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陳嘉倩
2026-02-13 13:11:15
震撼感官：在這個(gè)平庸時(shí)代，為何我們需要一次“審美的??暴??動(dòng)”？
在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)巨大的信息絞肉機里，每天都在產(chǎn)生無(wú)數的“熱詞”，但很少有哪一個(gè)能像“日B就日老奶B”這樣，帶著(zhù)一種近乎蠻荒的、粗鄙??的、卻又邏輯自洽的沖擊力，迅速刺破了所謂精英階層的優(yōu)雅偽裝。這句話(huà)看似是一句極其低俗的咆哮，但在深度觀(guān)察者的眼里，它更像是一次對現代主流審美、甚至是對整個(gè)消費主義邏輯的“自殺式襲擊”。
它引發(fā)的熱議，本質(zhì)上是大眾在長(cháng)期遭受“白幼瘦”審美霸權霸凌后的一場(chǎng)潛意識大爆發(fā)。
我們不得不承認，現在的互聯(lián)網(wǎng)審美實(shí)在是太干癟、太無(wú)趣了。打開(kāi)任何一個(gè)短視頻平臺，映入眼簾的都是層層濾鏡下的千篇一律：磨皮過(guò)度的臉龐、精心設計的嬌羞、以及那種為了迎合“幼態(tài)持續”而裝出來(lái)的純欲感。在這種環(huán)境下，大眾的感官早已產(chǎn)生了嚴重的抗藥性。
而這句極具沖擊力的口號，其精髓并不在于它所描述的行為本身，而在于它徹底推翻了“追求精致”的虛假共識。它用一種近乎“重口味”的姿態(tài)宣布：既然你們都在追逐虛假的??完美，那我就要走向另一個(gè)極端的真實(shí)。
這種“熱議”的背后，其實(shí)潛藏著(zhù)一種深層的心理補償。在心理學(xué)上，當個(gè)體對某種主流價(jià)值觀(guān)感到壓迫時(shí)，往往會(huì )通過(guò)尋找極端的對立面來(lái)獲得某種“破壞的快感”?！袄夏獭边@個(gè)詞，在主流語(yǔ)境中通常與衰老、干癟、失去性魅力掛鉤，是商業(yè)社會(huì )最不愿觸碰的角落。正是這種“被嫌棄的角落”，在特定的語(yǔ)境下演變成了一種反抗的武器。
這句話(huà)的爆火，反映出當代青年群體中潛藏的一種“審美逆反”——既然主流審美讓我感到疲憊，那我就要用最極致、最重口的表達，去羞辱那種高高在上的優(yōu)雅。
這句話(huà)之所以能引發(fā)如此大規模的病毒式傳播，還得歸功于它那種“語(yǔ)不驚人死不休”的傳播效率。在注意力經(jīng)濟時(shí)代，溫良恭儉讓的表達已經(jīng)失效了。你想要被人記住，就必須像一把帶血的尖刀，直接刺向大眾的認知盲區。這種口號在邏輯上有一種荒誕的“徹底??性”：它不屑于在平庸的范圍內挑選，而是直接跳躍到了社會(huì )認知的??邊緣。
這種“要么不選，要選就選最極端的”心態(tài)，恰恰擊中了現代人焦慮而又渴望刺激的神經(jīng)。
當我們在討論這個(gè)話(huà)題時(shí)，我們其實(shí)是在討論一種“真實(shí)感的缺失”。在到處都是整容臉、濾鏡圖的今天，人們對于“肉體”的認知變得越來(lái)越符號化。而這句粗鄙的??口號，卻通過(guò)一種近乎冒犯的方式，將那種被掩蓋的、原始的、甚至有些病態(tài)的生命力重新拽回了公眾視野。
它迫使你思考：審美的終點(diǎn)究竟在哪里？是永恒的青春，還是對時(shí)間流逝的徹??底接納，哪怕這種接納帶著(zhù)一種毀滅性的??瘋狂？這種沖突，正是該主題能持續發(fā)酵、引發(fā)無(wú)數人爭論不休的核心動(dòng)力。
