參考消息
林和立
2026-02-01 23:22:10
“母親”——這個(gè)詞語(yǔ)，承載了太多溫暖與柔情，也似乎自帶??了一層不容置疑的光環(huán)。在許多中國家庭的畫(huà)卷里，母親的形象往往被刻畫(huà)得過(guò)于模糊，她們的歡笑與淚水，她們的??渴望與掙扎，常常被一種名為“沉默”與“屈從”的底色所掩蓋。這并非是母親們天生如此，而是時(shí)代、文化、家庭環(huán)境共同作用下，雕刻在她們靈魂深處的一道道深刻印記。
當我們回溯過(guò)往，那些關(guān)于母親的記憶，往往是從廚房的油煙、忙碌的身影、無(wú)盡的操勞開(kāi)始的??。她們似乎總是扮演著(zhù)犧牲者的角色，將自己的需求、夢(mèng)想、甚至身體健康，都悄無(wú)聲息地置于家庭的次??要位置。這種犧牲，并非全然出于強迫，更多的??是一種根深蒂固的價(jià)值觀(guān)念——“嫁出去的女兒，潑出去的水”，女性的價(jià)值在于持家、育兒，在于維系家庭的穩定與和諧。
在這種觀(guān)念的驅使下，母親們學(xué)會(huì )了壓抑自己的個(gè)性，學(xué)會(huì )了在無(wú)數次想要表達、想要反抗的時(shí)刻，將話(huà)語(yǔ)吞咽下去，換來(lái)的是“算了吧”、“就這樣吧”的無(wú)奈。
這種沉默，是無(wú)聲的愛(ài)??，也是無(wú)聲的控訴。她們用沉默來(lái)化解家庭的矛盾，用沉默來(lái)承擔生活的重擔，用沉默來(lái)維系一種虛假的平靜。她們將委屈、不滿(mǎn)、甚至痛苦，都深深地埋藏在心底，不愿給子女帶來(lái)一絲煩惱，不愿讓丈夫感到一絲不快。于是，我們看到的是一位永遠溫柔、永遠包容、永遠付出、卻很少展露真實(shí)自我的母親。
她的喜怒哀樂(lè )，似乎都與他人息息相關(guān)，而她自己，卻成了那個(gè)最容易被忽略的存在。
更令人心痛的是，這種沉默往往伴隨著(zhù)屈從??。在傳統的父權社會(huì )結構中，女性的地位往往是依附性的。她們的決定權，她們的??選擇權，常常被剝奪或被??邊緣化。無(wú)論是婚姻的選擇，還是人生的規劃，母親們往往是被??動(dòng)接受者，而非主動(dòng)創(chuàng )造者。她們學(xué)會(huì )了在家庭的權力結構中，找到一個(gè)最“安全”的位置——不爭不搶?zhuān)蝗鞘欠?，依附于丈夫，服?wù)于子女。
這種屈從，并非沒(méi)有抗爭，但更多的抗爭，都以失敗告終，最終轉化為一種習得性的無(wú)助，一種對自身力量的懷疑。
想象一下，一位年輕的女性，懷揣著(zhù)對未來(lái)的美好憧憬，卻因為家庭的安排、社會(huì )的壓力，不得不嫁給一個(gè)并不合適的人。她心中的不甘、委屈，有多少能被聽(tīng)到？又有多少，最終只能化作一聲嘆息，融入日復一日的柴米油鹽中？她或許會(huì )試圖用愛(ài)來(lái)彌補婚姻的不足，用付出感化丈夫，用奉獻來(lái)贏(yíng)得尊重，但更多的??時(shí)候，她只是在自己的世界里踽踽獨行，用沉默和屈從來(lái)?yè)Q取家庭的“完整”。
這種沉默與屈從，并非只存在于過(guò)去。即便在今天，我們依然可以看到許多母親身上殘留的印記。社會(huì )觀(guān)念的轉變固然帶來(lái)了進(jìn)步，但根深蒂固的傳統觀(guān)念，依然在潛移默化地影響著(zhù)一代又一代女性。在一些家庭中，母親仍然是那個(gè)默默承受一切的人，她的需求總是被排在她的聲音總是被輕易忽略。
她的存在，似乎只是為了服務(wù)于他人，為了成全家庭的“美滿(mǎn)”。
當我們深入探究，會(huì )發(fā)現這份沉默與屈從背后，并非簡(jiǎn)單的“軟弱”。它是一種生存的智慧，一種愛(ài)的表達方式，也是一種無(wú)奈的抗爭。在那個(gè)信息閉塞、個(gè)體權利尚未得到充分尊重的年代，沉默或許是保護自己、保護家人最有效的方式。屈從，或許是爭取生存空間、維系家庭的唯一途徑。
她們用自己的方式，承擔起了作為母親、作為妻子、作為女兒的沉重責任，即便這份責任，早已超出了她們的承受能力。
這份“母親的沉默與屈從”，就像是中國社會(huì )文化土壤中，一株開(kāi)放在陰影里的花。它或許不夠絢爛，不夠張揚，卻有著(zhù)頑強的生命力，以及一種不為人知的堅韌。理解這份沉默，看到這份屈從背后的故事，是我們邁向真正尊重女性、理解女性的第一步。這不僅僅是對母親的致敬，更是對人性深處，對個(gè)體價(jià)值的尊重。
