人民日報
謝穎穎
2026-02-05 19:44:27
“57吃瓜群眾”，這個(gè)看似隨意、略帶調侃的稱(chēng)謂，卻精準地捕捉了當代互聯(lián)網(wǎng)文化中一個(gè)龐大而活躍的群體。我們每天沉浸在信息的海洋，從娛樂(lè )八卦到社會(huì )熱點(diǎn)，從科技前沿到生活瑣事，無(wú)一不引起我們的好奇與關(guān)注。我們是事件的見(jiàn)證者，是輿論的參與者，更是時(shí)代潮流的“吃瓜群眾”。
“吃瓜”一詞，源于南方方言，本意是指閑著(zhù)沒(méi)事干，旁觀(guān)他人事情。在網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)境下，它被賦予了更豐富的含義：對熱點(diǎn)事件、新聞爆料、名人動(dòng)態(tài)等充滿(mǎn)興趣，樂(lè )于圍觀(guān)、評論，甚至參與到話(huà)題的討論中。而“57”這個(gè)數字，則更增添了幾分神秘感與獨特性，仿佛是在浩瀚的“吃瓜群眾”中，我們找到了一個(gè)屬于特定群體的“暗號”或“標簽”。
為什么我們會(huì )如此熱衷于“吃瓜”？這背后有著(zhù)深刻的心理和社會(huì )根源。
好奇心是人類(lèi)的天性。我們渴望了解未知，探究事件的真相，滿(mǎn)足內心的求知欲?！俺怨稀碧峁┝艘粋€(gè)低成本、高回報的??娛樂(lè )方式，讓我們在茶余飯飯后，或通勤途中，就能輕松獲取大量信息，滿(mǎn)足這份與生俱來(lái)的好奇。無(wú)論是明星的戀情緋聞，還是某個(gè)突發(fā)事件的始末，都能在短時(shí)間內激起我們的討論熱情。
社會(huì )認同與歸屬感。在網(wǎng)絡(luò )社群中，“吃瓜”往往伴隨著(zhù)評論、轉發(fā)和點(diǎn)贊。當我們對某個(gè)事件發(fā)表看法，與他人產(chǎn)生共鳴時(shí)，會(huì )獲得一種被認可的滿(mǎn)足感。參與到熱門(mén)話(huà)題的討論中，讓我們感覺(jué)自己不??是孤立的個(gè)體，而是融入了集體，與他人擁有共同的??關(guān)注點(diǎn)，從而獲得一種歸屬感。
再者，信息時(shí)代的特質(zhì)?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及，尤其是社交媒體的興起，使得??信息傳播的速度和廣度達到了前所未有的水平。每天都有海量的信息涌入，我們的大腦需要不斷地處??理和篩選。在眾多的信息中，那些具有戲劇性、爭議性或與我們生活息息相關(guān)的內容，更容易吸引我們的注意力。
“吃瓜”成??為了一種高效獲取信息、了解社會(huì )動(dòng)態(tài)的途徑，甚至在某種程度上，它也反映了我們對社會(huì )議題的??關(guān)注與思考。
“57吃??瓜群眾”的出現，并非全然是無(wú)傷大雅的娛樂(lè )。它也折射出一些值得我們深思的現象。
“圍觀(guān)”與“沉默”的邊界。在網(wǎng)絡(luò )的“吃??瓜”場(chǎng)景中，我們往往是旁觀(guān)者，發(fā)表評論，表達觀(guān)點(diǎn)，卻很少真正介入事件本身。這種“圍觀(guān)”心態(tài)，一方面讓我們得以保持距離，不被事件的負面情緒所裹挾；另一方面，也可能導致我們對一些本應被積極干預的事件，選擇了沉??默。
當??“吃瓜”成為一種習慣，是否會(huì )稀釋我們行動(dòng)的勇氣和責任感？
信息繭房與認知偏差。算法推薦機制讓我們更容易看到與自己觀(guān)點(diǎn)相似的內容，久而久之，我們可能陷入“信息繭房”，只聽(tīng)到一種聲音，對世界的認知也變??得片面。在“吃瓜”的過(guò)程中，我們也需要警惕，不被片面的信息所誤導，保持?批判性思維，多角度地看待問(wèn)題。
“人肉搜索”與網(wǎng)絡(luò )暴力。有時(shí)，“吃瓜”會(huì )演變成對當事人的??過(guò)度關(guān)注，甚至“人肉搜索”，侵犯個(gè)人隱私，帶來(lái)網(wǎng)絡(luò )暴力。當我們沉浸在“吃瓜”的快感中時(shí)，也要時(shí)刻牢記，尊重他人，不傳播未經(jīng)證實(shí)的信息，不制造新的傷害。
“57吃瓜群眾”是一個(gè)時(shí)代的縮影。我們既是信息的接收者，也是信息的傳播者；我們既是圍觀(guān)者，也是潛在的參與者。在這個(gè)信息洪流涌動(dòng)的時(shí)代，理解“57吃瓜群眾”的心理，認識到??其背后的社會(huì )意義，對于我們更好地理解自己，理解這個(gè)時(shí)代，都具有重要的價(jià)值。
我們不僅僅是旁觀(guān)者，我們也是故事的一部分，我們的每一次圍觀(guān)、每一次評論，都在無(wú)形中塑造著(zhù)這個(gè)時(shí)代的輿論場(chǎng)。
從“57吃??瓜群眾”到“有聲力量”：圍觀(guān)者的覺(jué)醒與參與
