三聯(lián)生活周刊
李洛淵
2026-02-12 03:23:18
“57吃瓜群眾”——這個(gè)略帶神秘和戲謔的稱(chēng)謂，如同一道閃電劃過(guò)信息爆炸的互聯(lián)網(wǎng)夜空。它不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的標簽，更像是一個(gè)集合體，凝聚了無(wú)數在網(wǎng)絡(luò )世界中熱衷于“吃瓜”的網(wǎng)民。他們是事件的觀(guān)察者，是輿論的參與者，有時(shí)更是話(huà)題的推動(dòng)者。
在這片數字沃土上，每個(gè)人都可能搖身一變，成為“57吃瓜群眾”的一員，用鼠標和鍵盤(pán)，丈量著(zhù)信息傳播的速度與廣度。
究竟是什么吸引著(zhù)“57吃瓜群眾”們一次又一次地涌入網(wǎng)絡(luò )事件的漩渦？是好奇心，是尋求共鳴的渴望，還是對真相的探求？抑或是，僅僅是打發(fā)無(wú)聊時(shí)光的一種方式？在信息洪流中，“吃瓜”行為似乎已經(jīng)成為一種集體潛意識，一種無(wú)聲的社交儀式。當一個(gè)熱門(mén)話(huà)題、一段驚人爆料、或是一場(chǎng)情感糾葛出現在社交媒體的推薦列表時(shí)，點(diǎn)擊、瀏覽、評論，幾乎成為了一種本能反應。
這種本能背后，隱藏著(zhù)“57吃瓜群眾”們豐富而復雜的心態(tài)。
我們看到了那些在評論區里振振有詞、分析得頭頭是道的“專(zhuān)家”，他們像是一位位偵探，從蛛絲馬跡中尋找邏輯漏洞，試圖還原事件的真相。他們熱情洋溢，仿佛置身事外，卻又比誰(shuí)都希望看清事態(tài)的本來(lái)面目。他們可能是某個(gè)領(lǐng)域的愛(ài)好者，也可能只是擁有敏銳的洞察力，他們用自己的方式，為這場(chǎng)“圍觀(guān)”增添了幾分深度。
也看到了那些在彈幕中刷著(zhù)“666”、“笑死”的年輕一代，他們的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而直接，情緒的表達也是赤裸裸的。他們或許不關(guān)心事件的始末，只為其中的戲劇性、荒誕性而感到興奮。他們的參與，為這場(chǎng)“吃瓜”盛宴注入了青春的活力和娛樂(lè )的色彩，讓本可能沉重的事件，在嬉笑怒罵中得以消解。
還有那些默默點(diǎn)贊、轉發(fā)，偶爾留下一句“心疼”、“支持”的普通網(wǎng)民。他們是“57吃瓜群眾”中最龐大的群體，他們用最簡(jiǎn)單的方式表達著(zhù)自己的立場(chǎng)和情感。他們的存在，構成了輿論場(chǎng)最基礎的基石，每一次轉發(fā)，都可能將一個(gè)事件的傳播范圍擴大一分。他們是沉默的大多數，但他們的每一次發(fā)聲，都匯聚成一股不容忽視的力量。
“57吃瓜群眾”的出現，并非偶然，它是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。信息傳??播的速度呈指數級增長(cháng)，熱點(diǎn)事件層出不窮，公眾的注意力被不斷分散，同時(shí)也對信息的??獲取和消費提出了更高的要求。在這種背景下，“吃瓜”成為了一種高效的信息獲取和情感宣泄的途徑。
它讓人們在短時(shí)間內了解事件的大致情況，并能迅速找到志同道合的群體，進(jìn)行交流和互動(dòng)。
