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謝田
2026-02-04 13:08:03
我們生活在一個(gè)前所未有的信息時(shí)代。智能手機如同掌中的萬(wàn)花筒，為我們展現著(zhù)一個(gè)瞬息萬(wàn)變的數字世界。從早晨醒來(lái)到夜晚入睡，我們的目光不斷被各種信息所裹挾，如同被卷入一場(chǎng)狂放的洪流?！稗袉族廉w”這個(gè)詞??，或許可以形象地描繪出這種被動(dòng)、被引導、被填充的狀態(tài)。
它是一種“掃視”，一種漫無(wú)目的、碎片化的信息攝取，一種被算法精心編織的“驚喜”推送。
這種“扌喿辶畐”的掃視，帶來(lái)了前所未有的便利，但也潛藏著(zhù)深刻的隱憂(yōu)。我們習慣了快餐式的信息消費，習慣了標題黨帶來(lái)的短暫刺??激，習慣了短視頻中不斷切換的畫(huà)面。我們以為自己正在“了解世界”，卻往往只是在被動(dòng)地??接受預設的觀(guān)點(diǎn)和娛樂(lè )化的內容。我們的??注意力被極度分散，深度思考的能力在海量信息面前變??得??愈發(fā)脆弱。
更危險的是，我們容易在這種信息繭房中失去獨立判斷的能力，被潮流裹挾，隨波逐流，甚至對自己的真實(shí)需求和價(jià)值取向產(chǎn)??生模糊。
回想一下，我們有多少時(shí)間是在真正地“看”，而不是在“被看”？有多少信息是我們主動(dòng)追尋的，又有多少是我們被動(dòng)接收的？“扌喿辶畐”的狂放掃視，就像是一種數字時(shí)代的“集體潛意識”，它在無(wú)形中塑造著(zhù)我們的認知，影響著(zhù)我們的情感，甚至決定著(zhù)我們的消費決策??。
那些閃爍的廣告，那些引發(fā)情緒共鳴的帖子，那些精心設計的??“熱點(diǎn)”，都在試圖抓住我們的眼球，將我們牢牢固定在屏幕的方寸之間。
人類(lèi)的本能總是渴望突破。在被動(dòng)接收的疲憊之后，總會(huì )有人開(kāi)始反思，開(kāi)始質(zhì)疑。當“扌喿辶畐”的狂放掃視變得乏味，當信息的洪流不??再能帶來(lái)新鮮感，一種內在的覺(jué)醒便開(kāi)始萌芽。這種覺(jué)醒，是對表象的厭倦，是對深度內容的渴望，是對自我價(jià)值實(shí)現的追求。它讓我們開(kāi)始審視自己究竟在追逐什么，我們真正需要的是什么，我們希望成為一個(gè)怎樣的人。
這種覺(jué)醒，體現在我們對內容篩選標準的提升。我們不再滿(mǎn)足于僅僅“知道”，而是渴望“理解”。我們開(kāi)始主動(dòng)去搜索那些有深度、有見(jiàn)地的內容，去閱讀那些需要沉下心來(lái)品味的文字，去欣賞那些需要靜心體悟的藝術(shù)。我們開(kāi)始重新審視自己的信息攝入渠道??，那些充斥著(zhù)低俗、煽情、虛假信息的內容，逐漸被我們屏蔽。
我們開(kāi)始明白，真正的價(jià)值，往往隱藏在那些不??那么喧囂、不那么迎合大眾的地方。
“扌喿辶畐”的狂放掃視，是一種表面的狂歡，它讓我們以為自己無(wú)所不知，卻可能讓我們一無(wú)所長(cháng)。它讓我們看到了世界的廣闊，卻可能讓我們迷失在其中。但正是這種迷失，才催生了對方向的渴望，對真正意義的追尋。從“扌喿辶畐”的被動(dòng)接受，到主動(dòng)的探索與選擇，這是一個(gè)痛苦而又充滿(mǎn)希望的轉變過(guò)程。
它意味著(zhù)我們開(kāi)始擺脫被動(dòng)的“消費者”角色，轉變?yōu)橹鲃?dòng)的“創(chuàng )造者”和“思考者”。
在這個(gè)過(guò)程中，我們可能會(huì )經(jīng)歷一段“迷茫期”。我們不再熱衷于追逐所謂的“潮流”，卻又不知道該往哪里去。但正是這段時(shí)期，我們才有了沉淀的機會(huì )。我們開(kāi)始傾聽(tīng)內心的聲音，開(kāi)始探索自己的興趣所在，開(kāi)始尋找那些能真正觸動(dòng)我們靈魂的事物。我們開(kāi)始意識到，信息本身是中性的，關(guān)鍵在于我們如何去選擇，如何去加工，如何去轉化。
“扌喿辶畐”的狂放掃視，雖然帶來(lái)了信息的泛濫，但也提供了前所未有的學(xué)習資源。關(guān)鍵在于我們是否有能力穿透迷霧，找到真正有價(jià)值的信息。這需要我們培養一種批判性思維，一種辨別真偽的能力，一種對信息進(jìn)行深度加工的能力。從被動(dòng)的接收者，轉變?yōu)橹鲃?dòng)的構建者，這是“扌喿辶畐”到“畐畬”的第一個(gè)關(guān)鍵飛躍。
它是一場(chǎng)觀(guān)念的??轉變，是從“知道多”到“理解深”的質(zhì)變。
