瀟湘晨報
王志安
2026-02-09 18:05:35
“禁忌”的種子：當仙人跌落凡塵，想象力的??邊??界何在？
在《原神》廣闊而充滿(mǎn)奇幻色彩的世界觀(guān)中，仙人與凡人的界限本就模糊，而申鶴——那位身負沉重過(guò)去，擁有強大力量，卻又渴望溫暖的“凡人的仙體”——無(wú)疑是許多玩家心中復雜而迷人的角色。她的故事，充滿(mǎn)了掙扎、救贖與對情感的渴望，這為同人創(chuàng )作者提供了fertilegroundforimagination。
當創(chuàng )作的觸角伸向“申鶴被丘丘人抓去繁衍后代”這一極端設定時(shí)，我們不得不停下腳步，審視這背后涌動(dòng)的究竟是怎樣的創(chuàng )作沖動(dòng)，以及這背后所折射出的粉絲文化生態(tài)。
我們必須承認，這種題材的出現，其根源在于玩家對角色命運的極度關(guān)注和對官方劇情的“未盡之意”的填補。申鶴的過(guò)往，那段被凡人遺棄，被欲望吞噬，最終被留云借風(fēng)真君帶走的經(jīng)歷，本??身就充滿(mǎn)了戲劇張力。玩家們渴望看到她如何真正擺脫過(guò)去的陰影，如何獲得真正的幸福。
當官方劇情在情感線(xiàn)索上留有空白，或者走向并非所有玩家都滿(mǎn)意時(shí)，同人創(chuàng )作便成了釋放這些情緒的出??口。而“繁衍后代”這一設定，雖然極端，卻觸及了人類(lèi)最原始的本能和最深刻的情感需求——延續、歸屬、以及在絕望中尋求一絲生命的希望。
在特定情境下，將申鶴置于一個(gè)弱勢、甚至被??“非人化”的??地位，并與同樣被視為“非人”的丘丘人聯(lián)系起來(lái)，這種反差本??身就具有極強的沖擊力。丘丘人，在《原神》的世界觀(guān)里，是原始、野蠻、甚至帶有一定威脅性的??存在。將高傲?、強大、又飽受創(chuàng )傷的申鶴與它們聯(lián)系在一起，創(chuàng )造出一種“命運的戲弄”般的敘事，其目的可能并非是純粹的性描寫(xiě)，而是通過(guò)這種極端、甚至可以說(shuō)是帶有虐戀色彩的設定，來(lái)放大申鶴的痛苦，或者反過(guò)來(lái)，在極端的壓迫中展現她不屈的意志和最終的抗爭與升華。
這種創(chuàng )作，往往帶有強烈的“反差萌”或者“虐戀情深”的傾向，旨在挖掘角色內心最深處的情感，并用最極致的方式呈現出來(lái)。
從敘事技巧的角度來(lái)看，這種“禁忌”的設定，往往能迅速吸引讀者的眼球，制造強烈的閱讀懸念。作者可能試圖通過(guò)這種極端的開(kāi)端，來(lái)構建一個(gè)關(guān)于“逆境求生”、“野性覺(jué)醒”或者“跨越物種隔閡的愛(ài)恨情仇”的復雜故事?；蛟S，故事的走向并非真的如標題所示那樣簡(jiǎn)單粗暴，而是以這一極端事件作為引子，探討更深層次的哲學(xué)命題，例如：什么是自由？什么是愛(ài)？個(gè)體在面對種族、身份、甚至生存危機時(shí)，又該如何定義自身？
我們也不能回避這種題材?可能帶??來(lái)的負面影響。對角色形象的過(guò)度扭曲和“OOC”（OutofCharacter，角色崩壞）是同人創(chuàng )作中普遍存在的問(wèn)題。將申鶴置于一個(gè)如此被動(dòng)的、被剝奪主體性的境地，并與低等生物產(chǎn)生“繁衍”關(guān)系，對于許多珍視申鶴角色形象的粉絲來(lái)說(shuō)，是一種難以接受的冒犯。
這種創(chuàng )??作，很可能觸及了許多人的道德底線(xiàn)和審美G-spot，引發(fā)強烈的不適和批評。
這種題材的傳播，也可能對游戲本身的價(jià)值觀(guān)和社區氛圍產(chǎn)生不良影響。雖然同人創(chuàng )作是自由的，但當某些極端、甚至帶有性剝削意味的內容被廣泛傳播時(shí)，可能會(huì )吸引一部分尋求“刺激”的讀者，而忽略了作品本身的藝術(shù)價(jià)值和情感深度。這可能會(huì )在一定程度上扭曲玩家對游戲和角色的認知，甚至對游戲社區的整體風(fēng)氣造成負面沖擊。
從倫理的角度審視，雖然是虛構創(chuàng )作，但??涉及“非自愿”、“繁衍”等元素，確實(shí)觸及了現實(shí)世界中非常敏感的倫理議題。即使在虛構的框架下，對這類(lèi)元素的過(guò)度渲染和獵奇，也可能在潛移默化中模糊某些道德界限，引發(fā)爭議。這并非是要限制創(chuàng )作自由，而是提醒我們，任何創(chuàng )作，尤其是在涉及生命、繁衍、以及個(gè)體尊嚴時(shí)，都應保持一份審慎的態(tài)度。
總而言之，關(guān)于“申鶴被丘丘人抓去繁衍后代”的同人小說(shuō)，其出現的背后是粉絲對角色深厚情感的寄托，是創(chuàng )作自由的體現，也是網(wǎng)絡(luò )文化中“獵奇”心理的??折射。它像一顆“禁忌”的種子，在《原神》的同人宇宙中悄然生根，引人探究，也引人深思。這不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，更是對創(chuàng )作邊界、粉絲文化以及倫理底線(xiàn)的復雜叩問(wèn)。
