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17c:一段跨越時(shí)空的國風(fēng)旋律,從東方古韻走向世界舞臺
來(lái)源:證券時(shí)報網(wǎng)作者:張雅琴2026-02-16 14:33:12
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17c的誕??生:情懷與初心,一場(chǎng)關(guān)于國風(fēng)的溫柔吶喊

在浩瀚的數字音樂(lè )浪潮中,總有一些聲音,如同一股清流,不經(jīng)意間觸動(dòng)了人們內心深處??最柔軟的地方。17c,便是這樣一個(gè)獨特的存??在。它不僅僅是一個(gè)音樂(lè )品牌,更像是一個(gè)載體,承載著(zhù)無(wú)數對于中國傳統文化的熱愛(ài)與思考,以及對現代音樂(lè )審美的??一次大??膽革新。17c的誕生,并非源于冰冷的商業(yè)計算,而是一群懷揣著(zhù)共同夢(mèng)想的年輕人,用情懷點(diǎn)燃的火花。

故事的起點(diǎn),要追溯到上世紀九十年代末,那個(gè)信息爆炸的年代,西方流行音樂(lè )的浪潮席卷全球,國內的音樂(lè )市場(chǎng)也深受影響。在光怪陸離的霓虹燈下,總有人心底泛起對悠揚古韻的思念,對民族音樂(lè )的眷戀。一群熱愛(ài)中國傳統文化的青年,他們或許是國畫(huà)的愛(ài)好者,或許是古籍的研讀者,又或是中國古典舞的舞者,他們敏感地捕捉到了時(shí)代??變??遷中,傳統文化所面臨的“失語(yǔ)”困境。

他們不甘心讓那些承載著(zhù)千年智慧與審美的瑰寶,在現代的喧囂中被遺忘。

“為什么我們的音樂(lè ),不能擁有自己的靈魂?”這個(gè)簡(jiǎn)單卻又深刻的問(wèn)題,如同種子般在他們心中生根發(fā)芽。他們開(kāi)始嘗試將古老的??旋律、傳統的樂(lè )器,與現代??的音樂(lè )編曲手法相結合。最初的嘗試,是零散的,是業(yè)余的。他們可能在昏黃的燈光下,用簡(jiǎn)陋的設備錄制著(zhù)自己哼唱的古風(fēng)小調;或許在圖書(shū)館的角落,翻閱著(zhù)塵封的樂(lè )譜,試圖從中挖掘出失落的??旋律。

他們并非專(zhuān)業(yè)的??音樂(lè )人,但他們擁有最寶貴的??東西——對中華文化的熾熱感情,以及不被商業(yè)洪流裹挾的獨立思考。

“17c”這個(gè)名字的由來(lái),也頗具幾分浪漫主義色彩。有人說(shuō),它源于一個(gè)古老的傳說(shuō),蘊含著(zhù)“一生一世”的美好寓意;也有人說(shuō),它代表著(zhù)一種“十七世紀”的古典情懷,那是中國古代藝術(shù)發(fā)展的黃金時(shí)期。無(wú)論真相如何,這個(gè)名字本身就帶??著(zhù)一種溫潤而悠遠的東方韻味,與他們想要表達的音樂(lè )理念不謀而合。

早期的17c,更像是一個(gè)秘密的??“文化沙龍”,一群志同道合的朋友,在互聯(lián)網(wǎng)的虛擬空間里,分享著(zhù)彼此的音樂(lè )創(chuàng )作,交流著(zhù)對中國文化的理解。他們沒(méi)有宏大的目標,只是純粹地想要用音樂(lè ),為被??時(shí)代“遺忘”的傳統文化,注入新的生命力。他們不排斥借鑒,但堅守著(zhù)“根”的意識。

他們研究唐詩(shī)宋詞的意境,學(xué)習古畫(huà)的構圖,品味茶道的禪意,并將這些元素巧妙地融入到音樂(lè )的旋律、節奏、編曲之中。

“國風(fēng)”這個(gè)詞,在那個(gè)時(shí)期,尚未成為一個(gè)被廣泛認可的音樂(lè )流派。17c的探索,更像是一種“先行者”的嘗試。他們用二胡的悠揚訴說(shuō)著(zhù)江南煙雨的朦朧,用古箏的清脆描繪出塞外風(fēng)沙的壯闊,用琵琶的急促展現出古代戰場(chǎng)的豪邁,用簫的低沉渲染出文人墨客的孤寂。