更深層次地看，“57吃瓜群眾”的參與，也在一定程度上影響著(zhù)事件的發(fā)展和走向。當一個(gè)事件被大量“吃瓜群眾”關(guān)注時(shí)，其影響力會(huì )迅速發(fā)酵，引起媒體的注意，甚至可能促使相關(guān)部門(mén)介入調查。這種“圍觀(guān)效應”，在某些情況下，成為了推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步、監督權力運作的一種特殊力量。
雖然“吃瓜”行為本身可能帶??有娛樂(lè )甚至窺探的成分，但其背后所反映出的公眾對公平、正義的關(guān)注，以及對信息透明化的渴望，卻是值得我們深思的。
當然，我們也必??須看到，“57吃瓜群眾”也可能帶來(lái)一些負面影響。過(guò)度的圍觀(guān)可能侵犯個(gè)人隱私，不??負責任的評論可能造成謠言傳播，而“站隊”式的討論則可能加劇網(wǎng)絡(luò )對立。當“吃瓜”變成“獵巫”，當好奇心演變成惡意攻擊，我們就需要警惕這種失控的圍觀(guān)力量。
如何在享受“吃瓜”帶來(lái)的信息和社交樂(lè )趣的保持理性、審慎的態(tài)度，避免成為網(wǎng)絡(luò )暴力的幫兇，是每一個(gè)“57吃瓜群眾”都需要思考的課題。
“57吃瓜群眾”的存在，是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代獨特的文化現象。他們是信息的接收者，也是傳播者；是事件的旁觀(guān)者，也是參與者。他們的每一次點(diǎn)擊，每一次評論，每一次轉發(fā)，都在互聯(lián)網(wǎng)的??海洋中激起層層漣漪，共同塑造著(zhù)這個(gè)時(shí)代的信息生態(tài)和輿論格局。理解“57吃瓜群眾”，就是理解當代中國網(wǎng)民的心態(tài)，理解信息傳播的邏輯，理解這個(gè)正在飛速變化的??數字世界。
“57吃瓜群眾”的集結號，通常??是在一個(gè)爆炸性的新聞，一段令人咋舌的視頻，或者一個(gè)充滿(mǎn)了爭議的話(huà)題出現時(shí)吹響的。他們如同嗅覺(jué)敏銳的獵犬，能夠迅速捕捉到網(wǎng)絡(luò )上涌動(dòng)的暗流。他們聚集在微博的熱搜榜、抖音的推薦頁(yè)、微信的討論群，以及各種八卦論壇和社區。
在這里，信息被快速地解構、重組，然后被以一種最能抓住眼球的方式呈現出來(lái)，吸引著(zhù)越來(lái)越多的??“57吃瓜群眾”加入這場(chǎng)盛大的??“數字狂歡”。
“吃瓜”的本質(zhì)，是一種信息消費行為，但它遠不止于此。它是一種社交行為，是一種身份認同，甚至是一種價(jià)值表達。在“吃瓜”的過(guò)程中，人們通過(guò)評論、點(diǎn)贊、轉發(fā)，與他人建立聯(lián)系，尋找共鳴。一個(gè)共同討論的??話(huà)題，能夠迅速將來(lái)自不??同地域、不同背景的??網(wǎng)民連接起來(lái)，形成臨時(shí)的社群。
在這個(gè)社群中，觀(guān)點(diǎn)碰撞，信息交流，情感宣泄，共同構建起一個(gè)臨時(shí)的“輿論場(chǎng)”。
“57吃瓜群眾”的構成，是極其多元的。有學(xué)生，他們用輕松幽默的語(yǔ)言評論時(shí)事；有白領(lǐng)，他們從職業(yè)角度分析事件的利弊；有退休老人，他們用樸實(shí)的語(yǔ)言表達對公平正義的樸素追求；也有各行各業(yè)的專(zhuān)業(yè)人士，他們用自己的知識儲備，為事件提供更專(zhuān)業(yè)的解讀。這種多元的構成，使得“吃瓜”的視角也變得豐富多樣，從八卦?shī)蕵?lè )到社會(huì )民生，從國際風(fēng)云到科技前沿，幾乎無(wú)所不包。