“狩獵”與“創(chuàng )造”：網(wǎng)絡(luò )迷因、同人社群與題材的“地下”生命力
在浩瀚的網(wǎng)絡(luò )文學(xué)海洋中，“申鶴被丘丘人抓去繁衍后代”這類(lèi)帶有極端設定的同人小說(shuō)，如同深海中的奇異生物，雖然不常出現在主流視野，卻擁有其獨特的生存法則和傳播鏈條。探究其“藏身之所”及其傳播邏輯，有助于我們理解當下網(wǎng)絡(luò )同人文化的某些側面，尤其是那些游走在“光明”與“黑暗”之間的“地下”創(chuàng )作生態(tài)。
這類(lèi)小說(shuō)最常見(jiàn)的“棲息地”往往是那些對內容監管相對寬松，或者允許更自由創(chuàng )作的同人論壇、小說(shuō)網(wǎng)站的特定分區，甚至是某些小眾的社交媒體群組。這些平臺，往往是核心粉絲社群的聚集地，大家在這里分享、討論、創(chuàng )作，形成一種相對封閉??但又充滿(mǎn)活力的生態(tài)系統。
作者們可能不會(huì )選擇在大??型、審核嚴格的小說(shuō)平臺發(fā)布，而是傾向于在這些“避風(fēng)港”中，找到能夠理解和接受其創(chuàng )作風(fēng)格的讀者。
搜索這類(lèi)內容，通常需要一些“關(guān)鍵詞技巧”和“平臺探測”。直接在搜索引擎輸入完整的句子，可能難以獲得直接結果，因為這類(lèi)敏感內容很容易被過(guò)濾。更有效的方式是使用角色的名字、核心事件的關(guān)鍵詞，并結合“同人”、“小說(shuō)”、“abo”、“生子”等標簽進(jìn)行搜索，然后在搜索結果中，留意那些非官方、非主流的論壇和網(wǎng)站鏈接。
這些“地下”的創(chuàng )作，往往如同網(wǎng)絡(luò )迷因（Meme）一樣，通過(guò)關(guān)鍵詞的變體、隱晦的代稱(chēng)以及圈內人的口口相傳而得以傳??播。
舉例來(lái)說(shuō)，一些同人創(chuàng )作中，為了規避平臺的審查，會(huì )使用“和諧”、“轉生”、“契約”、“共生”等相對模糊的詞匯來(lái)暗示“繁衍”或“結合”的設定。而“丘丘人”這個(gè)角色，也可能被賦予更復雜的人設，例如并??非單純的“怪物”，而是某個(gè)被遺忘的種族，或者擁有某種特殊能力的個(gè)體。
這些“包裝”手法，是同人作者在創(chuàng )作自由與平臺規則之間尋求平衡的智慧，也使得找到??這類(lèi)內容的難度增加，更像是一種“尋寶”的過(guò)程。
這種題材之所以能夠產(chǎn)生和傳播，也離不開(kāi)粉絲社群內部的“創(chuàng )作動(dòng)力”。對于部分粉絲而言，探索角色的“禁忌”面，或者將角色置于極端境地，本身就是一種“再創(chuàng )作”和“解構”的過(guò)程。他們可能并非真的贊同這種行為，而是通過(guò)這種方式來(lái)挑戰既有的框架，表達對角色命運的另一種解讀，甚至是在虛構世界中，完成某種壓抑的情緒釋放。
這種創(chuàng )作，有時(shí)帶有強烈的“解壓”和“宣泄”性質(zhì)，作者和讀者在其中尋求情感的共鳴，并以此來(lái)確認自身在同人圈內的“身份認同”。
這類(lèi)題材的“生命力”也體現在其“再創(chuàng )作”的多樣性上。從最初??的文字小說(shuō)，到后續可能出??現的圖文、漫畫(huà)，甚至是以此為靈感的二次創(chuàng )作，形成一個(gè)相對完整的“衍生品”鏈條。這些內容，可能在微博、Baidu貼吧、Lofter、Pixiv等平臺以更加隱晦的方式出現，通過(guò)“tag”的巧妙運用，或者私密鏈接的分享，在小范圍內傳播。
這種“地下”的傳播，反而讓其更具神秘感和吸引力，形成一種“圈內人懂”的默契。
我們也必須認識到，這種題材的“地下”存在，也恰恰說(shuō)明了其在主流視野中的“不容置信”。它的出現，一方面揭示了粉絲創(chuàng )作的無(wú)限可能性和對角色命運的極致想象，另一方面也暴露了網(wǎng)絡(luò )內容監管的挑戰，以及部分內容確實(shí)可能觸及的倫理和道德邊界。對于普通讀者而言，如果對這類(lèi)題材?感到不適，最直接的方式就是“避而遠之”，尊重自己的感受。
至于“申鶴被丘丘人抓去繁衍后代小說(shuō)在哪”這個(gè)問(wèn)題，答案是：它們存在于網(wǎng)絡(luò )的“縫隙”之中，需要你帶著(zhù)好奇心和一定的“探索精神”去發(fā)掘。但也需要你保持清醒的頭腦，辨別內容，并對其中可能涉及的極端設定保持審慎的態(tài)度。這并非一次??簡(jiǎn)單的“內容尋找”，而是一次對網(wǎng)絡(luò )文化、粉絲創(chuàng )作邊界以及個(gè)人接受能力的綜合體驗。
在這場(chǎng)“地下”的??探索中，我們看見(jiàn)的，是創(chuàng )作的自由，是欲望的投射，也是一個(gè)復雜而矛盾的虛擬世界。
