九派新聞
何亮亮
2026-02-07 04:19:24
“親子亂親”，乍聽(tīng)之下，或許會(huì )引起一些人的不適或誤解。但如果我們剝去字面上的“亂”，而聚焦于其背后所蘊含的“親子”情感，便會(huì )發(fā)現，這恰恰是兒童發(fā)展心理學(xué)中一個(gè)值得深入探討的課題。在孩子的成長(cháng)過(guò)程中，身體的接觸是表達愛(ài)、建立安全感最直接、最有力的方式。
一個(gè)溫暖的擁抱，一個(gè)輕柔的撫摸，甚至是不分場(chǎng)合、不分對象，在孩子眼中充滿(mǎn)喜愛(ài)之情的“親親”，都承??載著(zhù)家長(cháng)無(wú)私的愛(ài)意，也編織著(zhù)親子間最堅韌的情感紐帶。
孩子對于“親親”的渴望，源于他們對愛(ài)的本能需求。在他們幼小的世界里，父母是他們的保護傘，是他們探索世界的引路人。通過(guò)父母的親昵舉動(dòng)，孩子能夠感受到被愛(ài)、被接納，從而建立起基本的安全感和自信心。這種安全感是孩子未來(lái)獨立、探索、以及建立健康人際關(guān)系的重要基石。
想象一下，一個(gè)剛學(xué)會(huì )走路的孩子，跌跌撞撞地撲進(jìn)媽媽的懷里，尋求一個(gè)帶著(zhù)安慰和鼓勵的“親親”，這個(gè)瞬間，何嘗不是愛(ài)的力量在流淌？這種親昵，不僅僅是身體上的接觸，更是情感上的連接，它傳遞著(zhù)“無(wú)論發(fā)生什么，我都在這里愛(ài)你”的信息。
當然，我們所說(shuō)的“親子亂親”，更多的??是指在家庭內部，父母與孩子之間，以及孩子與親近的??家庭成??員之間，基于親情而產(chǎn)生的親密肢體接觸。這種接觸，在孩子幼年時(shí)期，是他們學(xué)習愛(ài)、理解愛(ài)、表??達愛(ài)的重要途徑。他們通過(guò)模仿父母，學(xué)習如何表達情感，如何建立人際關(guān)系。
當孩子主動(dòng)向父母索要“親親”時(shí)，這其實(shí)是在表達他們對父母的依戀和信任。而父母的回應，無(wú)論是熱情的擁抱還是溫柔的親吻，都是對孩子情感需求的積極回應，能夠極大地滿(mǎn)足孩子的心理需求。
“親子亂親”這個(gè)詞語(yǔ)也并非沒(méi)有需要注意的地方。隨著(zhù)孩子年齡的增長(cháng)，以及社會(huì )文化的發(fā)展，對于親密接觸的邊界，也需要有更清晰的認知。尤其是當涉及到一些非家庭成員，或者是在公共場(chǎng)?合，兒童的身體自主權和隱私權就變得尤為重要。但我們不能因為對邊界的擔憂(yōu)，而否定了親子間在安全、私密空間內的親昵所帶來(lái)的正面意義。
相反，我們應該在鼓勵親密的親子關(guān)系的也適時(shí)地引導孩子認識并尊重身體的邊界，教會(huì )他們如何保護自己。
在家庭教育中，父母的言傳身教至關(guān)重要。當父母能夠用開(kāi)放、包容的心態(tài)來(lái)理解和回應孩子的親昵行為時(shí)，他們也在為孩子樹(shù)立一個(gè)健康的愛(ài)的榜樣。孩子會(huì )從中學(xué)習到，愛(ài)是可以自由表達的，親密是可以溫暖人心的。這種積極的親子互動(dòng)，能夠有效減少孩子在成長(cháng)過(guò)程中可能出現的行為偏差，增強他們的??情感韌性。
從??心理學(xué)的角度來(lái)看，親子間的身體接觸??，能夠促進(jìn)催產(chǎn)素等“愛(ài)的荷爾蒙”分泌，這不僅對孩子的??大腦發(fā)育有益，也能幫助父母緩解壓力，增進(jìn)彼此的感情。因此，即使在忙碌的生活中，抽出時(shí)間來(lái)一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的擁抱，一次真誠的“親親”，都是對親子關(guān)系最好的滋養。
“親子亂親”這個(gè)概念，更像是一個(gè)提醒，提醒我們在享受親子之愛(ài)時(shí)，也要保持一份警覺(jué)和智慧。它鼓勵我們去感受那份純粹的??親情，去珍視那份無(wú)條件的愛(ài)??，也要適時(shí)地引導孩子，讓他們在愛(ài)的港灣里，學(xué)會(huì )愛(ài)與被愛(ài)，學(xué)會(huì )尊重與被尊重。在下一部分，我們將更深入地探討如何在親昵中劃定健康的邊界，以及如何通過(guò)恰當的引導，讓這份“親子亂親”真正成為孩子健康成長(cháng)的助推器。
