國際在線(xiàn)
吳志森
2026-02-02 15:14:31
在如今這個(gè)信息爆炸、眼球經(jīng)濟至上的??互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，某些帶有強烈視覺(jué)沖擊力或生理暗示的關(guān)鍵詞，總能以迅雷不及掩耳之勢擊穿社交媒體的流量壁壘?！昂谌?0厘米全進(jìn)去了”——這樣一個(gè)充斥著(zhù)夸張手法、獵奇心理乃至荒誕意味的標題，其本質(zhì)并非對客觀(guān)現實(shí)的描述，而更像是一次精準的流量投喂。
當我們剝開(kāi)這層極具誘惑力且帶有明顯“成人化”濾鏡的外殼時(shí)，會(huì )發(fā)現其內核深深植根于當代社會(huì )對于特定種族身體的病態(tài)認知與深層偏見(jiàn)。
長(cháng)期以來(lái)，黑人男性的身體在西方乃至全球的流行文化中，一直處于一種極度矛盾的境地。一方面，這種身體被塑造成強壯、充滿(mǎn)力量、甚至帶有某種“超人類(lèi)”生理特征的圖騰；另一方面，這種塑造往往伴隨著(zhù)嚴重的物化與去人格化。所謂的“70厘米”，不過(guò)是這種數字化、奇觀(guān)化傾向的極端體現。
在這種敘事中，一個(gè)活生生的人被簡(jiǎn)化為一組生理數據，一個(gè)被觀(guān)察、被消費的符號。人們在轉發(fā)、議論這些內容時(shí)，往往忽略了其背后的個(gè)體尊嚴，取而代之的是一種對他者身體的窺視欲。
這種窺視欲并非偶然，它是殖民歷史與現代媒體工業(yè)共同催生的??產(chǎn)物。從19世紀的“人類(lèi)動(dòng)物園”到現代的色情產(chǎn)業(yè)和競技體育敘事，黑人的身體總是在不斷地被賦予某種“過(guò)?！钡纳韺傩?。這種“過(guò)?！痹诒砻嫔峡此坪跏且环N贊美——贊美其體能、贊美其天賦——但在本質(zhì)上，它是在建立一種“非我族類(lèi)”的隔離感。
當你用一種看待“神跡”或“怪物”的眼光去審視一個(gè)群體的身體時(shí)，你實(shí)際上是在剝奪他們作為普通人類(lèi)的復雜性。
在當代互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境下，這種現象變得更加隱蔽且極具傳染性。算法傾向于推薦那些能夠引發(fā)強烈生理反應或好奇心的內容，而“黑人身體”在長(cháng)期的文化預設中，已經(jīng)成為了這種流量紅利的提款機。當??一個(gè)帶有明顯夸張成分的短視頻或推文打??著(zhù)“身體奧秘”或“極限展示”的旗號出現時(shí)，大眾的集體潛意識會(huì )被瞬間激活。
這種集體潛意識里包含著(zhù)對異國情調的向往、對自身生理焦慮的投射，以及一種潛藏在文明外衣下的種族優(yōu)越感或自卑感。
這種現象最令人深思的地方在于，它如何影響了我們對“真實(shí)”的判斷。在“70厘米”這種荒誕數字的背后，是當代人對身體認知的集體失焦。我們越來(lái)越習慣于通過(guò)濾鏡、特效和夸張的文案去感知世界，以至于當真實(shí)的、普通的、充??滿(mǎn)缺陷但鮮活的身體出現在面前時(shí)，我們反而感到失望。
這種對“奇觀(guān)身體”的沉迷，不僅加劇了社會(huì )對特定種族的刻板印象，也讓種族平等的討論變得更加艱難。因為，當一個(gè)種族被框死在某種“身體神話(huà)”中時(shí)，他們作為知識分子、藝術(shù)家或普通公民的身份，往往會(huì )被那層厚重的、被物化的肉體外殼所遮蔽。
