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李瑞英
2026-02-05 01:28:44
一、跨越千年，歷史的重逢：椅子上的輔導，溫情的起點(diǎn)
想象一下，在那個(gè)戰火紛飛、英雄輩??出的三國時(shí)代，一位巾幗不讓須眉的江東之女，以她獨有的方式，出現在了我們熟悉的歷史長(cháng)河之中。她，就是孫尚香，那位才貌雙全、性格剛烈，被譽(yù)為“弓腰姬”的奇女子。而她的身邊，站著(zhù)的是蜀漢的后主，劉禪。這是一個(gè)怎樣的場(chǎng)景？是歷史的錯位，還是某種奇妙的命運安排？
故事的開(kāi)端，或許就定格在這樣一個(gè)充滿(mǎn)生活氣息的畫(huà)面：夕陽(yáng)的余暉透過(guò)宮殿的窗欞，灑落一地斑駁的光影。年輕的孫尚香，身姿矯健，卻帶著(zhù)一絲不同尋常的柔情，她踩著(zhù)一張不算太高的木椅，俯身而下，目光落在劉禪面前攤開(kāi)的竹簡(jiǎn)之上。竹簡(jiǎn)上，是歪歪扭扭的漢字，是關(guān)于天文、地理，抑或是治國之道的課程。
劉禪，那位在正史上被貼上“樂(lè )不思蜀”標簽的君主，此刻卻顯得有些稚嫩和迷茫，他眉頭緊鎖，眼神中帶著(zhù)一絲不易察覺(jué)的困惑。
這是一個(gè)多么富有想象力的場(chǎng)景。孫尚香，這位曾叱咤風(fēng)云的女子，在歷史的洪流中，她的形象總是與英姿颯爽、深諳兵法聯(lián)系在一起。當她站在椅子上，以一種母親般的耐心，輔導著(zhù)眼前這個(gè)年幼的皇子時(shí)，我們看到的，是她性格中更為柔軟、更具包容的一面。她不再是那個(gè)叱咤風(fēng)云的江東大小姐，也不再是那個(gè)遠嫁異域的政治犧牲品，她更像是一位普通的女子，用自己獨特的方式，傳遞著(zhù)知識，也傳遞著(zhù)溫暖。
為什么是孫尚香？為什么是輔導劉禪寫(xiě)作業(yè)？這看似不合邏輯的組合，卻恰恰點(diǎn)燃了我們心中最柔軟的G點(diǎn)。孫尚香，她的出身決定了她必然擁有過(guò)人的智慧和膽識。她的成長(cháng)環(huán)境，讓她對知識和才學(xué)有著(zhù)天然的敏感。而劉禪，作為一位需要被悉心教導的??繼承人，他所需要的，不僅僅是君王之術(shù)，更需要的是一個(gè)能夠引導他、鼓勵他的導師。
或許，在某個(gè)不為人知的平行時(shí)空里，孫尚香并沒(méi)有在赤壁之戰后回到江東，而是留在了蜀漢?；蛟S，她對劉備的情感，讓她將對兒子的關(guān)愛(ài)，化作了對劉禪無(wú)私的付出。她沒(méi)有將自己局限于后宮的樊籬，而是選擇了一種更為積極、更為主動(dòng)的方式，來(lái)影響和塑造這位未來(lái)的君主。
她站在椅子上，不僅僅是為了看得更清楚，更是為了拉近與劉禪的距離，讓她能夠用最直接、最貼切的方式，去引導他。
“季漢，這筆畫(huà)，要注意起筆??和收筆?！睂O尚香的聲音，帶著(zhù)江東特有的吳儂軟語(yǔ)，卻又異常清晰而堅定?！澳憧?，這個(gè)‘仁’字，左邊是‘人’，右邊??是‘二’，合起來(lái)，就是仁愛(ài)之人。你身為君主，更應將‘仁’字刻在心里?！彼氖种?，輕輕地在劉禪的竹簡(jiǎn)上描摹著(zhù)，每一個(gè)動(dòng)作，都充滿(mǎn)了韻律感。
劉禪抬起頭，看著(zhù)眼前這位比自己母親更顯年輕、更具活力的女子，眼中閃爍著(zhù)求知的渴望。他或許不知道，眼前這位女子，曾??是他的“嫂子”，又成了他的“后母”，這份錯綜復雜的關(guān)系，在這一刻，被純粹的師生情誼所取代。他只知道，孫尚香的講解，總是那么生動(dòng)形象，那么容易理解。
