香港文匯網(wǎng)
李柱銘
2026-02-14 21:28:03
《原神》以其宏大的世界觀(guān)、精美的畫(huà)面和豐富的角色設計，在全球范圍內俘獲了無(wú)數玩家的心。而在這片名為“提瓦特”的幻想大??陸上，一股別樣的“黃化”風(fēng)潮正悄然興起，為這個(gè)本已充滿(mǎn)魅力的世界增添了更加濃厚的東方韻味。所謂“黃化”，并??非簡(jiǎn)單地將現有角色披上中國風(fēng)的服飾，而是一種更深層次的文化融合與再創(chuàng )??作，是將中華傳統美學(xué)中的精髓，如水墨丹青的寫(xiě)意、服飾紋樣的典雅、建筑風(fēng)格的古樸，以及傳統戲曲、繪畫(huà)、詩(shī)詞??中的??意境，巧妙地融入《原神》的角色設計、劇情延展和同人創(chuàng )作之中。
想象一下，溫迪不再是風(fēng)的吟游詩(shī)人，而是化身為逍遙自在的江南才子，一襲青衫，手持玉笛，在花間月下，彈奏出宛轉悠揚的曲調。迪盧克，那位象征著(zhù)火與正義的蒙德酒莊主，或許會(huì )變身為一位身披紅袍、目光如炬的武當劍客，他的火焰之力，化作凌厲的劍氣，守護著(zhù)一方百姓。
刻晴，這位敏捷的璃月“玉衡星”，她的??“電”之力量，若融入中國傳統武術(shù)中的??“點(diǎn)穴”或“御劍術(shù)”，那將是何等令人驚艷的畫(huà)面？而鐘離，那位古老而沉穩的巖神，本身就帶有濃厚的東方哲學(xué)色彩，他的“黃化”，更像是對中國古代帝王、隱士或書(shū)法大家形象的一次致敬，或許是身著(zhù)龍袍，手握詔書(shū)，威嚴不??可侵犯；又或許是頭戴綸巾，身披斗篷，游走于山水之間，感悟天地至理。
這種“黃化”的魅力，首先體現在視覺(jué)設計上。設計師們從中國古代的繪畫(huà)、雕塑、刺繡、建筑等藝術(shù)形式中汲取靈感。例如，角色服飾的剪裁會(huì )借鑒漢服的交領(lǐng)右衽、寬袖博帶，或是旗袍的??修身剪裁，搭配精美的祥云紋、龍鳳紋、纏枝蓮紋等傳統吉祥圖案，讓每一個(gè)細節都充滿(mǎn)了東方古典的韻味。
發(fā)髻的造型也可能參考唐宋時(shí)期的仕女發(fā)髻，或是融合戲曲臉譜中的某些元素，別致而富有辨識度。甚至角色的武器，如劍、槍、弓，也會(huì )在造型上融入中國傳統兵器的特征，例如加入龍紋、鳳紋的裝飾，或是采用古代名器的造型。
色彩的運用更是“黃化”的關(guān)鍵。不同于《原神》原有的明亮鮮艷的色彩風(fēng)格，黃化角色可能會(huì )更多地采用中國傳統水墨畫(huà)中的黑、白、灰，以及青、藍、紅、金等具有東方古韻的色彩。例如，以水墨畫(huà)的寫(xiě)意手法來(lái)表現角色的動(dòng)態(tài)，用淡雅的青色表現角色的飄逸，用濃郁的紅色表??現角色的熱情，用金色點(diǎn)綴增添尊貴感。
這種色彩的運用，能夠營(yíng)造出一種寧靜、深邃、意境悠遠的??氛圍，讓玩家在欣賞角色的也能感受到中國傳統繪畫(huà)藝術(shù)的魅力。
不??僅僅是角色本身，他們的技能和攻擊方式，也能夠被“黃化”。例如，冰系角色的技能，可以想象成是冰封千里、寒江雪月的寫(xiě)意描繪，而非簡(jiǎn)單的冰柱或冰箭?；鹣到巧募寄?，則可以融入火焰藝術(shù)的??元素，如同潑墨山水中的烈焰，或是戲曲中的火舞。風(fēng)系角色，或許能用飄逸的筆觸，勾勒出風(fēng)起云涌的畫(huà)面。
而雷系角色，則可能用剛勁的線(xiàn)條，表現出電閃雷鳴的威力。這種“黃化”的技能表現，不僅在視覺(jué)上更加震撼，也更符合中國傳統文化中對于力量的哲學(xué)思考，即“剛柔并濟”、“以形寫(xiě)意”。
“黃化原神人物”的興起，也離不開(kāi)玩家們的想象力與創(chuàng )造力。在各大社交平臺和同人創(chuàng )作社區，我們能看到大量由玩家繪制的黃化同人圖、同人小說(shuō)、甚至同人動(dòng)畫(huà)。他們如同現代的工匠，在米哈游精心構建的畫(huà)布上，揮灑著(zhù)屬于自己的創(chuàng )意，將那些我們耳熟能詳的原神角色，賦予了全新的東方靈魂。
這些作品，不僅是對《原神》的喜愛(ài)，更是對中華傳統文化的一次熱情擁抱與創(chuàng )新詮釋。它們以一種輕松、有趣、且極具吸引力的方式，將古韻之美重新帶到大眾視野，讓更多年輕一代感受到傳統文化的魅力。
