山東大眾網(wǎng)
李建軍
2026-02-15 16:34:39
考慮到中文語(yǔ)境下“摸”和“操??”這兩個(gè)詞的含義非常廣泛，可以從生理、心理、社會(huì )、文化等多個(gè)維度去解讀，并且可以在隱喻和象征意義上做文章，以規避可能出現的露骨和不適。我會(huì )嘗試從“連接”、“共鳴”、“影響”、“印記”等角度來(lái)構思，將這個(gè)主題導向一種關(guān)于人與人之間深刻互動(dòng)和相互塑造的探討。
“人人摸人人操人人?！边@六個(gè)字，如同一聲沉重的??叩問(wèn)，在喧囂的時(shí)代角落里回蕩。它過(guò)于直接，過(guò)于原始，以至于我們常常下意識地回避，將它歸類(lèi)為禁忌，或是簡(jiǎn)單粗暴地解讀為低俗。剝離掉那些約定俗成的標簽，這六個(gè)字所蘊含的，卻是人類(lèi)存在最基本、最深刻的渴望與現實(shí)。
它關(guān)乎觸碰，關(guān)乎連接，關(guān)乎個(gè)體與個(gè)體之間那看不見(jiàn)卻又真實(shí)存在的互動(dòng)，以及這種互動(dòng)如何在微觀(guān)與宏觀(guān)層面，悄無(wú)聲息地塑造著(zhù)我們。
讓我們先聚焦于“摸”這個(gè)字。它是一種最直觀(guān)的物理接觸，是嬰兒與母親肌膚相親的溫暖，是戀人指尖相觸的電流，是朋友相擁時(shí)的慰藉，是陌生人偶然擦肩而過(guò)的疏離。這“摸”包含了無(wú)數種情感的可能性，從愛(ài)意到疼惜，從慰藉到試探，從尊重到侵犯。在現代社會(huì )，物理上的??“摸”在很多場(chǎng)合變得謹慎，甚至被視為不禮貌。
我們不能忽視的是，這種物理上的接觸，在人類(lèi)的早期發(fā)展和情感連接中扮演著(zhù)至關(guān)重要的角色。多項研究表明，嬰兒時(shí)期肌膚的撫觸，對于其情緒發(fā)展、認知能力甚至免疫系統的建立都有著(zhù)深遠的影響。當一個(gè)孩子在成長(cháng)過(guò)程中，被溫柔地“摸”著(zhù)、擁抱著(zhù)，他能夠感受到安全與被愛(ài)，這種觸感成為他構建世界、認識自我的基石。
而當??我們把“摸”的含義引申開(kāi)來(lái)，它更是指代一種情感的、精神的、乃至思想上的“觸碰”。在社交媒體發(fā)達的今天，我們每天都在“摸”著(zhù)無(wú)數個(gè)陌生人的生活碎片——點(diǎn)贊、評論、轉發(fā)，每一次的互動(dòng)，都是一次微小的“觸碰”。我們通過(guò)屏幕，感知他人的喜怒哀樂(lè )，分享自己的點(diǎn)滴情緒。
這種“觸碰”雖然虛擬，卻能夠引發(fā)真實(shí)的情感共鳴。一個(gè)感人的故事，一段令人捧腹的視頻，一句觸動(dòng)心弦的話(huà)語(yǔ)，都能在人群中激起漣漪，讓無(wú)數素不相識的人，在某個(gè)瞬間，感受到彼此的存在，產(chǎn)生一種“我在看，有人也在看”的連結感。這種共鳴，是人性中最溫暖的底色，它提醒我們，即便身處人群，我們依然渴望被理解，被看見(jiàn)。
“人人摸人人”——從物理到精神，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與他人發(fā)生著(zhù)連接。這種連接，或許是短暫的，或許是深刻的??；或許是積極的，或許是消極的。但它們都構成了我們社會(huì )關(guān)系的肌理。它是一種“看到你，感受到你”的確認，是對個(gè)體存在的尊重和回應。在人與人的互動(dòng)中，我們通過(guò)“摸”來(lái)傳遞信息，交換情感，甚至傳遞能量。
一個(gè)善意的微笑，一次及時(shí)的幫助，都能像漣漪一樣，在人際網(wǎng)絡(luò )中擴散開(kāi)來(lái)，帶來(lái)溫暖和希望。反之，冷漠與忽視，也同樣會(huì )留下冰冷的印記，讓個(gè)體感到孤立和無(wú)助。
