人民日報
謝穎穎
2026-02-02 14:59:38
當你在深夜刷著(zhù)抖音或者閑逛貼吧，突然看到“男生把大坤巴塞到女生的??坤里引發(fā)熱議”這樣一個(gè)標題時(shí)，你的第一反應是什么？是眉頭一緊的困惑，還是心領(lǐng)神會(huì )的會(huì )心一笑？如果你的大腦在第一時(shí)間處理出了某種帶有“雞”肉香味或者“籃球”律動(dòng)的畫(huà)面，那么恭喜你，你已經(jīng)深度參與到了這場(chǎng)當代互聯(lián)網(wǎng)最宏大、最荒誕也最難以捉摸的??語(yǔ)言實(shí)驗中。
這個(gè)標題看似充滿(mǎn)了某種令人不安的歧義，甚至帶有一種粗糲的原始沖動(dòng)，但它本質(zhì)上是一場(chǎng)關(guān)于“語(yǔ)言解構”的狂歡，是亞文化對主流語(yǔ)境的??一次全方位入侵。
要理解這個(gè)話(huà)題為何能引發(fā)熱議，我們首先得??聊聊那個(gè)被神格化也逐漸被虛無(wú)化的符號——“坤”。從最初的選秀偶像蔡徐坤，到后來(lái)那段被無(wú)限鬼畜??的“唱、跳、Rap、籃球”，再到演變成全網(wǎng)黑粉與鐵粉共構的“iKun”文化，這個(gè)詞已經(jīng)脫離了其生物學(xué)上的主體，變??成了一個(gè)萬(wàn)能的連接詞。
在中文互聯(lián)網(wǎng)的語(yǔ)境下，“坤”可以是一個(gè)動(dòng)詞，代表某種笨拙而努力的動(dòng)作；可以是一個(gè)形容詞，代表一種尷尬而又充滿(mǎn)生命力的美學(xué)；而在最極端的“抽象文化”分支里，它甚至被重構成了一套完整的生殖崇拜和性別隱喻的替代詞。
所謂的??“大??坤巴”塞進(jìn)“女生的坤里”，在不明真相的??圍觀(guān)者眼中，這或許是一段低俗的描寫(xiě)，但在深諳此道的“抽象人”眼中，這更像是一種對語(yǔ)言邊界的極限試探。這里的“坤”早已不再指代某個(gè)具體的人，而是一個(gè)充滿(mǎn)了諷刺意味的占位符。這種敘事邏輯的流行，折射出當代年輕人對傳統、嚴肅敘事的某種消解。
大??家不再愿意一本正經(jīng)地討論情感、欲望或者社會(huì )新聞，而是傾向于給所有敏感的、嚴肅的話(huà)題穿上一層“坤”的外衣。這種“坤化”的??表達方式，既是一種保護色，也是一種身份認同的投名狀。如果你看不懂，說(shuō)明你不在這個(gè)圈子里；如果你看懂了并且覺(jué)得好笑，那么我們就是互聯(lián)網(wǎng)荒原上共同流浪的“ikun”。
這場(chǎng)熱議的背后，其實(shí)是流量時(shí)代的一種必然產(chǎn)物。在信息極度過(guò)載的環(huán)境中，正常的標題已經(jīng)無(wú)法喚起用戶(hù)的??多巴胺。于是，這種帶有強烈感官刺激、同時(shí)又融合了頂級流量IP（坤）的組合式語(yǔ)言便應運而生。它精準地踩在了大眾的窺私欲、獵奇心以及對禁忌話(huà)題的敏感神經(jīng)上。
很多時(shí)候，人們點(diǎn)進(jìn)去并不是為了看什么內容，而是為了看看“還能怎么整活”。這種從梗到“梗中?！钡牧炎?，讓原本平淡無(wú)奇的社交互動(dòng)變成了一場(chǎng)智力與腦洞的博弈。這種熱議，本??質(zhì)上是對無(wú)聊生活的一種集體反抗，盡管這種反抗看起來(lái)是那么的荒誕不經(jīng)。
接續上文的邏輯，我們不得不思考，為什么這種近乎于“胡言亂語(yǔ)”的軟文式標題，能夠在極短的時(shí)間內霸占各大平臺的討論區？答案在于：在這個(gè)“注意力經(jīng)濟”的深水區，極端的沖??突感才是唯一的??硬通貨?！澳猩汛罄ぐ腿脚睦だ铩边@一表述，巧妙地利用了中文詞匯中多義性與拼音縮寫(xiě)的曖昧地帶。
