杭州網(wǎng)
陳嘉倩
2026-02-04 08:08:13
在浩瀚的??三國歷史長(cháng)卷中，孫尚香以其“才捷剛猛，有諸兄之風(fēng)”的??英姿，在男權至上的時(shí)代留下了濃墨重彩的一筆。她不遠萬(wàn)里，遠嫁異域，在復雜的政治博弈中扮演著(zhù)舉足輕重的角色。而她的兒子劉禪，那位在歷史評價(jià)中常被冠以“樂(lè )不思蜀”標簽的蜀漢后主，似乎總是與“扶不起”聯(lián)系在一起。
藝術(shù)的魅力就在于它能打破時(shí)空的壁壘，在想象的??畫(huà)布上，將歷史人物進(jìn)行別樣的解讀與重塑。
正是這樣一種歷史的溫情碰撞，孕育出了那幅廣為流傳的“孫尚香站在板凳上給劉禪輔導作業(yè)”的漫畫(huà)。這幅漫畫(huà)，以一種出??人意料卻又合情合理的??設定，瞬間抓住了無(wú)數人的眼球。想象一下，英姿颯爽的江東名媛，戰場(chǎng)上的巾幗英雄，此??刻卻放下了手中的弓箭，褪去了戰袍，只為自家那個(gè)看似“不思進(jìn)取”的兒子伏案講解。
她不得不踮起腳尖，站在板凳上，才能與身高尚不及自己的劉禪視線(xiàn)平齊，才能更清晰地指出他作業(yè)中的謬誤。這畫(huà)面，充滿(mǎn)了生活氣息，更充滿(mǎn)了反差的喜劇效果。
孫尚香，這位在歷史上以勇武著(zhù)稱(chēng)的女子，在漫畫(huà)中卻展現出了為人母的耐心與細致。她那微微蹙起的眉頭，或許是對兒子屢屢出錯的無(wú)奈；她那伸出的手指，或許是指向書(shū)本上的某個(gè)錯字；她那略顯疲憊卻又目光堅定的??眼神，無(wú)不透露出母親對孩子成長(cháng)的殷切期望。而劉禪，這位歷史上背負著(zhù)沉重罵名的君主，在漫畫(huà)中則呈現出孩童特有的模樣。
他或是一臉迷茫地看著(zhù)孫尚香指點(diǎn)的地方，或是抓耳撓腮地思考著(zhù)難題，亦或是偷偷地吐著(zhù)舌頭，展現出一種天真爛漫的稚氣。這種描繪，巧妙地規避了歷史評價(jià)的沉重，將人物置于一個(gè)更加relatable（易于理解和產(chǎn)生共鳴）的生活場(chǎng)景中，使得觀(guān)眾能夠以一種輕松的心態(tài)去審視這對特殊的“母子”。
這幅漫畫(huà)之所以能夠迅速走紅，并成為無(wú)數粉絲津津樂(lè )道的話(huà)題，離不開(kāi)其背后深刻的??文化土壤和精妙的藝術(shù)表現。它觸及了三國文化中普遍存在的“萌點(diǎn)”——歷史人物的現代生活化演繹。在充斥著(zhù)戰爭、權謀、英雄輩出的三國世界里，偶爾穿插一些家長(cháng)里短，一些生活化的趣味場(chǎng)景，反而更能拉近觀(guān)眾與歷史的距離。
尤其當這些場(chǎng)?景帶有強烈的反差感時(shí)，其喜劇效果便油然而生?！盎⑴睂O尚香化身“虎媽”，這本身就是一個(gè)極具張力的設定，讓人在忍俊不禁的也對這位傳奇女性有了更立體、更柔軟的認知。
究竟是哪位藝術(shù)家，憑借著(zhù)如此別出心裁的創(chuàng )意和精湛的畫(huà)技，將這一幕定格在了我們的記憶之中？這幅漫畫(huà)的出現，并非偶然，它是當代三國同人文化蓬勃發(fā)展的一個(gè)縮影。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，粉絲不再僅僅滿(mǎn)足于被動(dòng)接受既定的故事，而是熱衷于通過(guò)自己的想象和創(chuàng )作，為喜愛(ài)的??角色賦予新的生命。
