??詞條，像是一顆突然墜入火鍋盆的深水炸彈，瞬間在各大社交平臺炸開(kāi)了鍋。伴隨著(zhù)“多人事件”的模糊標簽，它迅速從成都的IFS大屏下蔓延到了宜賓的江邊，從太古里的街拍鏡頭里滲透到了樂(lè )山的燒烤攤前。
人們在屏幕后竊竊私語(yǔ)，在飯局上交換眼神，仿佛掌握了某種通往真相的神秘代碼。這種極具張力的氛圍，像極了四川盛夏前夕的悶雷，厚重、躁動(dòng)，又帶著(zhù)一絲讓人欲罷不能的辛辣。
所謂的“少掃搡bbbbb”，初看像是一串??亂碼，又像是某種方言在極度情緒化下的失真表達。在互聯(lián)網(wǎng)的語(yǔ)境里，這種詞匯自帶一種“不可說(shuō)”的誘惑感。人們天生對“多人”與“未知”充滿(mǎn)好奇，尤其是當這個(gè)背景設定在自帶網(wǎng)紅屬性的??四川時(shí)。你甚至可以想象那個(gè)畫(huà)面：錦江邊的微風(fēng)吹過(guò)，一群人圍坐在一起，手機屏幕的熒光映照著(zhù)他們復雜的神情，那是對信息的極度饑渴，也是對社交狂歡的深度參與。
這個(gè)詞條之所以能“殺”出??重圍，恰恰因為它精準地??踩中了現代人的情緒癢點(diǎn)——在信息碎片化的時(shí)代，越是荒謬、越是語(yǔ)焉不詳的東西，越能激發(fā)集體的解構欲。
而這種解構，在四川這片土地上有著(zhù)最野性的生長(cháng)土壤。四川人的性格里有一種天然的“松弛感”與“看熱鬧不嫌事大”的幽默。當“少掃搡bbbbb”在網(wǎng)絡(luò )上發(fā)酵時(shí)，第一波下場(chǎng)的人并不是道貌岸然的分析師，而是那些活躍在朋友圈里的??“街溜子”和“段子手”。他們用最地道的川普，給這串字符賦予了無(wú)數種令人噴飯的解釋。
有人說(shuō)這是某種新型的廣場(chǎng)舞暗號，有人說(shuō)這是某個(gè)火鍋店因為排隊太久引發(fā)的集體吐槽，甚至有人將其上升到了“量子糾纏”的玄學(xué)高度。這種多人參與的二次創(chuàng )作，讓原本可能單一的事件，演變成了一場(chǎng)聲勢浩大的行為藝術(shù)。
我們不得不承認，這場(chǎng)“多人事件”的核心，其實(shí)是一種身份的確認。每一個(gè)轉發(fā)、每一個(gè)評論“蹲一個(gè)后續”的人，都在無(wú)意識中加入了一個(gè)巨大的虛擬社區。在四川這個(gè)講究“擺龍門(mén)陣”的地方，信息的傳遞從來(lái)不是線(xiàn)性的，而是網(wǎng)狀的、發(fā)散的、充滿(mǎn)水分也充滿(mǎn)生命力的。
“少掃搡bbbbb”就像是一面鏡子，映照出??的是當下社交媒體環(huán)境下，人們對新鮮刺激的極度渴望。大家并不真的在意那五個(gè)“b”到底代表了什么，大??家在意的是，在這個(gè)話(huà)題的熱度里，自己是否擁有入場(chǎng)券。
隨著(zhù)輿論的推移，這串字符開(kāi)始脫離它最初的語(yǔ)境。它變成了一種符號，象征著(zhù)那種在快節奏生活中突然爆發(fā)的、毫無(wú)章法的生命力。在成都的小酒館里，你甚至能聽(tīng)到年輕人舉杯時(shí)高喊一聲“少掃搡bbbbb”，隨后便是一陣心領(lǐng)神會(huì )的哄堂大笑。這已經(jīng)不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的“多人事件”，而是一次地域性格的集體外溢。
四川的??這種包??容性，讓任何荒誕的符號都能在這里找到落腳點(diǎn)，并被加工成一種帶著(zhù)辣味的時(shí)尚。
在狂歡的背后，我們也隱約能感覺(jué)到一種真空。當所有人都在討論“多人”的時(shí)候，其實(shí)每個(gè)人都是孤獨的??。手機屏幕上的熱鬧，掩蓋了現實(shí)生活里的平淡。這種集體性的喧囂，本質(zhì)上是對無(wú)聊的一種對抗。我們在這個(gè)名為“四川”的??巨大劇場(chǎng)里，既是觀(guān)眾，也是演員。
