人民日報
李瑞英
2026-02-02 18:30:12
想象一下，一個(gè)舞者在舞臺中央，她的一條腿高高抬起，與身體形成一個(gè)近乎不可能的角度，優(yōu)雅卻又帶著(zhù)一絲挑釁。這，便是“乖張腿”最直觀(guān)的??寫(xiě)照。它不是刻意的扭曲，而是身體在某種情感驅使下，自然而然的伸展與釋放。在現代社會(huì )，我們似乎越來(lái)越習慣于將身體“打包”進(jìn)規整的模具里，西裝革履，旗袍長(cháng)裙，或是運動(dòng)服飾，它們都為我們勾勒出社會(huì )期望的線(xiàn)條。
“乖張腿”的??存在，恰恰是對這種無(wú)形束縛的有力挑戰。
“乖張”二字，本身就帶著(zhù)一股不羈的氣息。它意味著(zhù)不循規蹈矩，不落俗套，甚至帶點(diǎn)叛逆。當它被用在“腿”上，便有了更豐富的解讀。它可能是瑜伽練習者在冥想中，雙腿盤(pán)旋出的令人驚嘆的柔韌；它可能是街頭藝術(shù)家在創(chuàng )??作時(shí)，不經(jīng)意間展現的身體舒展；它甚至可能是我們在獨處時(shí)，放松下來(lái)，讓身體自由擺放的隨意姿態(tài)。
這些“乖張腿”，都在用一種非語(yǔ)言的方式，訴說(shuō)著(zhù)身體的??渴望——渴望自由，渴望表達，渴望突破限制。
我們不妨回溯歷史，那些偉大的藝術(shù)家、思想家，他們的作品中常常流露出“乖張”的特質(zhì)。達利的畫(huà)作，扭曲的時(shí)鐘，漂浮的物體，無(wú)一不充滿(mǎn)了超現實(shí)的“乖張”；梵高的筆觸??，狂野而熾熱，他的色彩和線(xiàn)條，更是將內心的情感“乖張”地??揮灑在畫(huà)布之上。他們的“乖張”，并非是對現實(shí)的??否定，而是對現實(shí)更深層次的理解和重塑，是對內在世界的忠實(shí)呈現。
而我們身體的??“乖張”，又何嘗不是一種對內在世界的映射？當我們感到壓抑，感到不滿(mǎn)，身體或許會(huì )不自覺(jué)地做出一些“不??合時(shí)宜”的動(dòng)作，來(lái)釋放積蓄的??情緒。
“乖張腿”更是一種身體的語(yǔ)言，它能傳遞出我們無(wú)法用言語(yǔ)表達的情感。比如，當你感到興奮，身體會(huì )不自覺(jué)地??跳躍，甚至踢出幾下“俏皮”的動(dòng)作；當你感到沮喪，身體可能會(huì )蜷縮，雙腿緊繃，形成一種防御性的姿態(tài)。這些都是身體在用“乖張”的方式與世界溝通。在社交場(chǎng)合，我們常常被教導要“端莊”，要“得體”，身體的自由表達常常被壓抑。
一旦我們放開(kāi)束縛，讓身體去舒展，去“乖張”，我們會(huì )發(fā)現，那是一種多么暢快淋漓的體驗。
我們生活在一個(gè)追求效率和秩序的時(shí)代，似乎一切都要按照既定的軌道運行。正是這些看似“乖張”的瞬間，才讓我們的生活充滿(mǎn)了驚喜和可能性?；蛟S，我們可以嘗試在某個(gè)清晨，在無(wú)人打擾的??房間，讓身體跟隨內心的??律動(dòng)，扭轉、伸展，去體驗“乖張腿”帶來(lái)的自由；或許，我們可以欣賞那些敢于在公共場(chǎng)?合，用身體語(yǔ)言表達自我的舞者，去感受那種生命力的勃發(fā)。
“乖張腿”不??僅僅是一種身體的姿態(tài)，更是一種生活態(tài)度的體現。它代表著(zhù)敢于與眾不??同，敢于挑戰常規，敢于擁抱真實(shí)的自我。它提醒我們，即使在這個(gè)充斥著(zhù)規則的世界里，我們依然有權利讓身體去“乖張”，去自由地呼吸，去大膽地伸展，去釋放內心最真實(shí)的聲音。它是一種無(wú)聲的吶喊，是對生活多姿多彩的追求，是對生命本身的熱烈擁抱。
