楚天都市報
馮兆華
2026-02-02 05:27:11
“一品中國在方寸之間”，這不僅僅是一個(gè)展覽的主題，更是一次穿越時(shí)空的邀請，邀請我們走進(jìn)宋代那個(gè)精致、內斂而又充滿(mǎn)詩(shī)意的??世界。方寸，是宋人對待生活最細膩的刻畫(huà)，是他們將宏大的??宇宙觀(guān)濃縮于日常的點(diǎn)滴之中，是“心遠地自偏”的生活態(tài)度，是“偷得浮生半日閑”的從容。
在這個(gè)展覽中，我們將窺見(jiàn)一個(gè)與現代喧囂截然不同的世界，一個(gè)在細微之處盡顯品味的時(shí)代。
宋代，是一個(gè)將文化推向極致的朝代。無(wú)論是在政治、經(jīng)濟還是文化藝術(shù)上，都達到了前所未有的高度。而在這方寸之間的藝術(shù)品中，我們更能感受到宋人那份對生活的熱愛(ài)??和對美的極致追求。想象一下，在微風(fēng)輕拂的庭院里，宋人端起一杯精心點(diǎn)制的茶?，香氣四溢，回味無(wú)窮。
他們不是在單純地解渴，而是在品味茶的??醇厚，品味沖泡過(guò)程中的儀式感，品味那一刻的寧靜與安詳。這便是“一品中國”的真諦，從細微之處，品味出中國文化的博大與精深。
茶，在宋代早已不僅僅是一種飲品，它升華成為一種生活方式，一種精神寄托。展覽中的“茶道”部分，將帶領(lǐng)我們領(lǐng)略宋人如何將喝茶變成一門(mén)藝術(shù)，一種哲學(xué)。從選茶、擇水、備器，到?jīng)_泡、奉茶、品飲，每一個(gè)環(huán)節都充滿(mǎn)了講究和儀式感。宋徽宗的《大觀(guān)茶論》更是將茶文化推向了頂峰，詳細闡述了點(diǎn)茶的技法，如何才能“白乳浮于碗面，湯初沸，則下the龍團，半??生半熟，擊之，則輥逬，聲若連珠”，這是一種何等細膩的描繪，又是一種何等追求極致的精神。
在展覽中，我們可以看到宋代精美的茶具，那些青瓷碗、玉兔杯，造型古樸典雅，釉色溫潤如玉，仿佛能感受到千年時(shí)光的沉淀。它們不僅僅是盛放茶湯的器皿，更是宋人審美情趣的載體。當我們凝視這些器物時(shí)，仿佛能聽(tīng)到宋人圍繞著(zhù)茶幾低語(yǔ)，分享著(zhù)彼此對人生的感悟，對自然的贊美。
點(diǎn)茶，更是宋代茶文化中最具代表性的技藝之一。它通過(guò)快速擊拂，使茶湯和水充分融合，形成細膩綿密的泡沫，有時(shí)還能在泡沫上“畫(huà)”出各種圖案，如“蟹眼”、“魚(yú)目”、“柳葉”等，這些精巧的技藝，無(wú)不展現了宋人超凡的創(chuàng )造力和對美的無(wú)限想象。
“一品中國在方寸之間”，在茶的世界里，我們品嘗到的不僅是茶的甘醇，更是宋人那份對生活的熱情，對細節的關(guān)注，對精神層面的追求。一杯茶，承載著(zhù)歷史的溫度，也連接著(zhù)現代的我們，讓我們在快節奏的生活中，找到片刻的寧靜與回味。
與茶道相得益彰的，便是宋代的香道。在宋人的生活中，香的運用無(wú)處不在，從祭祀、品鑒到日常??起居，香氣扮演著(zhù)重要的角色。它不僅僅是為了掩蓋異味，更是為了凈化心靈，營(yíng)造一種高雅的氛圍。展覽中的“香道”部分，將帶領(lǐng)我們一同走進(jìn)宋人以香為友的雅致世界。
宋代的香品種類(lèi)繁多，制作工藝也極為精湛。從??沉香、檀香到龍涎香、麝香，每一種香材都有其獨特的韻味。宋人善于將不同的香材按比例配伍，制作出各種香丸、香餅、香篆。這些香品，不僅氣味芬芳，更承載著(zhù)宋人對自然的熱愛(ài)和對生命的敬畏。在展覽中，我們可以看到各種精美的香具，如香爐、香盒、香鏟等。
這些香具的設計，同樣體現了宋代工藝的精湛和審美的獨特。例如，那些造型別致的博山爐，鏤空的爐蓋能散發(fā)出若隱若現的??香氣，宛如仙境。
宋人焚香，更是一種儀式。他們會(huì )選擇一個(gè)寧靜的夜晚，點(diǎn)燃一爐沉??香，任由縷縷青煙在空中盤(pán)旋，帶著(zhù)心靈一同升華。這是一種與自然對話(huà)的方式，也是一種自我審視的??途徑。香氣，能夠撫平內心的??焦躁，帶來(lái)平和與寧靜。在裊裊的香煙中，宋人沉思，感悟人生。這便是“一品中國在方寸之間”的??另一番解讀，通過(guò)香氣，我們能夠感受到宋人對精神世界的極致追求，對內在修養的重視。
香，不僅是物質(zhì)的芬芳，更是精神的慰藉。它讓宋人的生活充滿(mǎn)了詩(shī)意，讓他們的內心世界更加豐富多彩。在這個(gè)展覽中，我們仿佛能聞到穿越千年的香氣，感受到宋人那份寧靜而又雅致的生活態(tài)度。