“黃化原神人物”的吸引力，絕不僅僅停留在視覺(jué)層??面。它更深層次的意義，在于其所承載的??文化傳承與創(chuàng )新價(jià)值。在這個(gè)全球文化交流日益頻繁的時(shí)代，如何讓古老的中華文化煥發(fā)新生，融入現代生活，并被年輕一代所喜愛(ài)，是許多人都在思考的課題?！对瘛纷鳛橐粋€(gè)擁有全球影響力的游戲IP，其“黃化”的衍生物，恰恰提供了一個(gè)絕佳的載體，讓傳統文化以一種喜聞樂(lè )見(jiàn)的方式，走進(jìn)玩家的心中。
“黃化”是傳統文化的??一次現代化“轉譯”。它并非僵化地復制粘貼古代的元素，而是在理解傳統美學(xué)的基礎上，進(jìn)行有選擇、有創(chuàng )意的吸收和再創(chuàng )造。設計師和玩家們，在保留傳統文化的核心意韻的也融入了現代的設計理念和流行元素，使得這些“黃化”角色既有古色古香的韻味，又不失現代感和時(shí)尚感。
這種“轉譯”，使得傳統文化不再是塵封在歷史中的文物，而是鮮活的存在，能夠與當??代人的審美和生活方式產(chǎn)生共鳴。例如，將漢服的飄逸與JK制服的活潑結合，或者將水墨風(fēng)格與二次元的萌系畫(huà)風(fēng)融合，都是“黃化”在創(chuàng )新方面的體現。
“黃化”促進(jìn)了傳統文化的認知與傳播。對于許多非中國本土的玩家而言，《原神》本身就是一個(gè)了解中國文化（如璃月地區的原型）的窗口。而“黃化”的衍生作品，則進(jìn)一步放大了這種效果。當玩家們被這些充滿(mǎn)東方韻味的角色所吸引，他們可能會(huì )主動(dòng)去了解這些設計背后所代??表的中國傳統服飾、建筑、繪畫(huà)、詩(shī)詞等文化知識。
這是一種潤物細無(wú)聲的文化輸出，它以一種輕松愉快的方式，打破了文化傳播的壁壘，讓中華文化的種子，在世界各地生根發(fā)芽。
更重要的是，“黃化”也為傳統文化賦予了新的生命力與情感連接。當??玩家們將自己對《原神》角色的喜愛(ài)，與對中國傳統文化的欣賞結合起來(lái)時(shí)，這種情感連接變得更加深厚。他們不再只是游戲的參與者，更是文化創(chuàng )意的協(xié)作者。他們通過(guò)二次創(chuàng )作，表達自己對游戲世界和傳統文化的理解與熱愛(ài)，這種互動(dòng)性的創(chuàng )作過(guò)程，讓傳統文化變得更加生動(dòng)和人性化。
玩家們在“黃化”的過(guò)程中，不僅僅是欣賞美，更是在創(chuàng )造美，這種參與感和成就感，是傳統文化獲得持續生命力的重要保障。
當然，“黃化”的浪潮也并非沒(méi)有挑戰。如何在傳??承與創(chuàng )??新之間找到平衡，避免流于表面化和刻板化，是需要持續探索的問(wèn)題。真正的“黃化”，不應僅僅停留在服飾和造型的簡(jiǎn)單堆砌，而應深入挖掘傳統文化的核心精神，將其內化于角色的性格、故事和技能之中，形成一種渾然天成的東方美學(xué)。
例如，角色的言行舉止，可以融入古代文人的風(fēng)雅，或是俠客的豪情；角色的技能，可以展現中國哲學(xué)中的“天人合一”、“道法自然”的理念。
對于“黃化”的定義和邊界，也存在一些討論。有人認為，任何帶有中國風(fēng)元素的??二次創(chuàng )作都可稱(chēng)之為“黃化”；也有人認為，真正的“黃化”需要更深刻的文化理解和更精妙的藝術(shù)表現。但無(wú)論如何界定，這股“黃化原神人物”的浪潮，都代表著(zhù)年輕一代玩家群體，對于中國傳統文化的積極認同和創(chuàng )造性表達。
它證明了，傳統文化并非只能被供奉在博物館中，它同樣可以在現代的流行文化中，綻放出耀眼的光芒。
總而言之，“黃化原神人物”不僅僅是一種現象，更是一種文化現象的縮影。它以《原神》為載體，將古老的??中華美學(xué)與現代二次元文化巧妙融合，不僅為玩家帶來(lái)了賞心悅目的視覺(jué)體驗，更在潛移默化中，促進(jìn)了傳統文化的認知、傳播與創(chuàng )新。這股浪潮，如同奔騰不息的??長(cháng)江黃河，帶著(zhù)中華文化的基因，流淌向更廣闊的世界，也讓我們看到了傳統文化在現代社會(huì )中，依然擁有無(wú)限的活力與可能。