她會(huì )用各種生動(dòng)的比喻，將枯燥的文字，變成一個(gè)個(gè)有趣的故事。
孫尚香的輔導，絕不僅僅局限于書(shū)本知識。她更注重對劉禪品德的塑造，對他人格的培養。她會(huì )結合時(shí)事，結合生活中的點(diǎn)滴，來(lái)闡述道理。她會(huì )鼓勵劉禪多思考，多提問(wèn)，而不是死記硬背。她會(huì )用一種平等的姿態(tài)，與劉禪交流，讓他感受到尊重，而不是畏懼。
“季漢，你認為，君主最重要的是什么？”孫尚香突然問(wèn)道，眼神中帶著(zhù)一絲探究。
劉禪眨了眨眼睛，思考了片刻，然后小心翼翼地說(shuō)道：“是……是強大嗎？像父皇一樣，能夠征服天下？”
孫尚香輕輕地笑了起來(lái)，她的笑容如春風(fēng)拂面?！皬姶蠊倘恢匾?，但更重要的是，懂得??如何守護。守護你的子民，守護你的國家，守護你愛(ài)的人。強大，是為了更好地??守護。而守護，需要一顆善良的心，需要一種負責任的態(tài)度?！?/p>
她的話(huà)語(yǔ)，猶如一顆顆種子，在劉禪幼小的??心靈里悄然播撒。這不僅僅是輔導作業(yè)，這更是對一位未來(lái)君主的啟蒙，是對一個(gè)人品格的塑造。孫尚香，這位曾經(jīng)的戰場(chǎng)女俠，此刻卻以一種前所未有的溫柔，丈量著(zhù)歷史的長(cháng)河，用她的智慧和愛(ài)，點(diǎn)亮了劉禪的成長(cháng)之路。這個(gè)坐在椅子上輔導作業(yè)的場(chǎng)景，雖然只是一個(gè)虛構的畫(huà)面，卻折射出了一種跨越時(shí)空的教育理念，一種溫情脈脈的??人性光輝。
它讓我們看到了，即使在那個(gè)亂世之中，女性的力量，也可以以如此細膩、如此深刻的方式，影響著(zhù)歷史的??進(jìn)程??。
二、穿??越古今的智慧：孫尚香的教育觀(guān)，現代父母的啟示
當我們將目光從那個(gè)充滿(mǎn)想象的歷史場(chǎng)景中拉回，孫尚香輔導劉禪寫(xiě)作業(yè)的畫(huà)面，所引發(fā)的，不僅僅是關(guān)于歷史人物情感的猜測??，更是對一種先進(jìn)教育理念的深刻洞察。盡管時(shí)代背景天差地別，但孫尚香在輔導過(guò)程中所展現出的智慧，卻能為現代??父母的教育實(shí)踐，提供寶貴的啟示。
孫尚香的輔導方式，打破了傳統的“填鴨式”教育。她沒(méi)有簡(jiǎn)單地將知識灌輸給劉禪，而是通過(guò)講故事、打比方、聯(lián)系實(shí)際等多種方式，讓知識變得生動(dòng)有趣，易于理解。這恰恰是現代教育所倡導的“啟發(fā)式”教學(xué)。她懂得，對于孩子來(lái)說(shuō)，興趣是最好的老師。當孩子對學(xué)習內容產(chǎn)生興趣時(shí)，他們的主動(dòng)性和創(chuàng )造性就會(huì )被激發(fā)出來(lái)，學(xué)習效果自然事半??功倍。
“你看，這篇關(guān)于農桑的文章，講的是‘春耕秋收’。就如同我們今天吃的米飯，是辛勤的農夫在田地里一年一年種出來(lái)的?！睂O尚香或許會(huì )這樣解釋。她將抽象的文字，與劉禪的??日常生活聯(lián)系起來(lái)，讓他感受到知識的實(shí)用性和價(jià)值。這種聯(lián)系，能夠幫助劉禪建立起知識與現實(shí)世界之間的橋梁，從而更深刻地理解和記憶所學(xué)內容。