深層解構：流量邏輯、亞文化狂歡與“重口味”的權力反撲
如果說(shuō)第一部分探討的是心理上的“逆反”，那么第二部分我們需要深入到??更冷酷的現實(shí)——流量邏輯與亞文化的權力博弈。為什么“日B就日老奶B”這種看似無(wú)法登上大雅之堂的詞匯，能夠獲得如此??強的??生命力？答案在于：它精準地切中了亞文化對主流文化進(jìn)行“權力僭越”的快感。
在網(wǎng)絡(luò )社區，尤其是一些男性密度極高的討論區，這種表達被賦予了一種“特立獨行”的標簽。它不再僅僅是一句口號，而是一種身份識別的暗號。通過(guò)復述這種具有強烈冒犯性的語(yǔ)言，參與者建立了一種“我們是一伙的，因為我們都敢于觸碰禁忌”的心理認同。這種認同感是極其強大的??，它能讓原本松散的??流量迅速聚攏，形成一股不可忽視的亞文化風(fēng)暴。
這種現象在流量變現的邏輯里被稱(chēng)之為“圈層滲透”，越是極端的觀(guān)點(diǎn)，其圈層粘性就越強。
我們再來(lái)看“老奶”這個(gè)符號背后的文化寓意。在弗洛伊德式的解讀中，這或許涉及到一種對“母權”或“絕對成熟”的復雜投射；但在更世俗的角度看，這其實(shí)是對“容易得到的??東西”的一種集體厭惡?，F代??社交媒體讓年輕美貌變得唾手可得，滿(mǎn)屏的擦邊球已經(jīng)讓人胃口全失。
而“極致的陳舊”反而產(chǎn)生了一種異質(zhì)化的新鮮感。這種新鮮感并??非基于美學(xué)，而是基于“不??可思議”帶來(lái)的震撼。當??這種震撼被轉化為社交媒體上的轉發(fā)和評論時(shí)，流量的高潮便隨之而來(lái)了。
從傳播學(xué)的角度分析，這種“引戰式”的話(huà)題天生自帶互動(dòng)屬性。它讓衛道??士感到憤怒，讓獵奇者感到興奮，讓理客中感到荒謬。而互聯(lián)網(wǎng)算法并不在乎你的情緒是正面還是負面，它只在乎你的“情緒強度”。越是能引發(fā)大紅大紫、大吵大鬧的話(huà)題，就越能獲得平臺的推流。
于是，這種口號在算法的加持下，從一個(gè)陰暗的角落蹦了出來(lái)，成為了公共討論的中心。它不僅僅是關(guān)于性，更是關(guān)于“注意力如何被極端化表達所綁架”。
更深一層來(lái)看，這種現象也反映了某種“虛無(wú)主義”的抬頭。在房?jì)r(jià)高企、競爭激烈的現實(shí)面前，很多年輕人產(chǎn)生了一種“破罐子破摔”的解構沖動(dòng)。既然我無(wú)法在高尚的??殿堂里擁有一席之地，那我就要在泥濘的戰壕里狂歡。這種對“老奶”的病態(tài)宣稱(chēng)，其實(shí)是一種對現實(shí)世界中所有規則的嘲諷。
它在說(shuō)：既然世界已經(jīng)如此荒誕，那我追求的極致也可以同樣荒誕。
總結來(lái)說(shuō)，“日B就日老奶B引發(fā)熱議”這一現象，并不是偶然的低俗鬧劇，而是審美疲勞、亞文化反叛與流量算法共同催生的一朵惡之花。它提醒我們，大眾的審美需求正在發(fā)生一種劇烈的、甚至有些扭曲的轉型。在未來(lái)，這種“以丑為美”、“以極端為準則”的表達方式或許會(huì )越來(lái)越多地??出??現。
因為在信息爆炸的荒野中，平庸就是死亡，而唯有極致的沖擊，哪怕是充滿(mǎn)爭議的沖擊，才??能讓人在這片廢墟上感受到一刻的震顫。這不再是關(guān)于口味的爭論，這是一場(chǎng)關(guān)于“誰(shuí)能定義刺激”的最終較量。而在這種較量中，這句口號已經(jīng)用它那種原始的野蠻，狠狠地扇了所謂優(yōu)雅品味一記耳光。