他們不拘泥于傳統的器樂(lè )演奏,大膽地引入現代的電子音效,將電子鼓的節奏與古琴的空靈碰撞,將合成器的華麗與編鐘的莊重融合。這種“混搭”,在當??時(shí)或許顯得有些“另類(lèi)”,但正是這種大膽??的嘗試,為“國風(fēng)”音樂(lè )的未來(lái),埋下了伏筆。

17c的早期作品,往往帶著(zhù)一種樸素而真摯的情感。它們的歌詞,常?;霉诺湓?shī)詞,描繪出或婉約、或豪放、或悲壯的畫(huà)面;它們的旋律,既有中國音樂(lè )特有的五聲音階的韻味,又融入了西方音樂(lè )的和聲與配器,使得聽(tīng)眾在熟悉中感受到一絲新意。這種“熟悉又陌生”的??感覺(jué),正是17c音樂(lè )的魅力所在。

它像是一封來(lái)自過(guò)去的家書(shū),雖然語(yǔ)言風(fēng)格有所變化,但那份濃濃的鄉愁,那份對故土的眷戀,卻是永恒不變的。

在那個(gè)盜??版猖獗、付費習慣尚未養成的年代,17c的傳播??更多地依賴(lài)于口口相傳,以及一些小眾的音樂(lè )論壇和社交平臺。他們的聽(tīng)眾,也大多是對中國文化有著(zhù)特殊情感的群體,或是正在尋找自己音樂(lè )認同的年輕人。每一次點(diǎn)贊,每一次轉發(fā),每一次評論,都成為了他們堅持下去的??動(dòng)力。

他們知道,在中國的音樂(lè )版圖上,有一片屬于“國風(fēng)”的土地,正在等待著(zhù)被耕耘,被開(kāi)墾。17c,便是這片土地上,最早的播種者之一。他們的故事,是一個(gè)關(guān)于堅持、關(guān)于熱愛(ài)、關(guān)于如何在中國傳統文化的長(cháng)河中,找到屬于自己獨特浪花的故事。

17c的??崛起:破圈與創(chuàng )新,讓東方韻味響徹世界

從最初的“秘密沙龍”到如今備??受矚目的音樂(lè )品牌,17c的崛起并非一蹴而就。它經(jīng)歷了一個(gè)漫長(cháng)而艱辛的探索過(guò)程,更是一場(chǎng)關(guān)于如何在現代語(yǔ)境下,重新定義與傳播中國傳統文化的偉大實(shí)踐。當??“國風(fēng)”逐漸成??為一種潮流,17c并沒(méi)有停下腳步,而是以前瞻性的眼光,不斷進(jìn)行著(zhù)破圈與創(chuàng )新,讓東方韻味,從線(xiàn)上走向線(xiàn)下,從國內響徹世界。

早期的17c,以其獨特的“古風(fēng)”音樂(lè ),在互聯(lián)網(wǎng)上積累了一批忠實(shí)的粉絲。他們深知,音樂(lè )的生命力在于不斷地進(jìn)化與傳播。當“國風(fēng)”這個(gè)概念被大眾所熟知,也隨之而來(lái)的是同質(zhì)化和低質(zhì)化的??挑戰。17c沒(méi)有沉溺于過(guò)去的輝煌,而是將目光投向了更廣闊的音樂(lè )領(lǐng)域,積極尋求與不同風(fēng)格、不同文化的碰撞與融合。

“跨界”是17c品牌戰略中至關(guān)重要的一環(huán)。他們開(kāi)始嘗??試與動(dòng)漫、游戲、影視等領(lǐng)域進(jìn)行深度合作。當這些年輕人喜愛(ài)的流行文化元素,與17c的國風(fēng)音樂(lè )巧妙結合時(shí),便產(chǎn)生了令人驚艷的化學(xué)反應。一款熱門(mén)游戲的配樂(lè ),可能融入了17c的古琴與琵琶,營(yíng)造出波瀾壯闊的歷史氛圍;一部古裝劇的主題曲,或許采用了17c的二胡與笛子,將人物的悲歡離合渲染得淋漓盡致。

