紅山網(wǎng)
何頻
2026-02-12 12:32:44
在提瓦特大陸的旅行中，玩家們對于“美”的追求從未停止過(guò)。近期社交媒體上關(guān)于《原神》角色“黃化”的討論，卻將這款現象級游戲推向了審美風(fēng)暴??的風(fēng)口浪尖。所謂的“黃化”，并非單一指代色彩層面的變黃，而是玩家對于新角色膚色深淺、整體色調偏暖以及建模質(zhì)感改變的一種綜合性統稱(chēng)。
從須彌的草木蔥蘢到納塔的烈火灼熱，這種視覺(jué)風(fēng)格的轉向，究竟是米哈游在技術(shù)上的“馬失前蹄”，還是其在內容深度上的一次蓄意突破？
要理解這一現象，我們首先得回溯到二次元審美的原點(diǎn)。長(cháng)期以來(lái)，傳統的二次元文化受日系畫(huà)風(fēng)影響，傾向于極度白皙的皮膚、明亮且高飽和度的色彩，這種“冷白皮”審美幾乎統治了過(guò)去十年的移動(dòng)游戲市場(chǎng)。早期的《原神》，如蒙德與璃月的角色，大多遵循了這一邏輯。
琴團長(cháng)的??英颯、鐘離的??儒雅，其膚色表現相對傳統，符合大眾對“二次元美男美女”的初級定義。但隨著(zhù)游戲版圖擴張到須彌、甚至是充滿(mǎn)狂野氣息的納塔，這種單一的審美標準開(kāi)始面臨挑戰。
“黃化”討論的爆發(fā)點(diǎn)，本質(zhì)上是視覺(jué)習慣與地域文化表達之間的碰撞。當賽諾、迪希雅等角色出??現時(shí)，其健康的小麥色或深色皮膚，在復雜的動(dòng)態(tài)光影渲染下，有時(shí)會(huì )呈現出偏暖、偏黃的視覺(jué)反饋。支持者認為，這賦予了角色前所未有的生命力與力量感，打破了“白幼瘦”的審美枷鎖；而持保留意見(jiàn)的玩家則擔心，這種改變是否模糊了角色在不同環(huán)境下的視覺(jué)清晰度。
從渲染技術(shù)的角度來(lái)看，這種現象源于《原神》不斷進(jìn)化的全局光照系統（GlobalIllumination）。為了讓角色更自然地融入環(huán)境，角色的皮膚不再是“自發(fā)光”的平面，而是會(huì )吸收并反射周?chē)h(huán)境的光影。在納塔那種以紅色、橙色為主色調的地理環(huán)境中，角色的膚色自然會(huì )帶上一層暖色的濾鏡。
這種追求真實(shí)感的嘗試，雖然在部分玩家眼中造成了“膚色變暗”或“變黃”的錯覺(jué)，但從藝術(shù)表現力而言，它讓二次元角色從單??純的貼圖，演變成了具有空間立體感的“活人”。
玩家們熱議角色設計，其實(shí)是在討論一個(gè)核心命題：在虛擬世界里，我們是否需要極致的真實(shí)？社交平臺上，無(wú)數同人畫(huà)師針對“黃化”現象進(jìn)行了二次創(chuàng )作。有人試圖還原角色在冷色調下的清亮感，有人則大贊這種帶有陽(yáng)光氣息的膚色更有張力。這種討論本身就是一種文化活力的體現。
它證明了《原神》的角色已經(jīng)不再是冷冰冰的??數值模型，而是能夠引發(fā)大眾審美辯論、觸動(dòng)情感認同的??文化符號。這種從“紙片人”到“具有質(zhì)感的人”的??轉變，正是米哈游在美術(shù)探索上的必經(jīng)之路。
如果說(shuō)視覺(jué)層面的“黃化”只是表象，那么其背后承載的文化野心與全球化視野，才是真正值得探討的深層邏輯。當《原神》成為一款橫跨全球、擁有數億玩家的產(chǎn)品時(shí)，它所面臨的審美語(yǔ)境已不再局限于東亞，而是要與全球多元文化進(jìn)行深度對話(huà)。納塔角色的膚色多樣化與設計元素的暖色調處理，正是這種對話(huà)的直觀(guān)呈現。
在探討游戲文化影響時(shí)，我們無(wú)法回避一個(gè)事實(shí)：游戲正在成為當代文化輸出最強力的載體。在過(guò)去的全球流行文化中，非白皙皮膚的角色往往被貼上邊緣化或特定功能的標簽。而《原神》嘗試在納塔這類(lèi)地圖中，通過(guò)高水準的美術(shù)設計，將不同膚色、不??同色調的角色塑造得極具魅力與吸引力。
這不僅是對多元文化的尊重，更是對傳統二次元審美邊??界的一次強力拓寬。這種“黃化”或是“深膚色化”的嘗??試，讓來(lái)自不同地區的玩家都能在提瓦特大陸找到一種歸屬感。
與此這種爭議也反映了玩家群體對“文化真實(shí)性”與“藝術(shù)加工”之間平衡點(diǎn)的敏感。在納塔的設計中，我們可以看到大??量南美、非洲以及太平洋島嶼文化的影子。為了匹配這些文化內核，溫暖的色調與堅實(shí)的膚色成為了角色靈魂的一部分。想象一下，如果一個(gè)生長(cháng)在火山烈焰環(huán)境下的納塔戰士，依然擁有一張如蒙德貴族般蒼白柔弱的面孔，那才真正是設計的??斷裂與文化的傲慢。
米哈游通過(guò)這種審美上的“冒險”，實(shí)際上是在重塑一種屬于未來(lái)的游戲文化：它不再是單一標準的復制，而是充滿(mǎn)了碰撞、包容與演變。這種影響力正通過(guò)游戲蔓延至整個(gè)文創(chuàng )產(chǎn)業(yè)?，F在的玩家，在熱烈討論某個(gè)角色是否“變黃了”的也會(huì )不自覺(jué)地去搜索這些設計背后的文化原型。
這種由爭議帶動(dòng)的知識傳播，是任何枯燥的科普都難以企及的。
當然，作為一款商業(yè)游戲，《原神》需要在藝術(shù)表達與玩家舒適度之間尋找最優(yōu)解。玩家的??反饋是寶貴的，它促使開(kāi)發(fā)團隊在未來(lái)的技術(shù)迭代中，如何更細膩地處理極端光影下的膚色表現，避免產(chǎn)生視覺(jué)疲勞或誤解。這種良性的互動(dòng)，本身就是游戲文化社區生態(tài)的重要組成部分。
這場(chǎng)關(guān)于色彩的討論終會(huì )平息，但它為中國游戲在全球審美話(huà)語(yǔ)權上留下的刻痕，將會(huì )久久存在。在未來(lái)的提瓦特旅途中，我們有理由期待更多打破常規、充滿(mǎn)生命力的設計出現，因為這才是文化生生不息的真相。
