中國文明網(wǎng)
崔永元
2026-02-02 03:45:45
“操碰”，一個(gè)聽(tīng)起來(lái)有些粗糲，卻又無(wú)比貼近我們生活的詞語(yǔ)。它不是高高在上的理論，而是彌漫在指尖、眼底、心間的真實(shí)觸感。從清晨醒來(lái)，指尖劃過(guò)冰涼的手機屏幕，開(kāi)啟新的一天；到午后一杯咖啡，指尖與溫熱的杯壁親密接觸，感受暖意；再到夜晚，與家人朋友的擁抱，傳遞著(zhù)無(wú)聲的情感。
它是一種最本真的??交互。我們用手去“操碰”各種物品，感受它們的??質(zhì)地、溫度、形狀，從而認識世界，理解周遭。一塊光滑的鵝卵石，在手中傳遞著(zhù)歲月的??痕跡；一本泛黃的書(shū)籍，指尖翻閱間，是歷史的回響；一個(gè)新鮮的蘋(píng)果，咬下去的那一刻，是味蕾與果肉的“操碰”，迸發(fā)出清甜的汁液。
“操碰”不僅僅是物理上的接觸，更是情感的傳遞。一個(gè)輕輕的拍肩，可以是鼓勵，也可以是安慰；一個(gè)溫暖的擁抱，可以消弭所有的??隔閡與疏離；一次深情的對視，更是靈魂深處的“操碰”，無(wú)須言語(yǔ)，已盡顯情深。在人際交往中，這些細微的“操碰”，往往比千言萬(wàn)語(yǔ)更能觸動(dòng)人心，建立起情感的連接。
我們渴望被觸碰，也渴望去觸碰，因為在這來(lái)來(lái)往往的“操碰”中，我們確認了彼此的存在，感受到了生命的溫度。
在現代社會(huì )，“操碰”的含義也在不斷延展。我們通過(guò)各種電子設備，“操碰”著(zhù)虛擬世界。每一次點(diǎn)擊、滑動(dòng)，都是一次與數字信息的“操碰”。社交媒體上的點(diǎn)贊、評論，是情感的“操碰”；在線(xiàn)購物的下單、支付，是消費行為的“操碰”。盡管隔著(zhù)一層屏幕，但這些虛擬的“操??碰”，同樣在影響著(zhù)我們的生活方式、價(jià)值觀(guān)念，甚至塑造著(zhù)我們的身份認同。
甚至，在很多時(shí)候，“操碰”還意味著(zhù)一種挑戰與突破。比如，當我們需要“操碰”一個(gè)不熟悉的操作，去解決一個(gè)棘手的難題時(shí)，這個(gè)過(guò)程本身就是一次對未知的探索，一次對能力的??檢驗。我們在“操碰”中學(xué)習，在“操碰”中成長(cháng)，每一次的“操碰”，都可能帶來(lái)意想不到的收獲。
回望生活，那些看似平凡的“操碰”，其實(shí)蘊含著(zhù)深刻的哲學(xué)。它們提醒我們，生命不是孤立的存在，而是通過(guò)無(wú)數次的接觸與互動(dòng)，編織而成的??一張巨大的網(wǎng)。我們是這張網(wǎng)中的節點(diǎn)，與他人、與萬(wàn)物，在不斷的“操碰”中，共生共榮。每一次的“操碰”，都是一次對世界的回應，也是一次對自我的認知。
它讓我們更真切地感受到生命的存在，也讓我們在與世界的連接中，找到屬于自己的位置。
正如藝術(shù)家用畫(huà)筆“操碰”畫(huà)布，舞者用身體“操碰”空間，音樂(lè )家用音符“操碰”空氣，我們每個(gè)人，都在以自己的方式，用“操碰”來(lái)表達，來(lái)創(chuàng )造，來(lái)體驗。所以，下次當你指尖觸碰到某物，不妨停下來(lái)，感受那份細微的“操碰”，或許，你會(huì )從??中發(fā)現生活更多的美好與哲思。
如果說(shuō)生活中的“操碰”是涓涓細流，那么時(shí)代洪流中的“操碰”，則常常是驚濤駭浪，是文明交融的壯闊史詩(shī)。當不??同的文化、觀(guān)念、技術(shù)，在歷史的長(cháng)河中相互“操碰”，便會(huì )激蕩出耀眼的火花，驅動(dòng)著(zhù)人類(lèi)社會(huì )的每一次飛躍。