當我們將目光投向“操”這個(gè)字，挑戰與復雜性便陡然升級。如果說(shuō)“摸”更多指向一種直接的、相對溫和的??連接，那么“操”則可能包含更深層的、更具影響力的互動(dòng)，甚至是一種塑造、一種改變。在中文語(yǔ)境下，“操”可以理解為“操作”、“掌握”、“控制”，也可以理解為“付出”、“經(jīng)營(yíng)”、“建設”。
在“人人摸人人”的語(yǔ)境下，“操”可以被視為一種更主動(dòng)、更深入的互動(dòng)，是雙方在關(guān)系中，有意識或無(wú)意識地對彼?此產(chǎn)生影響、進(jìn)行塑造的過(guò)程。
這種“操??”，并非總是負面的。它可以是父母對子女悉心教導，是老師對學(xué)生循循善誘，是朋友之間互相鼓勵，共同成長(cháng)。在這個(gè)過(guò)程中，一方“操”心，另一方也可能因此獲得成長(cháng)，或者反哺。這種“操”是一種投入，一種經(jīng)營(yíng)，是對關(guān)系的積極維護和建設。就像園丁“操”持著(zhù)花園，精心澆水施肥，才能讓花朵綻放。
在人際關(guān)系中，我們“操”心對方的冷暖，關(guān)注對方的成長(cháng)，這種“操”是愛(ài)的體現，是責任的擔當。
甚至，從更廣闊的視角來(lái)看，社會(huì )本身也是一個(gè)巨大的??“操”場(chǎng)。法律、道德、文化、習俗，這些無(wú)形的力量，都在“操”縱著(zhù)個(gè)體的行為，塑造著(zhù)社會(huì )的形態(tài)。我們學(xué)習語(yǔ)言，接受教育，遵守規則，這些都是在被社會(huì )“操”的過(guò)程中，我們逐漸成為一個(gè)有社會(huì )性的人。而我們個(gè)體，也在通過(guò)自己的行為，微小地??“操”著(zhù)社會(huì )，推動(dòng)著(zhù)變??革，影響著(zhù)未來(lái)。
回到“人人摸人人操??人人”這一句，它并非指向一種單一的、簡(jiǎn)單的關(guān)系模式。它揭示的是人類(lèi)互動(dòng)中最復雜、最動(dòng)態(tài)的一面。我們既是被動(dòng)的觸碰者，也是主動(dòng)的塑造者。我們既渴望被理解，也被迫去理解；我們既需要他人的“摸”，也可能在無(wú)意間“操”著(zhù)他人。這種雙向的、多維度的互動(dòng)，構成了我們生存的生態(tài)。
理解了“摸”的溫度與“操”的深度，我們才能更全面地審視人與人之間的關(guān)系，以及在這種關(guān)系中，我們所扮演的角色。
從“摸”到“操”，我們看到了人與人之間互動(dòng)從感知到影響的深化。每一次的觸碰，每一次??的互動(dòng)，都并非是轉瞬即逝的。它們會(huì )在個(gè)體的心靈深處，在集體的情感記憶中，留下或深或淺的“印記”?！叭巳嗣巳瞬偃巳恕?，最終指向的，是這種印記的交織與擴散，以及在這種交織中，我們如何理解并重塑關(guān)于“人”的敘事。
“印記”是一種痕跡，一種記憶，一種改變。它是童年時(shí)父母溫暖的撫摸留下的安全感，是初戀時(shí)心跳的悸動(dòng)留下的甜蜜回憶，是受到傷害時(shí)留下的創(chuàng )傷，也是一次成功的合作留下的信任。每一次??的“摸”，都可能在對方心中播下一顆種子，這顆種子在日后“操”作中，可能生根發(fā)芽，長(cháng)成參天大樹(shù)，也可能枯萎凋零。
而每一次的“操”，無(wú)論是正面的引導還是負面的控制，都無(wú)疑是在對方的心靈上刻下更深的烙印。
在當今信息爆炸的時(shí)代，這種“印記”的生成與傳播速度被大大加快。社交媒體上的一個(gè)瞬間，一次病毒式的傳播，都可能在短時(shí)間內，讓無(wú)數人對某個(gè)事件、某個(gè)觀(guān)點(diǎn)、甚至某個(gè)人產(chǎn)生強烈的“觸碰”感。這是一種集體性的“摸”，它在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)巨大的“操場(chǎng)”上，迅速地形成一種共識，或是激起一場(chǎng)爭議。