孫尚香注重品德與情商的培養，而非僅僅關(guān)注學(xué)業(yè)成績(jì)。她并沒(méi)有把輔導僅僅局限于文字的對錯，而是借機對劉禪進(jìn)行人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的引導。她強調“仁愛(ài)”、“守護”、“負責任”等品質(zhì)，這些都是作為一位君主，乃至一個(gè)人，最寶貴的精神財??富。在現代社會(huì )，很多父母過(guò)度關(guān)注孩子的學(xué)習成績(jì)，卻忽視了對孩子品德??的培養，甚至導致孩子出現“高分低能”的現象。
“季漢，一個(gè)人，不??一定非要成為萬(wàn)人敬仰的英雄。但一定要成為一個(gè)善良的人，一個(gè)懂得感恩的人。就像這片土地，如果沒(méi)有辛勤的耕耘，就沒(méi)有豐收。我們對父母，對師長(cháng)，對這片土地，都應該心存??感激?！彼蛟S會(huì )這樣教導。這種潛移默化的教育，比任何說(shuō)教都更有力量。
它能夠幫助劉禪建立起正確的??價(jià)值取向，讓他明白，在追求個(gè)人成就的更要承擔起社會(huì )責任。
再者，孫尚香展現了“因材施教”的教育智慧。她能夠根據劉禪的年齡和理解能力，調整自己的輔導方式。她不會(huì )用過(guò)于深奧的語(yǔ)言，也不會(huì )提出超出他能力范圍的要求。她會(huì )耐心傾聽(tīng)劉禪的困惑，并用他能夠接受的??方式進(jìn)行解答。這種耐心和尊重，對于孩子建立自信心，培養學(xué)習積極性至關(guān)重要。
“你覺(jué)得這個(gè)字，寫(xiě)起來(lái)是不是有點(diǎn)難？”孫尚香看到劉禪在某個(gè)字上卡了許久，便溫和地問(wèn)道?！皼](méi)關(guān)系，每個(gè)人都有自己不擅長(cháng)的東西。我們可以一步一步??來(lái)。先練好這個(gè)筆畫(huà)，再練好那個(gè)筆畫(huà)。熟能生巧，多練幾次，你就會(huì )發(fā)現，它并沒(méi)有那么難?！边@種鼓勵和支持，讓劉禪感受到被理解和被接納，從而能夠克服學(xué)習中的困難。
孫尚香的教育方式，也體現了“榜樣”的力量。她自身所展現出的??智慧、獨立和堅韌，本身就是對劉禪最好的教育。她用自己的行動(dòng)，詮釋著(zhù)何為“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，也詮釋著(zhù)何為“巾幗不讓須眉”。當孩子看到自己的長(cháng)輩??，不僅在知識上淵博，在品德??上高尚，在行為上得體時(shí)，他們自然會(huì )受到感染和啟發(fā)，從??而主動(dòng)地去模仿和學(xué)習。
“記住，季漢，學(xué)習不僅僅是為了應付考試，更是為了讓自己變得更強大，更有智慧，能夠更好地認識這個(gè)世界，也能夠更好地去愛(ài)這個(gè)世界?！睂O尚香在輔導的尾聲，或許會(huì )這樣說(shuō)道。這句話(huà)，何嘗不是對所有父母的提醒？教育的終極目標，是為了讓孩子成為一個(gè)獨立、自主、有思想、有擔當的個(gè)體，能夠在這個(gè)世界上找到自己的位置，并為之貢獻自己的力量。
雖然孫尚香與劉禪的故事，可能只存在于我們的想象之中，但這個(gè)場(chǎng)景所傳遞出的教育智慧，卻是真實(shí)而普適的。它提醒著(zhù)我們，教育并非簡(jiǎn)單的??知識傳遞，而是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)、智慧與尊重的過(guò)程。它需要我們用心去傾聽(tīng)，用愛(ài)去引導，用智慧去啟迪。
讓我們從孫尚香身上汲取靈感，用更溫情、更智慧的方式，陪伴孩子成長(cháng)，為他們的未來(lái)，播種下最美好的希望。