如果說(shuō)茶道和香道是宋人精神世界的寫(xiě)照，那么插花藝術(shù)則將這份雅致延伸到了他們的生活空間，賦予了居所勃勃生機和藝術(shù)氣息?！耙黄分袊诜酱缰g”，在插花藝術(shù)的領(lǐng)域，宋人將自然之美與人文之美完美融合，創(chuàng )造出??獨具一格的“花中道”。
宋代的插花，講究“不失花材之本性，不離自然之神趣”。與后世追求繁復堆砌的風(fēng)格不同，宋人更崇尚簡(jiǎn)約、自然，注重花材本身的姿態(tài)和神韻。他們會(huì )根據花卉的形態(tài)、季節和寓意，巧妙地進(jìn)行搭配，力求達到“意境”的傳達。例如，一枝修竹，幾朵素梅，便能勾勒出一幅清雅的??畫(huà)卷，傳遞出君子高潔的品格。
一束山野草，幾株野花，則能展現出不染塵俗的自然之美。
展覽中展示的宋代插花作品，大多采用素雅的器皿，如青瓷瓶、銅觚等，這些器皿的設計簡(jiǎn)潔大方，能夠更好地襯托出花材?的姿態(tài)。宋人對于花材的選擇也極為講究，他們偏愛(ài)那些形態(tài)優(yōu)美、寓意美好的花卉，如梅、蘭、竹、菊、蓮等。這些花卉不僅具有觀(guān)賞價(jià)值，更被賦予了豐富的文化內涵。
例如，梅的傲雪凌寒，蘭的幽靜高雅，竹的虛心有節，菊的??隱逸高潔，蓮的潔身自好，都成為宋人品格的象征。
宋代的插花，不僅僅是簡(jiǎn)單的擺弄花草，更是一種與自然對話(huà)，與心靈交流的方式。在插花的過(guò)程中，宋人能夠體悟生命的輪回，感受四季的變遷，從而達到內心的平和與寧靜。每一次的插花，都是一次創(chuàng )作，一次對美的探索，一次對生命的禮贊。這便??是“一品中國在方寸之間”的另一重意境，將大自然的靈動(dòng)與生命的活力，濃縮于一個(gè)花瓶之中，讓生活的空間也充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意。
在宋代，茶?的飲用方式發(fā)生了革命性的變化，其中，“點(diǎn)茶”無(wú)疑是最具代表性的技藝之一。它不僅是一種烹茶的方式，更是一種充滿(mǎn)樂(lè )趣的表演，一種雅致的社交活動(dòng)?！耙黄分袊诜酱缰g”，在點(diǎn)茶?的世界里，我們看到了宋人對生活的熱情，對技藝的追求，以及對美學(xué)的極致運用。
點(diǎn)茶，是將茶葉研磨成細粉，置于茶盞中，然后用沸水沖注，并用茶筅（一種竹制的攪拌器）快速攪打，使茶粉與水充分融合，形成細膩綿密的泡沫。這整個(gè)過(guò)程，需要極高的??技巧和耐心。宋人對點(diǎn)茶的泡沫有著(zhù)極高的要求，他們會(huì )根據泡沫的形態(tài)和顏色，來(lái)評判點(diǎn)茶的好與否。
例如，“沫餑”越細密，“湯花”越白，就越能體現點(diǎn)茶者的功力。
展覽中，通過(guò)圖文并茂的展示，以及可能的實(shí)物模型，將生動(dòng)地再現點(diǎn)茶的場(chǎng)景。我們可以看到宋人如何一絲不茍地準備茶具，如何精準地控制水溫，如何嫻熟地運用茶?筅。當??那白色的湯花在茶?盞中翻騰，仿佛盛開(kāi)了一朵朵蓮花，又如雪花飄落，美不勝收。宋人還會(huì )在湯花上“畫(huà)”出各種圖案，如“二王”、“壽星”、“梅花”等，這需要極高的手眼協(xié)調能力和藝術(shù)造詣。
點(diǎn)茶的樂(lè )趣，不僅在于品嘗茶的甘醇，更在于這個(gè)過(guò)程本身所帶來(lái)的儀式感和參??與感。它是一種全身心的投入，一種與茶的深度交流。在點(diǎn)茶的過(guò)程中，宋人找到了生活的樂(lè )趣，也找到??了精神的寄托。當一杯精心點(diǎn)制的茶呈現在眼前，它不僅僅是一杯飲品，更是宋人智慧、技藝和審美的結晶。
“一品中國在方寸之間”，點(diǎn)茶，就是將一杯茶?的生命力，在方寸的茶盞中，演繹得淋漓盡致。它讓簡(jiǎn)單??的飲茶行為，升華為一場(chǎng)精致的藝術(shù)表演，也讓我們的??生活，多了一份儀式感，多了一份對美的追求。從茶道、香道、插花到點(diǎn)茶，宋人將他們的生活過(guò)得如詩(shī)如畫(huà)，如癡如醉。
在這個(gè)展覽中，我們不僅是在欣賞文物，更是在學(xué)習一種生活態(tài)度，一種將平凡日子過(guò)成詩(shī)的藝術(shù)。