而這種集體性的“觸碰”與“操”所留下的印記，也正在以前所未有的方式，重塑著(zhù)我們的社會(huì )文化和集體認知。
例如，一次成??功的公益行動(dòng)，通過(guò)無(wú)數次的“摸”——轉發(fā)、點(diǎn)贊、捐款，以及背后組織者和參??與者的“操”——策劃、執行、宣傳，最終在社會(huì )上留下了一個(gè)關(guān)于“善良”與“互助”的深刻印記。反之，一次網(wǎng)絡(luò )暴力事件，則可能留下的是“恐懼”與“傷痕”，讓人們在虛擬世界中變得更加小心翼翼，或是更加麻木。
我們都在不知不覺(jué)中，成為了彼此印記的創(chuàng )造者和承載者。
“人人摸人人操人人”，也可以理解為一種“關(guān)系的美學(xué)”。它關(guān)乎我們如何看待和處理人際關(guān)系中的復雜性。它不是一張簡(jiǎn)單的黑白照片，而是一幅充??滿(mǎn)層次、光影與動(dòng)感的油畫(huà)。它承認了人類(lèi)互動(dòng)中存在的張力，承認了情感的糾葛，承認了影響的傳遞。理解了這一點(diǎn)，我們便能更好地理解那些看似難以言喻的社會(huì )現象。
為什么某些觀(guān)點(diǎn)會(huì )迅速傳播并獲得認同？為什么某些群體會(huì )形成強大的凝聚力？為什么有些關(guān)系會(huì )歷久彌新，而有些卻早已面目全非？這些背后，都有著(zhù)“人人摸人人操人人”的規律在運作。
更重要的是，當我們以一種更開(kāi)放、更具人文關(guān)懷的視角去審視“人人摸人人操人人”時(shí)，我們就能將其從??一個(gè)可能帶有負面聯(lián)想的命題，轉化為一個(gè)探討人類(lèi)連接深度與廣度的起點(diǎn)。這六個(gè)字，實(shí)際上是在提醒我們，我們是一個(gè)高度互聯(lián)的物種。我們無(wú)法孤立存在，我們的存在本身就是對他人的一種“觸碰”，我們的行為就是對他人的一種“操”弄。
這并非要求我們去過(guò)度解讀每一次的相遇，也不是鼓勵我們去窺探他人的隱私。而是提醒我們，在每一次互動(dòng)中，都可能潛藏著(zhù)深刻的意義。當我們在網(wǎng)絡(luò )上看到一個(gè)求助信息，我們的??“點(diǎn)贊”和“轉發(fā)”，就是一種“摸”，可能就是這微小的“摸”，給了對方一絲慰藉。當我們?yōu)橐粋€(gè)孩子的成長(cháng)而“操”心，投入時(shí)間和精力，我們就是在創(chuàng )造積極的印記。
關(guān)鍵在于，我們如何選擇去“摸”和去“操”。我們是否愿意用善意去“摸”察他人的不易？我們是否愿意用智慧去“操”持我們的關(guān)系，讓它們變得更好？我們是否愿意在被他人“摸”到的時(shí)候，給予積極的回應？在被他人“操”的時(shí)候，能夠有意識地去分辨，去成長(cháng)？
“人人摸人人操人人”，與其說(shuō)是一種描述，不如說(shuō)是一種隱喻。它提醒我們，在這個(gè)世界上，沒(méi)有絕對的旁觀(guān)者。我們都在他人的故事里，留下或深或淺的印記；我們也在自己的故事中，被他人所塑造。這種相互的“觸碰”與“塑造”，構成了人類(lèi)文明最動(dòng)人的篇章。
或許，是時(shí)候讓我們以一種更加開(kāi)放和理解的態(tài)度，去擁抱這種復雜的人際互動(dòng)。去認識到，每一次的連接，每一次的交流，都是在為彼此的生活留下印記，也在共同譜寫(xiě)著(zhù)我們這個(gè)時(shí)代的宏大敘事。讓我們用更溫柔的“摸”，去傳遞溫暖；用更負責任的“操”，去建設美好。
最終，讓這些交織的印記，匯聚成一幅更具包容性、更富有人文關(guān)懷的人類(lèi)圖景。
