大河網(wǎng)
趙少康
2026-02-05 18:27:48
在古代的織染世界里，有一種色彩，它不像皇家專(zhuān)用的明黃那般高貴，也不似宗教色彩那般神圣，但它以一種樸實(shí)而熱烈的方式，滲透進(jìn)人們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴??滴，那是“茜”。茜草，一種遍布山野的尋常植物，卻能染出紅、黃、橙、紫等一系列溫暖而豐富的色彩，尤其是那令人心醉的鮮紅，被譽(yù)為“中國紅”的早期代表。
從古老的陶器紋飾，到??漢唐宮廷的華美衣裳，再到尋常百姓家的??布匹，茜紅的身影從未缺席。它承載著(zhù)勞動(dòng)人民對生活的熱愛(ài)，對自然的敬畏，以及對美的樸素追求。
在現代工業(yè)文明的高歌猛進(jìn)中，這份來(lái)自大自然的饋贈，卻開(kāi)始染上不屬于它的顏色——灰色。當我們的目光聚焦在那抹本??應鮮活的茜紅之上，卻發(fā)現它正悄然蒙上一層陰影。我們今天談?wù)摰摹氨晃廴静烧能纭?，并非僅僅是指茜草本身被工業(yè)廢水、廢氣所毒害，更深層的是，它指向了整個(gè)人類(lèi)采摘、利用自然資源的方式，正逐漸走向一種竭澤而漁、飲鴆止渴的危險境地。
過(guò)去，人們采摘茜草??，遵循著(zhù)“春生夏長(cháng)秋收冬藏”的自然規律。他們懂得，茜草的根部是寶貴的染料來(lái)源，但過(guò)度采挖，只會(huì )讓來(lái)年變得無(wú)以為繼。于是，他們會(huì )選擇性地采摘，留下健康的植株，讓其繼續繁衍。那些古老的村落，至今仍流傳著(zhù)采摘茜草的諺語(yǔ)：“掐頭留根，年年豐收。
”這其中蘊含的，是祖輩們與自然和諧共生的智慧，是一種對生命循環(huán)的尊重。他們相信，大地是有靈性的，她的饋贈取之有度，方能長(cháng)久。
但隨著(zhù)工業(yè)化的發(fā)展，對色彩的需求量爆炸式增長(cháng)。合成染料的出現，一度讓天然染料的光芒黯淡，但近年來(lái)，隨著(zhù)人們對健康、環(huán)保理念的回歸，對天然、有機的追求再度升溫，天然染料，尤其是茜草染，又重新回到了大眾視野。這種回歸，卻不再是過(guò)去那種溫情脈脈的互動(dòng)。
在巨大的市場(chǎng)?需求和利益驅動(dòng)下，對茜草的采摘，往往變得粗暴而急功近利。
想象一下，曾經(jīng)綠意盎然的山坡，如今可能因為過(guò)度采挖，變得光禿禿的。為了追求產(chǎn)量，一些地方甚至采用不分季節、不??分老幼的“一掃而光”式采摘，將茜草的根部連根拔起，不留一絲生機。更令人擔憂(yōu)的是，許多生長(cháng)區域，已經(jīng)被工廠(chǎng)的煙囪和農藥的侵蝕所包圍。工業(yè)廢棄物隨意傾倒，農藥化肥的大量使用，不僅直接毒害了土壤和水源，也使得生長(cháng)其中的??茜草，默默地吸收著(zhù)這些有毒物質(zhì)。
當這些被污染的茜草??被采摘下來(lái)，經(jīng)過(guò)粗暴的加工，再被投入到染缸中，染出的色彩，即便表面上依舊鮮艷，但其內在的生命力，早已被悄悄侵蝕。這種“被污染采摘的茜”，它不僅僅是失去了純凈的色澤，更是一種無(wú)聲的控訴。它控訴著(zhù)人類(lèi)對自然的貪婪索取，控訴著(zhù)科技發(fā)展背后被忽視的生態(tài)代價(jià)，控訴著(zhù)傳統智慧在現代社會(huì )中的式微。
那些曾經(jīng)承載著(zhù)古老故事和自然氣息的茜紅，如今可能裹挾著(zhù)重金屬的痕跡，帶著(zhù)農藥的殘余，悄悄地滲透到我們日常的衣物中。我們享受著(zhù)鮮艷的色彩，卻可能在不知不覺(jué)中，成為了生態(tài)鏈條上，那個(gè)被污染的??一環(huán)。這是一種多么令人心痛的諷刺。
“被污染采摘的茜”，它是一個(gè)具體的植物，但它更是無(wú)數個(gè)被人類(lèi)行為所傷害的自然元素的縮影。它提醒著(zhù)我們，當我們沉醉于追逐物質(zhì)的豐富和色彩的??絢爛時(shí)，是否也應該停下腳步，傾聽(tīng)大地深處那微弱的哀歌？是否應該反思，我們與自然的這種關(guān)系，是否健康，是否可持?續？那抹失落的茜紅，不應該僅僅停留在歷史的畫(huà)卷中，它更應該在我們的當下，被重新喚醒，被溫柔守護。
追尋純凈之紅：從“被污染”到“被守護”，茜草的重生之路