當??我們將視線(xiàn)聚焦于“母親的沉默與屈從”這一主題，便如同翻開(kāi)了一部沉甸甸的史書(shū)，字里行間，流淌著(zhù)無(wú)數女性個(gè)體在時(shí)代洪流中的掙扎與抉擇。這份沉默，并非是天生的，而是社會(huì )文化、家庭結構、以及歷史演變共同鑄就的烙印。它像一層厚重的帷幕，籠罩著(zhù)許多母親的人生，也模糊了她們作為獨立個(gè)體的輪廓。
在中國傳統文化中，“男主外，女主內”的性別分工，以及“女子無(wú)才便是德”的觀(guān)念，深刻地塑造了女性的社會(huì )角色。她們被期待成為賢妻良母，將家庭的幸福與和睦視為人生的終極目標。在這種框架下，女性的個(gè)人價(jià)值，往往通過(guò)其對家庭的貢獻來(lái)衡量。因此，犧牲個(gè)人意愿，壓抑真實(shí)情感，就成了許多女性在家庭中生存并獲得認可的“必修課”。
母親們?yōu)榱司S護家庭的穩定，為了子女的成長(cháng)，常常選擇咽下所有的不滿(mǎn)和委屈，她們的“好”似乎總是與“忍耐”和“付出”緊密相連。
這種沉默，有時(shí)是一種保護。在信息不發(fā)達、溝通不暢的過(guò)去，直接表達不滿(mǎn)，可能招致更大的沖突和傷害。因此，將情緒埋藏在心底，用溫順和服從來(lái)應對外部壓力，反而成了一種更“經(jīng)濟”的生存策略。她們用沉默來(lái)避免爭執，用隱忍來(lái)化解矛盾，用“隨遇而安”的態(tài)度來(lái)適應生活。
這在一定程度上，也體現了她們作為家庭“潤滑劑”的智慧。這種保護，是以犧牲自我需求和真實(shí)情感為代價(jià)的。日積月累的壓抑，如同無(wú)聲的潮水，最終可能吞噬掉她們原本的色彩。
而“屈從”，則更多地體現在女性在重大人生決策中的被動(dòng)性?；橐?，往往不是基于愛(ài)情，而是基于家庭的安排、父母的意愿，甚至經(jīng)濟的考量。她們被教導要“聽(tīng)話(huà)”，要“孝順”，在面對父母或長(cháng)輩的決定時(shí)，很少有說(shuō)“不”的勇氣。這種屈從，并非完全沒(méi)有抗爭，但更多的抗爭，往往在強大的家庭和社會(huì )壓力面前，顯得微不??足道，最終只能轉化為一種無(wú)奈的接受。
她們接受命運的安排，接受生活的現狀，即便內心有著(zhù)萬(wàn)般不舍和渴望。
我們可以設想，一位年輕的女子，內心有著(zhù)對自由的向往，對事業(yè)的追求，卻因為現實(shí)的羈絆，不得不放棄自己的夢(mèng)想，早早步入婚姻的圍城，扮演起一個(gè)她并不完全認同的角色。她或許會(huì )用忙碌來(lái)填補內心的空虛，用“為孩子好”來(lái)合理化自己的犧牲，但夜深人靜時(shí)，那些被壓抑的渴望，依然會(huì )悄悄地泛起漣漪。
令人唏媚的是，即便在今天，這種沉默與屈從的痕跡，依然在許多母親身上可見(jiàn)。社會(huì )進(jìn)步帶??來(lái)了觀(guān)念的更新，但積淀了千年的文化基因，并非能夠一蹴而就地改變。在一些家庭中，母親仍然是那個(gè)承擔最多家務(wù)、照顧最多老人孩子、卻最少被看見(jiàn)和尊重的角色。她們的付出，被視為理所當然；她們的感受，被輕易忽略。
這種無(wú)聲的付出，和無(wú)聲的壓抑，構成了她們人生中一道難以抹去的風(fēng)景。
我們也必須看到，這份沉默與屈從，并非全然是負面的。它也孕育了一種獨特的母愛(ài)??力量。她們的犧牲，很多時(shí)候是出于深沉的愛(ài)，是為了給子女創(chuàng )造更好的生活，是為了維系家庭的完整。這種愛(ài)，如同大地，默默承載，滋養萬(wàn)物。只是，這種愛(ài)的表達方式，過(guò)于沉重，過(guò)于壓抑，以至于我們常常忽視了，在這份母愛(ài)背后，同樣有一個(gè)渴望被理解、被關(guān)懷、被尊重的“她”。
更重要的是，時(shí)代正在變遷。越來(lái)越多的女性開(kāi)始反思，開(kāi)始覺(jué)醒。她們不再甘于沉默，不再滿(mǎn)足于屈從。她們開(kāi)始為自己發(fā)聲，為自己的權利爭取，為自己的人生做出選擇。這種覺(jué)醒，是社會(huì )進(jìn)步的必??然，也是女性個(gè)體解放的開(kāi)始。當母親們能夠勇敢地表達自己的需求，能夠堅定地做出自己的選擇，當家庭能夠給予女性更多的尊重和理解，這份“沉默與屈從”的陰影，終將逐漸散去，取而代之的是更加陽(yáng)光、更加自主、更加真實(shí)的人生。
理解“母親的沉??默與屈從”，不是為了去指責，去評判，而是為了去看見(jiàn)，去感受，去尊重。這是一種對歷史的回望，也是對當下的??審視，更是對未來(lái)的期盼。當我們能夠真正理解這份沉重背后的故事，我們才能更好地去愛(ài)，去支持，去陪伴，讓每一位母親，都能在愛(ài)與被愛(ài)的活出屬于自己的光彩，不再被沉默所束縛，不??再因屈從而遺憾。