放眼歷史，文化的“操碰”無(wú)處不在。絲綢之路，就是一條東西方文明大規?！安??碰”的動(dòng)脈。中國的??絲綢、瓷器，西方的香料、葡萄，通過(guò)商旅的往來(lái)，在不同文化之間發(fā)生了奇妙的“化學(xué)反應”。語(yǔ)言、宗教、藝術(shù)、哲學(xué)，在這次宏大的“操碰”中，相互借鑒，彼此影響，最終孕育出更加多元和豐富的文明形態(tài)。
羅馬帝國的興衰，很大程度上也是因為其與周邊不同民族的頻繁“操碰”，既帶來(lái)了文化的輸入，也帶來(lái)了沖突與融合。
近代以來(lái)，全球化更是加速了文化的“操碰”。殖民、貿易、移民，讓不同膚色、不??同信仰、不同生活習慣的人們，以前所未有的密度發(fā)生接觸??。這種“操碰”固然伴隨著(zhù)痛苦與不公，但其催??生的文化雜糅，也為現代社會(huì )的多元化奠定了基礎。當東方遇見(jiàn)西方，當傳統遭遇現代，新的思想、新的藝術(shù)形式、新的生活方式，在這種碰撞中應運而生。
從電影、音樂(lè )到時(shí)尚、飲食，我們今天所享受的豐富多彩，很大程度上源于過(guò)去不同文化之間激烈的“操碰”。
進(jìn)入21世紀，科技的飛速發(fā)展，為“操碰”注入了全新的維度?；ヂ?lián)網(wǎng)、人工智能、大數據，使得信息和思想的“操碰”以前所未有的速度和廣度進(jìn)行。社交媒體平臺，讓不同觀(guān)點(diǎn)的??人們得以“操碰”，有時(shí)是理性的交流，有時(shí)是激烈的爭辯。在線(xiàn)教育，打破了地??域的限制，讓知識的“操碰”變得觸手可及。
跨國界、跨學(xué)科的合作，更是將不同領(lǐng)域的智慧進(jìn)行“操碰”，催生出顛覆性的創(chuàng )新。
科技領(lǐng)域的“操碰”，尤其令人振奮。當軟件工程師與硬件專(zhuān)家“操碰”，便有了更強大??的計算能力；當生物學(xué)家與化學(xué)家“操碰”，便有了更先進(jìn)的醫療技術(shù)；當藝術(shù)家與程序員“操碰”，便有了沉浸式的虛擬現實(shí)體驗。這種跨界“操碰”，打破了原有的學(xué)科壁壘，激發(fā)了無(wú)限的創(chuàng )造力。
每一次技術(shù)上的突破，往往都是不同理念、不同技術(shù)路徑相互“操碰”的結果。
“操碰”也是創(chuàng )新的源泉。創(chuàng )新并非憑空而來(lái)，而是對現有事物的理解、組合、再創(chuàng )造。而這些動(dòng)作，本質(zhì)上都是一種“操碰”。新想法的產(chǎn)生，往往是舊觀(guān)念的“操碰”，是不??同信息的“操碰”，是靈感與現實(shí)的“操碰”。當喬布斯將科技與人文“操碰”，便有了改變世界的??蘋(píng)果產(chǎn)品；當馬斯克將工程學(xué)與商業(yè)思維“操碰”，便有了SpaceX和特斯拉。
當然，任何形式的“操碰”，都可能伴隨著(zhù)風(fēng)險與挑戰。文化的“操碰”可能導致身份認同的危機，技術(shù)的“操碰”可能帶??來(lái)倫理道德的困境。但正是這些挑戰，促使我們去思考，去調整，去尋找更和諧的共存之道??。正如在一次激烈的碰撞后，需要重新審視方向，我們也需要在一次次的“操??碰”后，不斷完善和進(jìn)步。
所以，“操碰”不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，它是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，是一種連接的方式，更是一種通往未知與可能性的旅程。無(wú)論是生活中微小的觸碰，還是時(shí)代浪潮中的文化激蕩，抑或是科技驅動(dòng)下的創(chuàng )新涌現，每一次“操碰”，都在塑造著(zhù)我們，塑造著(zhù)這個(gè)世界。擁抱“操碰”，就是在擁抱變化，擁抱成長(cháng)，擁抱那無(wú)限的未來(lái)。