“57吃瓜群眾”的標簽，不僅僅是對一種普遍現象的描述，它更蘊含著(zhù)一種潛力。我們從最初的單純圍觀(guān)，到如今逐漸意識到自身在信息傳播中的影響力，甚至開(kāi)始主動(dòng)尋求真相，發(fā)出自己的聲音。這是一種從“旁觀(guān)者”到“參與者”的轉變，是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代“圍觀(guān)者”的集體覺(jué)醒。
“吃瓜”的初衷，往往是尋求娛樂(lè )和消遣。當一個(gè)又一個(gè)的熱點(diǎn)事件發(fā)生，我們發(fā)現，這些事件并非都與我們無(wú)關(guān)。它們可能觸及我們的利益，挑戰我們的價(jià)值觀(guān)，甚至影響我們生活的方方面面。從娛樂(lè )明星的??八卦，到食品安全問(wèn)題，再到社會(huì )不公現象，這些“瓜”不再僅僅是用來(lái)消遣的談資，它們變成了我們觀(guān)察社會(huì )、理解世界的窗口。
在這個(gè)過(guò)程中，我們開(kāi)始學(xué)習如何辨別信息。面對鋪天蓋地的報??道，我們不再全盤(pán)接受，而是嘗試從不同渠道獲取信息，對比分析，尋找事實(shí)的真相。社交媒體上的討論，也從最初的簡(jiǎn)單站隊，逐漸轉向了對事件本身的深入剖析。我們開(kāi)始關(guān)注細節，追問(wèn)邏輯，甚至能夠發(fā)現報道中的漏洞和偏見(jiàn)。
“57吃瓜群眾”的另一個(gè)重要轉變，體現在對“真相”的渴望。當??我們發(fā)現某些事件被刻意隱瞞、歪曲，或者真相被掩蓋時(shí)，內心的不甘和憤怒便會(huì )油然而生。這種對真相的追求，驅使著(zhù)我們主動(dòng)去挖掘，去傳播，去呼吁。原本只是“看熱鬧”的我們，開(kāi)始變成了“追真相”的偵探。
這種轉變，離不開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)所提供的便??利。社交媒體的即時(shí)性，讓我們可以快速地分享信息、組織討論。用戶(hù)生成內容（UGC）的興起，更是讓普通人擁有了發(fā)聲的平臺。無(wú)論是通過(guò)文字、圖片還是視頻，我們都可以記錄下自己的所見(jiàn)所聞，表達自己的觀(guān)點(diǎn)。
更進(jìn)一步，我們看到了“57吃瓜群眾”如何匯聚成一股不可忽視的??“有聲力量”。當某個(gè)事件引起了廣泛的關(guān)注，并形成了強大的輿論聲勢時(shí)，往往能夠倒逼相關(guān)部門(mén)做出回應，甚至推動(dòng)問(wèn)題的解決。例如，一些消費者維權事件，通過(guò)網(wǎng)絡(luò )曝光和傳播，能夠獲得更多的支持，最終促使企業(yè)改進(jìn)產(chǎn)品或服務(wù)；一些社會(huì )不公現象，在“吃瓜群眾”的持續關(guān)注下，可能會(huì )被重新審視，得到公正的處理。
這并非意味著(zhù)我們每個(gè)人都變成了專(zhuān)業(yè)的調查記者或社會(huì )活動(dòng)家。這種“力量”更多體現在集體行動(dòng)的潛能上。當大多數人的聲音匯聚在一起，便??能形成一種強大的社會(huì )壓力。我們不再僅僅是信息洪流中的一粒沙，而是成為了能夠影響水流方向的巨石。
如何避免“情緒化”的參??與？輿論的形成往往帶有強烈的情緒色彩。我們需要在關(guān)注事件的保持理性，避免被情緒左右，做出??不當的判斷或行為。
如何應對“信息過(guò)載”和“謠言傳播”？在信息爆炸的時(shí)代??，辨別真偽的能力至關(guān)重要。我們需要不斷學(xué)習，提高信息素養，不信謠、不傳謠，不成為謠言的傳播者。
如何在“圍觀(guān)”與“行動(dòng)”之間找到平衡？“吃瓜”的便??利性，有時(shí)會(huì )讓我們滿(mǎn)足于僅僅表達觀(guān)點(diǎn)，而忽略了實(shí)際行動(dòng)的重要性。在某些情況下，積極的行動(dòng)，哪怕微小，也比單純的??圍觀(guān)更有意義。
“57吃瓜群眾”的??時(shí)代，是一個(gè)充滿(mǎn)活力的時(shí)代。我們以好奇心為起點(diǎn)，以信息為載體，以共鳴為紐帶，最終走向了對真相的追求和對社會(huì )議題的關(guān)注。我們從被動(dòng)的??接收者，變??成了主動(dòng)的參與者，從單純的旁觀(guān)者，變成了有聲的力量。
回望“57吃瓜群眾”這個(gè)標簽，它不再僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的??身份標識，它更代表著(zhù)我們這個(gè)時(shí)代??在信息傳??播和集體參與方面所取得的進(jìn)步。我們或許仍在圍觀(guān)，但??我們的眼神更加銳利；我們或許仍在“吃瓜”，但我們的口味更加挑剔，我們對“瓜”的本質(zhì)有了更深的理解。我們既是這場(chǎng)時(shí)代洪流中的觀(guān)察??者，也是推動(dòng)其向前發(fā)展的參與者，而我們每一個(gè)“57吃瓜群眾”，都值得為這份覺(jué)醒和力量感到??自豪。