如果說(shuō)“乖張腿”是用身體來(lái)表??達，那么“張嘴”便是用語(yǔ)言來(lái)征服。在信息爆炸的時(shí)代，我們似乎擁有了前所未有的表達渠道，但真正敢于“張嘴”，敢于說(shuō)出內心真實(shí)想法的人，卻越來(lái)越少。社會(huì )輿論的壓力，網(wǎng)絡(luò )暴力的威脅，或是簡(jiǎn)單的恐懼，都像一張無(wú)形的網(wǎng)，將我們的聲音牢牢困住。
“張嘴”的勇氣，恰恰是思想自由的??基石，是社會(huì )進(jìn)步的引擎。
“張嘴”并非意味著(zhù)口無(wú)遮攔，而是敢于在合適的場(chǎng)?合，以清晰、理性的方式，表達自己的觀(guān)點(diǎn)。它是一種自信，一種對自我判斷的信任，一種對真理的追求。當我們因為害怕被誤解，害怕被攻擊，而選擇沉默，我們不僅壓抑了自己，也剝奪了他人了解不同視角的權利。正如“乖張腿”挑戰身體的束縛，“張嘴”便是挑戰思想的牢籠。
回想那些改變??世界的時(shí)刻，無(wú)一不是因為有人敢于“張嘴”。伽利略敢于“張嘴”質(zhì)疑地心說(shuō)，用科學(xué)的眼光揭示宇宙的真相；馬丁·路德·金敢于“張嘴”呼喚平等，用鏗鏘的聲音點(diǎn)燃了民權運動(dòng)的火焰；無(wú)數的女性先驅?zhuān)矣凇皬堊臁睜幦械臋嗬?，才有了如今社?huì )性別平等的??進(jìn)步。
他們的“張嘴”，并非一時(shí)沖動(dòng)，而是經(jīng)過(guò)深思熟慮，帶著(zhù)對公平正義的執著(zhù)，帶著(zhù)對人類(lèi)福祉的關(guān)懷。
在日常生活中，“張嘴”也扮演著(zhù)重要的角色。當??你看到不公，敢于發(fā)聲，那是在守護良知；當你對某件事情有獨到的見(jiàn)解，敢于分享，那是在豐富思想的交流；當你感到困惑，敢于提問(wèn)，那是在尋求理解與成長(cháng)。每一個(gè)“張嘴”的瞬間，都在為這個(gè)世界注入新的活力，都在挑戰舊有的認知，都在推動(dòng)著(zhù)我們向前。
當然，“張嘴”也需要智慧。在情緒激動(dòng)時(shí)，“張嘴”可能會(huì )變成爭吵；在缺乏了解時(shí)，“張嘴”可能會(huì )變成偏見(jiàn)。真正的“張嘴”，是在尊重他人的前提下，坦誠??地表達自己的想法。它是一種對話(huà)，一種思想的碰撞，一種在不同觀(guān)點(diǎn)中尋找共識的過(guò)程。我們不應將“張嘴”與“抬杠”混為一談，更不應將“沉默”視為“美德”。
在這個(gè)信息紛雜的??時(shí)代，學(xué)會(huì )辨別和傾聽(tīng)，同樣是“張嘴”的重要組成部??分。當他人“張嘴”時(shí)，我們應給予傾聽(tīng)和理解，而不是立刻用自己的“張嘴”去壓倒對方。思想的交流，如同棋局，需要你來(lái)我往，方能展現其精妙之處。
“乖張腿”與“張嘴”，看似是兩個(gè)獨立的意象，實(shí)則共同指向了一個(gè)核心——那就是自由。身體的自由，思想的自由，表達的自由。它們共同構成了個(gè)體生命力的最強勁表達??。敢于讓腿“乖張”，便是敢于讓身體舒展，擺脫束縛；敢于“張嘴”，便是敢于讓思想飛揚，打破沉默。
或許，我們都可以嘗試從小處著(zhù)手。在一次家庭聚餐中，勇敢地表達你對某道菜的真實(shí)感受；在一次工作會(huì )議中，提出你關(guān)于項目的新想法；甚至是在一次朋友間的聊天中，分享你最近的感悟。每一次“張嘴”，都是一次??對自我的肯定，一次對自由的實(shí)踐。
“乖張腿”與“張嘴”，并非標新立異的??資本，而是回歸真我的??姿態(tài)。它們鼓勵我們擁抱??身體的多樣性，鼓勵我們珍視思想的獨立性，鼓勵我們勇敢地發(fā)出自己的聲音。在這個(gè)廣闊的世界里，愿我們都能找到屬于自己的“乖張腿”與“張嘴”的姿態(tài)，讓生命綻放出最絢爛的光彩。