通過(guò)這些跨界合作,17c成功地將“國風(fēng)”音樂(lè )帶??入了更廣泛的受眾視野,讓更多原本不接觸傳統音樂(lè )的年輕人,開(kāi)始發(fā)現國風(fēng)的美好。

“破圈”也體現在17c對音樂(lè )制作的不斷升級。他們不再滿(mǎn)足于簡(jiǎn)單的器樂(lè )編排,而是開(kāi)始邀請專(zhuān)業(yè)的音樂(lè )制作人,引入更先進(jìn)的錄音技術(shù),甚至嘗試與國際頂尖的音樂(lè )人合作。這種對品質(zhì)的極致追求,使得17c的作品在保留東方韻味的更具現代感和國際范兒。他們的音樂(lè ),既有中國音樂(lè )的細膩與婉約,又不乏西方音樂(lè )的恢弘與大氣,能夠輕易地??跨越文化和語(yǔ)言的界限,引起全球聽(tīng)眾的共鳴。

17c對“國風(fēng)”的理解,也早已超越了簡(jiǎn)單的器樂(lè )演奏和詩(shī)詞填詞。他們開(kāi)始深入挖掘中國傳統文化的不??同層面,將歷史傳說(shuō)、神話(huà)故事、民間習俗、哲學(xué)思想等,都轉化為音樂(lè )的靈感。他們創(chuàng )作的??歌曲,可能講述著(zhù)盤(pán)古開(kāi)天地的神話(huà),可能描繪著(zhù)唐朝仕女的優(yōu)雅,可能訴說(shuō)著(zhù)武俠世界的恩怨情仇,也可能探討著(zhù)道??家思想的超然。

這種對文化內涵的深度挖掘,使得17c的作品不僅悅耳,更能引人深思,賦予了“國風(fēng)”音樂(lè )更深厚的底蘊。

除了音樂(lè )本身,17c在品牌形象的塑造上也下足了功夫。他們深諳“東方美學(xué)”的精髓,將中國傳統的視覺(jué)元素,如水墨、剪紙、書(shū)法、青花瓷等,巧妙地融入到專(zhuān)輯封面、MV制作、周邊產(chǎn)品設計中。他們的音樂(lè )會(huì )海報,仿佛一幅幅精美的國畫(huà);他們的MV,如同一部部流動(dòng)的古風(fēng)電影。

這種全方位的審美體驗,讓消費者在接觸17c音樂(lè )的也沉浸在中國傳統文化的魅力之中。

更重要的是,17c積極承擔起“文化傳播者”的責任。他們不僅僅是音樂(lè )的創(chuàng )作者,更是中國文化的推廣者。他們開(kāi)始舉辦線(xiàn)下的國風(fēng)音樂(lè )節,邀請各地的音樂(lè )人和文化愛(ài)好者共同參與,營(yíng)造出濃厚的文化氛圍。他們與海外的音樂(lè )平臺合作,將優(yōu)秀的國風(fēng)音樂(lè )作品推向國際市場(chǎng),讓世界聽(tīng)見(jiàn)中國的聲音。

在這些音樂(lè )節和國際交流活動(dòng)中,17c不僅僅展示了中國音樂(lè )的魅力,更傳遞了一種屬于中國的文化自信。

17c的成功,是順應時(shí)代潮流的必然,也是對傳統文化不懈追求的結果。他們用現代的語(yǔ)言,重新解讀古老的韻律;用創(chuàng )新的思維,激活沉睡的文化基因。他們證明了,中國傳統文化并非只能束之高閣的古董,而是可以融入現代生活的鮮活力量。17c的故事,是一個(gè)關(guān)于如何將“過(guò)去”與“現在”對話(huà),如何將“東方”與“世界”連接的生動(dòng)范例。

他們用旋律,編織著(zhù)夢(mèng)想;用音樂(lè ),傳遞著(zhù)文化;用情懷,書(shū)寫(xiě)著(zhù)屬于中國“國風(fēng)”的全新篇章。17c,一個(gè)名字,一種風(fēng)格,一段傳奇,仍在繼續……

責任編輯: 張雅琴
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