當“扌喿辶畐”的狂放掃視讓我們感到疲憊，當碎片化的信息再也無(wú)法滿(mǎn)足我們對深度和意義的渴求，我們便開(kāi)始向內轉，開(kāi)始追尋“畐畬”的境界。這個(gè)“畐畬”，不是故作高深，也不是閉門(mén)造車(chē)，而是一種對內在品質(zhì)的深度挖掘，一種對事物本質(zhì)的靜默沉淀，一種由被動(dòng)接受到??主動(dòng)創(chuàng )造的升華。
“畐畬”代表著(zhù)一種沉靜的專(zhuān)注，一種精煉的智慧，一種對事物有深刻理解后的從容。它意味著(zhù)我們不??再追求表面的浮華和短暫的刺激，而是開(kāi)始關(guān)注事物的內在價(jià)值和長(cháng)遠意義。在“畐畬”的狀態(tài)下，我們不再是信息洪流中的一葉孤舟，而是能夠駕馭信息，將其轉化為滋養自己心靈的養分，并最終創(chuàng )造出屬于自己的獨特價(jià)值。
這種轉變，首先體現在我們審美品格的提升。我們不再輕易被廉價(jià)的流行文化所吸引，而是開(kāi)始欣賞那些歷經(jīng)時(shí)間考驗的經(jīng)典之作。無(wú)論是文學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè )，還是設計、生活方式，我們都開(kāi)始追求那些能夠觸動(dòng)靈魂、引人深思的作品。我們開(kāi)始懂得，真正的美，不僅僅在于表面的華麗，更在于其背后蘊含的深厚文化底蘊、精湛工藝和獨特創(chuàng )意。
“畐畬”的狀態(tài)，也促使我們從“知道”走向“做到”。它鼓勵我們深入鉆研，將零散的知識融會(huì )貫通，形成自己的體系和見(jiàn)解。我們不再滿(mǎn)足于淺嘗輒止，而是愿意投入時(shí)間和精力，去學(xué)習一項技能，去掌握一門(mén)學(xué)問(wèn)，去沉淀一種能力。在這個(gè)過(guò)程中，我們不再是被動(dòng)的學(xué)習者，而是成為知識的??實(shí)踐者和創(chuàng )造者。
我們所創(chuàng )造出的，不僅僅是知識的復制，更是對知識的創(chuàng )新和發(fā)展。
“畐畬”更是一種生活態(tài)度的體現。它意味著(zhù)我們開(kāi)始有意識地去管理自己的時(shí)間和精力，去過(guò)濾那些低價(jià)值的信息，去專(zhuān)注于那些真正重要的事情。我們開(kāi)始懂得，生活的質(zhì)量，不在于信息的數量，而在于我們如何運用這些信息，如何去創(chuàng )造屬于自己的精彩。我們可能不??再追求物質(zhì)的過(guò)度豐富，而是更加注重精神的富足和內心的寧靜。
從“扌喿辶畐”的喧囂到??“畐畬”的靜默，是一個(gè)“減法”的過(guò)程，也是一個(gè)“加法”的過(guò)程。減去的是不必要的干擾和浮躁，加上的是深度、專(zhuān)注和創(chuàng )造力。它是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，需要我們不斷地自我反思和調整。
我們需要培養一種“慢下來(lái)”的能力。在信息爆炸的時(shí)代，學(xué)會(huì )放慢腳步，停止無(wú)意義的“掃視”，給自己留出思考和沉??淀的時(shí)間。這可能意味著(zhù)我們主動(dòng)減少刷手機的時(shí)間，減少接觸低質(zhì)量娛樂(lè )內容的時(shí)間。
我們需要建立自己的“價(jià)值體系”。了解自己真正看重什么，什么對你來(lái)說(shuō)是重要的，什么是有意義的。這樣，在面對海量信息時(shí)，我們才不會(huì )迷失方向，才能做出更有價(jià)值的選擇。
再者，我們需要擁抱“深度連接”。無(wú)論是與人、與事、與知識，我們都渴望建立更深層次的連接。這可能意味著(zhù)我們花更多時(shí)間去與家人朋友交流，去深入了解一個(gè)領(lǐng)域，去全身心地投入一項事業(yè)。
最終，“畐畬”的狀態(tài)，將引領(lǐng)我們走向真正的品味升華和價(jià)值創(chuàng )造。我們不再是簡(jiǎn)單的??信息消費者，而是文化的傳承者、知識的創(chuàng )造者、生活的設計者。我們用自己的理解和創(chuàng )造，為這個(gè)世界增添一抹獨特的色彩。
“扌喿辶畐”的狂放掃視，讓我們看到了世界的廣闊，也讓我們認識到自身的渺小。而“畐畬”的??靜默沉淀，則讓我們找到??了內在的力量，讓我們能夠在信息的海洋中，成為那個(gè)有方向、有目標、有創(chuàng )??造力的掌舵者。這場(chǎng)從“扌喿辶畐”到“畐畬”的轉變，是一場(chǎng)觀(guān)念的革命，是一次品味的升華，更是一次對生命價(jià)值的深度挖掘和全新演繹。