“吃瓜”的姿態(tài)，也各有不同。有人是“硬核吃瓜”，他們刨根問(wèn)底，搜集證據，分析邏輯，力求還原事件的真相。他們像是不辭勞苦的偵探，致力于揭開(kāi)面紗。有人是“情緒吃瓜”，他們更多地被事件的情感色彩所吸引，或悲傷，或憤怒，或喜悅，用最直接的方式表達自己的情緒。
他們的參與，為事件注入了濃厚的人情味。還有人是“佛系吃瓜”，他們只是默默地瀏覽，不輕易發(fā)表??評論，但每一次點(diǎn)贊和轉發(fā)，都是他們對事件的無(wú)聲認可。
“57吃瓜群眾”的存??在，并非僅僅是一種被動(dòng)的圍觀(guān)。他們的集體智慧和集體情緒，能夠對事件產(chǎn)生巨大的影響力。當一個(gè)事件足夠吸引人，并且出現了一些爭議點(diǎn)時(shí)，大量的“吃瓜群眾”涌入，他們的討論和觀(guān)點(diǎn)，能夠迅速形成輿論的焦點(diǎn)。這種輿論的壓力，有時(shí)能夠迫使當事人回應，有時(shí)能夠促使媒體深入報道，甚至能夠推動(dòng)相關(guān)部門(mén)的調查和處理。
這便是所謂的“圍觀(guān)效應”，它在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代被無(wú)限放大，成為一種不容忽視的社會(huì )力量。
硬幣的另一面是，“57吃瓜群眾”的狂歡，也可能伴隨著(zhù)風(fēng)險。在信息爆炸的時(shí)代，辨別信息真偽的難度大大增加。不實(shí)信息、謠言、甚至是惡意營(yíng)銷(xiāo)，都可能混雜其中，誤導“吃瓜群眾”的判斷。而當“吃瓜”演變成“站隊”，當情緒化的??評論取代了理性的思考，網(wǎng)絡(luò )暴力便可能悄然滋生。
無(wú)辜的個(gè)人可能因此遭受名譽(yù)損害，正常的社會(huì )秩序也可能因此受到擾亂。
“57吃瓜群眾”也面臨著(zhù)信息繭房的困境。算法推薦機制，可能會(huì )將用戶(hù)牢牢地固定在自己感興趣的圈子里，使得他們接觸到的信息越來(lái)越同質(zhì)化，觀(guān)點(diǎn)也越來(lái)越趨同。久而久之，可能會(huì )加劇思維的??僵化，削弱批判性思維的能力。當??“吃瓜”變成了一種習慣，而習慣又成??為了一種惰性，我們就需要警惕這種被動(dòng)的信息接收模式。
“57吃瓜群眾”的行為，也暴露了一些社會(huì )深層的問(wèn)題。比如，公眾對于公共事件的參與熱情，是否在某種程度上彌補了某些機制的缺失？當個(gè)體隱私受到侵犯時(shí)，公眾的圍觀(guān)是否反而加劇了這種侵犯？當網(wǎng)絡(luò )暴力出現時(shí)，我們又該如何有效規制？這些問(wèn)題，都值得我們在“吃??瓜”之余，進(jìn)行更深入的反思。
“57吃瓜群眾”不??僅僅是一個(gè)網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)，它代??表著(zhù)一種全新的信息傳播模式，一種獨特的??網(wǎng)絡(luò )社群文化，以及當代網(wǎng)民的??一種集體心態(tài)。他們是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代不可或缺的一部分，他們的存在，既帶來(lái)了信息的繁榮和社會(huì )的活力，也帶來(lái)了挑戰和隱憂(yōu)。理解“57吃瓜群眾”，就是要理解這個(gè)時(shí)代的信息洪流，理解人與信息的關(guān)系，理解我們在數字世界中的責任與選擇。
每一次的“吃瓜”，都是一次信息的洗禮，一次情感的釋放，一次對這個(gè)世界的參與。而如何讓這場(chǎng)“狂歡”更加理性、健康、有益，是我們所有“57吃瓜群眾”共同的課題。