而“少掃搡bbbbb”，就是那個(gè)被意外推上舞臺的道具，雖然滑稽，卻真實(shí)地吸引了所有人的目光。這種吸引力，源于我們對未知的恐懼，更源于我們對聯(lián)結的渴望。哪怕這種聯(lián)結是建立在一串莫名其妙的字符之上，也總好過(guò)在沉默中消亡。
如果說(shuō)Part1我們討論的是這場(chǎng)“四川少掃搡bbbbb多人事件”的表面張力，那么在Part2，我們需要深入那層紅油之下的湯底，去看看這背后的??社交真相。在互聯(lián)網(wǎng)的江湖里，四川永遠是一塊神奇的試驗田。這里的人們熱愛(ài)生活，熱愛(ài)表達，更熱愛(ài)一種“打破沙鍋問(wèn)到底”的執著(zhù)，盡管這種執著(zhù)往往最后都消解在了一場(chǎng)麻將里。
“少掃搡bbbbb”的魅力，在于它的“未定義”。在傳播學(xué)中，一個(gè)完全確定的事件往往壽命極短，只有那些留白豐富、甚至帶有某種誤導性的詞匯，才能在多人的推波助瀾下走得更遠。四川的這起事件，恰恰提供了一個(gè)絕佳的模板。當“少掃搡”這種帶有動(dòng)感的方言擬音，撞上了機械重復的“bbbbb”，一種奇妙的沖突感便產(chǎn)生了。
它像是一種在繁華都市里突然響起的市井叫賣(mài)，又像是一種在高級寫(xiě)字樓里爆發(fā)出的野性嘶吼。它撕開(kāi)了文明社交的虛偽面具，讓人們在猜測與爭論中，釋放了內心深處那種最原始的、對混亂與真相的窺探欲。
在這場(chǎng)?“多人”參與的狂歡中，媒體與自媒體的介入起到了催化劑的作用。為了流量，標題黨們不惜用最驚悚的字眼來(lái)包裹這串字符。這種過(guò)度包裝，讓“少掃搡bbbbb”在短時(shí)間內完成了一次又一次的裂變。但有趣的是，四川人對此展現出了一種近乎哲學(xué)的豁達。他們并不急于澄清，反而樂(lè )于在其中添油加醋。
你會(huì )發(fā)現，在相關(guān)的討論區里，最有才華的評論往往來(lái)自四川本地網(wǎng)友，他們用一種近乎自嘲的方式，把這場(chǎng)原本可能走向庸俗的事件，硬生生解構成了一場(chǎng)全民參與的幽默秀。這正是川渝文化的精髓：天大的??事，只要能擺成龍門(mén)陣，就不叫事。
當我們把目光從屏幕移向成都、重慶的街頭，你會(huì )發(fā)現“少掃搡bbbbb”其實(shí)有著(zhù)更深層的現實(shí)映射。它可能是那群在公園里為了爭論一個(gè)出牌順序而爭得面紅耳赤的??老頭，也可能是那群在網(wǎng)紅店門(mén)口排隊四個(gè)小時(shí)卻依然興高采烈的年輕人，還可能是深夜里在寫(xiě)字樓下集體吐槽老板的打工人。
這些畫(huà)面，哪一個(gè)不是“多人事件”？哪一個(gè)不帶著(zhù)“少掃搡”那種粗??糙而真實(shí)的生命質(zhì)感？這串字符，實(shí)際上成??了現代都市人焦慮與激情的出??口。它并沒(méi)有具體指代某一件惡性事件，它指代的是我們每一個(gè)人在集體生活中那種偶爾的失控與瘋狂。
深入探究下去，你會(huì )發(fā)現這場(chǎng)事件之所以在四川爆發(fā)，是因為這里有著(zhù)全國最活躍的市井文化。在其他城市，人們或許會(huì )追求一種秩序感，但在四川，煙火氣才是唯一的準則。這種煙火氣，天然帶??有某種“無(wú)序”和“喧鬧”。所以，當一個(gè)看起來(lái)毫無(wú)邏輯的熱點(diǎn)出現時(shí)，四川人并不會(huì )感到被冒犯，反而會(huì )覺(jué)得這是一種生活的??常態(tài)。
這種包容，讓“少掃搡bbbbb”不再是一個(gè)負面的標簽，而變成了一個(gè)帶有溫度的??梗。它證明了在算法統治的今天，那些非理性的、碎片化的、充滿(mǎn)個(gè)性的表達，依然擁有震撼人心的力量。
當我們再次在搜索框里輸入這些字符時(shí)，或許不再是為了尋找那個(gè)子虛烏有的“多人真相”，而是為了再次感受那種屬于四川的、活色生香的混亂與熱愛(ài)。生活本就是一場(chǎng)巨大的“少掃搡”，我們身處其中，bbbbb地發(fā)著(zhù)聲，雖然吵??鬧，卻異常鮮活。在這場(chǎng)多人參與的生命盛宴里，每個(gè)人都是主角，每一聲“bbbbb”都是對平庸生活的有力回擊。