如果說(shuō)Part1探討的??是身體認知的“奇觀(guān)化”如何扭曲了我們的視線(xiàn)，那么在Part2中，我們必須面對這種扭曲如何反作用于種族平等這一嚴肅的社會(huì )課題。種族平等的核心不僅僅是法律地位的平等，更是認知維度的解構與重建。當大眾媒體和互聯(lián)網(wǎng)流量持續消費“黑人身體神話(huà)”時(shí)，它實(shí)際上是在為種族歧視提供一種看似“正面”的??掩護。
這種“正面”的刻板印象（PositiveStereotypes）往往比負面攻擊更具迷惑性。當我們說(shuō)“黑人就是更有運動(dòng)天賦”或“黑人擁有超乎常人的生理構造”時(shí)，表面上是在贊揚，實(shí)則是在強化一種“生物決定論”。這種論調暗示，該群體的成就主要歸功于其原始的、生物性的本能，而非后天的智力開(kāi)發(fā)、文化積累或個(gè)人奮斗。
在“70厘米”的荒誕??敘事中，這種邏輯被推到了極致：一個(gè)人不再因為他的思想或靈魂而被記住，僅僅因為他被臆想出來(lái)的身體尺寸而成??為談資。
這種認知偏差在社會(huì )生活中會(huì )產(chǎn)生實(shí)實(shí)在在的負面后果。例如，在職場(chǎng)競爭中，這種深層偏見(jiàn)可能導致黑人個(gè)體被局限在體力消耗型或表演型崗位上；在醫療領(lǐng)域，曾有研究表明，由于對黑人身體“強壯、耐痛”的固有認知，醫護人員往往會(huì )低估黑人病人的痛苦程度，從而導致診療不公。
這些現象的根源，都可以追溯到那種將特定種族“去人化”、將其身體“工具化”的文化土壤中。
真正的種族平等，要求我們必須打破這種將身體作為唯一標簽的枷鎖。這意味著(zhù)，我們需要把黑人從那個(gè)被預設的“生理神話(huà)”中解放出來(lái)，讓他們擁有“平庸”的權利，擁有“不強壯”的權利，擁有作為復雜個(gè)體在任何領(lǐng)域探索的權利。在當前的互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)中，這種回歸常識的訴求往往競爭不過(guò)那些極具感官刺激的“70厘米”敘事。
流量的邏輯是簡(jiǎn)單??的、粗暴的??，它喜歡極值，討厭平淡；它喜歡對立，討厭融合。
為了對抗這種消解嚴肅討論的娛樂(lè )化浪潮??，我們需要建立一種更具批判性的媒介素養。當我們再次看到此類(lèi)博人眼球的標題時(shí)，不妨問(wèn)自己一個(gè)問(wèn)題：為什么我們會(huì )被這樣的敘事吸引？這背后隱藏著(zhù)怎樣的權力結構？這種敘事是在增進(jìn)理解，還是在加深隔閡？
當代社會(huì )中的身體認知，本質(zhì)上是一場(chǎng)關(guān)于“誰(shuí)擁有定義權”的博弈。在過(guò)去，定義權掌握在殖民者和強勢媒體手中；而在今天，定義權似乎散落在每一個(gè)點(diǎn)擊和點(diǎn)贊之中。如果我們繼續追逐這種基于生理奇觀(guān)的獵奇敘事，我們實(shí)際上是在用鼠標為舊有的種族偏見(jiàn)投票。
種族平等的終極目標，是讓每一個(gè)人都能以其原本的??樣子被世界看見(jiàn)。這需要我們穿透那些夸張的數字、虛假的濾鏡以及陳舊的刻板印象，去擁抱??一個(gè)更加多元、更加真實(shí)的身體觀(guān)。不再有“神話(huà)”，不再有“奇觀(guān)”，只有作為人類(lèi)成員的彼此??。唯有當我們不再對所謂的“70厘米”感到驚嘆或嘲諷，而是將其視為一種無(wú)聊的噪音時(shí)，真正的平等對話(huà)才有可能在廢墟之上建立。
這一過(guò)程或許漫長(cháng)，但它是通往一個(gè)更加公正、理性的文明社會(huì )的必經(jīng)之路。通過(guò)拆解這些荒誕的敘事，我們不僅是在為特定群體正名，更是在自救——從那種被流量綁架、被偏見(jiàn)蒙蔽??的狹隘認知中，完成自我的解放。