這種表達方式其實(shí)是在致敬（或者說(shuō)解構）那些早期的地攤文學(xué)和標題黨營(yíng)銷(xiāo)，只是它換上了一套更符合00后、10后口味的“抽象皮”。
從市場(chǎng)?營(yíng)銷(xiāo)的??角度來(lái)看，這類(lèi)熱議其實(shí)是一次教科書(shū)級別的“情緒觸發(fā)”。它通過(guò)極具爭議性的詞匯組合，制造出一種“冒犯感”，而這種冒犯感恰恰是引發(fā)討論的最佳燃料。支持者認為這是一種新時(shí)代的幽默感，是年輕人對語(yǔ)言禁錮的嘲弄；反對者則認為這是審美的滑坡，是低俗文化的沉渣泛起。
雙方的激烈交火，直接把?詞條推向了熱搜。在這個(gè)過(guò)程中，具體的真相已經(jīng)不重要了，重要的是“坤”這個(gè)符號再次完成了它的生命延續。它像病毒一樣寄生在每一個(gè)可能產(chǎn)生流量的空隙里，完成了從娛樂(lè )符號到語(yǔ)言基石的跨越。
更深層次的原因在于，當代年輕人的社交語(yǔ)境正在發(fā)生一場(chǎng)“加密化”運動(dòng)。當某些詞匯變得過(guò)于沉重或難以直言時(shí)，用“坤”這種帶有戲謔色彩的詞匯進(jìn)行替代，其實(shí)是緩解社交尷尬的??一種方式。在上述那個(gè)引發(fā)熱議的主題中，我們可以看到??一種極度的荒謬：人們討論的其實(shí)并非具體的行為，而是一種關(guān)于“討論”本身的討論。
這種元敘事的出現，標志著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)文化已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)“自噬”階段——梗不再是工具，梗就是內容本身。
這種現象也給內容創(chuàng )作者和品牌方帶來(lái)了新的思考。如果說(shuō)過(guò)去的軟文靠的是感人的故事或翔實(shí)的數據，那么現在的“爆款”則往往取決于你能在多大程度上玩轉這些亞文化符號。當然，這種走鋼絲般??的表達方式也充滿(mǎn)了風(fēng)險，一旦度把握不好，就會(huì )淪為徹底的低俗營(yíng)銷(xiāo)。但不可否認的是，這種“坤”文化的蔓延，已經(jīng)深刻地改變了我們的語(yǔ)言審美。
它讓原本??僵化的表達變得富有張力（即便這種張力有時(shí)讓人不適），也讓原本孤立的個(gè)體通過(guò)這種奇特的暗號連接在了一起。
總而言之，那場(chǎng)關(guān)于“大坤巴”與“坤”的討論，絕非一次偶然的詞語(yǔ)拼湊，它是一場(chǎng)預謀已久的文化共振。它預示著(zhù)在未來(lái)的互聯(lián)網(wǎng)社交中，嚴肅與荒誕的??邊界將進(jìn)一步模糊，而像“坤”這樣具有強大生命力的??模因，還將繼續演化出更多讓人啼笑皆非、卻又不得不點(diǎn)開(kāi)看個(gè)究竟的奇異形態(tài)。
無(wú)論你是否接受，這種極具張力的“抽象敘事”已經(jīng)成為了當下最真實(shí)、最鮮活的民間史詩(shī)，在流量的洪流中，繼續書(shū)寫(xiě)著(zhù)屬于這個(gè)時(shí)代的荒誕與狂歡。與其說(shuō)我們在議論一個(gè)詞，倒不如說(shuō)我們是在這個(gè)詞編?織的鏡像里，窺見(jiàn)了那個(gè)充滿(mǎn)焦慮又極度渴望表達的自我。