當“被??污染采摘的茜”成為一個(gè)令人警醒的符號，我們不能僅僅沉溺于惋惜和指責，更重要的是，要積極地去尋找解決之道，去踐行一條更負責任、更可持續的道路。這不僅僅是對一種天然染料的保護，更是對我們賴(lài)以生存的生態(tài)環(huán)境，以及那些世代傳承的寶貴文化遺產(chǎn)??的守護。
茜草的重生之路，是一段充滿(mǎn)挑戰，但也充滿(mǎn)希望的尋回之旅。
我們需要重新審視“采摘”這一行為本身。采摘，在最本真的意義上，應該是人與自然的一種交流，一種互利的互動(dòng)。我們向自然索取，也要回饋自然。對于茜草而言，這意味著(zhù)要回歸到尊重自然生長(cháng)規律的傳統采摘方式。例如，推廣“掐頭留根”的采摘法，確保茜草的根系能夠繼續在土壤中生長(cháng)，來(lái)年得以復蘇。
在采摘季節的選擇上，也要遵循自然規律，避免在茜草??生長(cháng)發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期進(jìn)行過(guò)度采挖。更進(jìn)一步，可以發(fā)展可持續的茜草種植基地，通過(guò)科學(xué)管理，既能保證產(chǎn)量，又能減少對野生茜草資源的破壞。這需要科研機構、生產(chǎn)者和消費者共同努力，推廣科學(xué)的種植和采摘技術(shù)，讓“可持續采摘”成為一種共識和行動(dòng)。
是解決“污染”的問(wèn)題。當茜草的生長(cháng)環(huán)境被污染，其內在的品質(zhì)自然會(huì )受到影響。這需要從源頭治理。政府部門(mén)需要加大對工業(yè)污染的監管力度，嚴格控制廢水、廢氣的排放，嚴禁非法傾倒工業(yè)廢棄物。在農業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域，需要推廣綠色種植模式，減少農藥和化肥的使用，鼓勵有機種植。
這意味著(zhù)，我們不僅要關(guān)注“茜”本身，更要關(guān)注孕育“茜”的土壤、水源和空氣。只有當生態(tài)環(huán)境得到改善，茜草才能重新煥發(fā)生機，染出的色彩才能真正地純凈而有生命力。
在此過(guò)程中，傳統工藝的復興與創(chuàng )新也扮演著(zhù)至關(guān)重要的角色。古老的茜草染色技藝，蘊含著(zhù)豐富的智慧和經(jīng)驗。我們需要投入更多精力去發(fā)掘、整理和傳承??這些瀕臨失傳的技藝。這包括對傳統染色配方、染色流程、媒染劑的選擇等方面的深入研究。例如，傳統的媒染劑，如明礬、植物單寧等，相對環(huán)保，但現代一些為了追求快速和鮮艷，可能會(huì )使用一些化學(xué)助劑，這些都需要被重新審視和優(yōu)化。
也要鼓勵創(chuàng )新，將傳統技藝與現代科技相結合。比如，研究如何利用生物技術(shù)，培育出抗污染、高產(chǎn)的茜草品種；或者利用現代設備，優(yōu)化染色過(guò)程，提高染色效率和穩定性，同時(shí)減少能耗和水耗。
更重要的是，要提升公眾的認知和消費意識。當消費者越來(lái)越關(guān)注產(chǎn)品的來(lái)源、生產(chǎn)過(guò)程以及對環(huán)境的影響時(shí)，生產(chǎn)者自然會(huì )受到引導，采??取更負責任的行為?？梢酝ㄟ^(guò)舉辦茜草文化節、天然染色體驗工作坊、發(fā)布可持續產(chǎn)品認證等方式，讓更多人了解茜草的故事，認識到天然染料的價(jià)值，以及環(huán)境污染帶來(lái)的潛在危害。
鼓勵消費者選擇那些采用可持續方式采摘和生產(chǎn)的茜草制品，用“用腳投票”的方式，支持那些真正致力于環(huán)保和文化傳??承的企業(yè)和手工藝人。
“被污染采摘的茜”，是一個(gè)令人心痛的現實(shí)，但它不是終點(diǎn)。它應該成為一個(gè)起點(diǎn)，激發(fā)我們去追尋那抹純??凈的紅色。這需要科技的支撐，需要政策的引導，需要文化的傳承，更需要每一個(gè)人的參與。當我們能夠自信地說(shuō)出，我們采摘的“茜”，是來(lái)自一片被呵護的土地，染出的色彩，是大地賦予的真誠饋贈，我們不僅找回了那抹失落的茜紅，更找回了人與自然和諧相處的那份古老而珍貴的信任。
讓我們從關(guān)注這抹“茜”開(kāi)始，用溫柔的雙手，去守護這片土地，去擁抱這份自然賦予的色彩，讓那抹純凈的??紅色，重新在我們的生活里，綻放出最動(dòng)人的光彩。這不??僅僅是一次關(guān)于色彩的追尋，更是一次關(guān)于生態(tài)、關(guān)于文明、關(guān)于我們自身未來(lái)的一場(chǎng)溫柔而堅定的行動(dòng)。