在理解了“親子亂親”背后所蘊含的深厚情感價(jià)值后，我們更需要深入探討的是，如何在親密無(wú)間的為這份愛(ài)劃定健康的邊界。這并非是要給愛(ài)設限，而是要以一種更成熟、更智慧的??方式，來(lái)維系和深化親子關(guān)系，確保孩子的身心健康發(fā)展。對于不同年齡段的孩子，以及在不同的社會(huì )情境下，我們對于“親子亂親”的界定和實(shí)踐，都需要有所調整。
對于嬰幼兒而言，身體的接觸是他們感知世界、建立安全感的主要方式。此時(shí)，父母給予的頻繁、熱情的親昵，如擁抱、親吻，甚至是被孩子“隨意”地親吻，都是他們探索情感、學(xué)習愛(ài)的自然表現。父母的積極回應，會(huì )讓他們感受到被愛(ài)和被重視，從而建立起對世界和對自己的積極認知。
在這個(gè)階段，“亂親”更多的是一種無(wú)意識的、本能的情感表達，而父母的愛(ài)，則是這份表達最堅實(shí)的后盾。
隨著(zhù)孩子進(jìn)入幼兒園、小學(xué)階段，他們開(kāi)始有了更強的自我意識，也逐漸接觸到更廣泛的社會(huì )規則和人際交往模式。這時(shí)，我們就有必要開(kāi)始引導孩子理解“身體自主權”的概念。這意味著(zhù)，孩子有權利決定誰(shuí)可以觸碰他們的身體，以及以何種方式觸碰。父母應該尊重孩子的意愿，例如，當孩子不愿意被親吻時(shí)，父母也不應強求。
父母也需要教會(huì )孩子，在面對不喜歡的身體接觸時(shí)，如何勇敢地說(shuō)“不”。這種引導，并非是疏遠孩子，而是讓他們學(xué)會(huì )自我保護，建立健康的自我認知。
在家庭內部，親子間的??親昵依然是重要的情感交流方式。但即使是親密如父母子女，也需要注意一些基本的界限。例如，對于一些過(guò)于私密的??身體部位，即使在家庭內部，也應該有相應的保護和尊重。父母在給孩子洗澡、換衣服時(shí)，可以保持坦誠的溝通，讓他們理解這是正常的生理過(guò)程，同時(shí)也要讓他們知道，這些部位是私密的，不應該隨意被他人觸碰。
這種教育，并非是制造神秘感，而是為了讓孩子從小就建立起對身體的尊重和保護意識。
當談及“親子亂親”時(shí)，我們還需要區分不同類(lèi)型的親昵。如果是孩子因為喜愛(ài)而主動(dòng)的親吻，或者是父母出于關(guān)愛(ài)而給予的擁抱，這些通常都是積極的。但如果這種親昵行為，超出??了正常的范圍，例如，某些不??合時(shí)宜的親吻，或者是在孩子明顯表示不適的情況下仍強行親昵，那么我們就需要警惕了。
這可能不僅僅是“亂親”，而是需要引起我們對潛在的身體虐待或不當行為的關(guān)注。
在公共場(chǎng)合，親子間的親昵也需要考慮社會(huì )規范。孩子可能會(huì )因為興奮或喜愛(ài)，在公共場(chǎng)合不分場(chǎng)合地“親親”，這時(shí)，父母的引導就顯得尤為重要。我們可以溫和地提醒孩子：“這里人很多，我們回家再好好親親好不好？”或者“在外面，我們更多是用擁抱或者拉手來(lái)表達喜歡，這樣更合適。
”這樣的引導，并非是打擊孩子的親昵熱情，而是在教導他們如何適應社會(huì )，如何與人交往。
更重要的是，父母自身的言行也為孩子樹(shù)立了榜樣。如果父母在家庭中能夠做到尊重孩子的意愿，尊重彼?此的身體界限，那么孩子也會(huì )在潛移默化中學(xué)習到這些重要的原則。相反，如果父母在親昵中顯得過(guò)于隨意，甚至是不顧及孩子的感受，那么孩子也可能混淆愛(ài)的界限，甚至是被誤導。
總而言之，“親子亂親”是一個(gè)雙刃劍。它既是連接親子情感的橋梁，也可能成為潛在隱患的溫床。關(guān)鍵在于，我們如何用智慧和愛(ài)，去駕馭這股情感的力量。我們要鼓勵親子間的溫暖擁抱和真誠親吻，因為它們是滋養孩子心靈的甘露。但我們也必須以開(kāi)放的態(tài)度，引導??孩子認識并尊重身體的界限，教會(huì )他們保護自己，也學(xué)會(huì )尊重他人。
最終，這份“親子亂親”的愛(ài)，才??能在健康的軌道上，為孩子描繪出更美好的成??長(cháng)軌跡，讓他們在愛(ài)的包圍中，成為獨立、自信、懂得愛(ài)與被愛(ài)??的人。