這幅漫畫(huà)的作者，無(wú)疑是這場(chǎng)同人浪潮中的一位杰出代表。他（她）敏銳地捕捉到了三國人物身上那些未被深挖的“萌點(diǎn)”，并將之與現代生活場(chǎng)景相結合，用畫(huà)筆勾勒出了一個(gè)充滿(mǎn)趣味和人情味的三國世界。
這不僅僅是一幅簡(jiǎn)單的漫畫(huà)，它更像是一扇窗，讓我們得以窺見(jiàn)一個(gè)更加鮮活、更加多維度的三國。它用一種幽默而溫情的方式，消解了歷史的距離感，讓那些曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的人物，也擁有了平凡生活中的喜怒哀樂(lè )。當我們看到孫尚香在板凳上輔導劉禪作業(yè)時(shí)，我們看到的不僅僅是歷史人物的二次創(chuàng )作，更是創(chuàng )作者本人對三國文化獨特理解和情感寄托的表達。
這種表達，以一種直觀(guān)、生動(dòng)、易于接受的方式，在廣大粉絲心中激起了強烈的共鳴，也讓“孫尚香輔導劉禪作業(yè)”這個(gè)梗，成為了三國文化圈子里一個(gè)經(jīng)久不衰的經(jīng)典。
當我們沉浸在那幅孫尚香站在板凳上輔導劉禪作業(yè)的漫畫(huà)所帶來(lái)的歡樂(lè )與感動(dòng)之中時(shí)，一個(gè)問(wèn)題不禁縈繞在心頭：究竟是哪位藝術(shù)家，用他（她）手中的畫(huà)筆，賦予了這段奇妙互動(dòng)如此鮮活的生命？要追溯這幅漫畫(huà)的具體創(chuàng )作者，在信息爆炸的今天，有時(shí)會(huì )成為一項頗具挑戰的任務(wù)，因為同人創(chuàng )作的傳播往往是去中心化的，許多優(yōu)秀的作品可能是在不同的平臺、以不同的形式被廣泛傳??播，甚至作者本人也未必聲名顯赫。
正是這種“無(wú)名”的魅力，也恰恰是同人文化最動(dòng)人之處——它更側重于作品本身的??力量，以及它所激發(fā)的粉絲情感。
盡管具體到某一位作者的姓名可能難以一一列舉（除非作者本人明確署名并在重要平臺公開(kāi)），但我們可以肯定的是，這位漫畫(huà)的創(chuàng )作者，一定是一位深諳三國歷史，并且對人物性格有著(zhù)獨到見(jiàn)解的藝術(shù)家。他（她）所展現出的不僅僅是繪畫(huà)技巧，更是對人物內在精神的深刻洞察。
孫尚香的“剛猛”在漫畫(huà)中轉化為對兒子學(xué)業(yè)的“嚴管”，而她身處孫吳與劉蜀的政治聯(lián)姻背景下的身份，也讓“輔導作業(yè)”這一行為增添了幾分“家國情懷”的趣味。而劉禪的“不思進(jìn)取”則被具象化為孩童的懵懂與貪玩，這種處理方式，既符合大眾對這兩個(gè)歷史人物的某種固有認知，又在此基礎上進(jìn)行了溫情化的再創(chuàng )作，使其更具人情味和戲劇性。
創(chuàng )作者的巧思體現在細節之處??。比如，孫尚香可能穿著(zhù)帶有江東特色或是她本人標志性服裝的改良版，而劉禪的服飾則可能更偏向于蜀漢皇室的幼年打扮。背景的布置，或許是劉備??府邸的書(shū)房一角，或是諸葛亮專(zhuān)門(mén)為劉禪設立的教習之所，這些細節的勾勒，都在潛移默化中增強了畫(huà)面的代入感。
而最關(guān)鍵的，還是人物的表情和肢體語(yǔ)言。孫尚香眉宇間的“恨鐵不成鋼”，與劉禪那無(wú)辜又帶點(diǎn)小狡黠的眼神，形成了絕妙的對比，足以讓觀(guān)者會(huì )心一笑。這種通過(guò)繪畫(huà)語(yǔ)言進(jìn)行的敘事，遠比枯燥的文字描寫(xiě)來(lái)得更為直接和生動(dòng)。
這幅漫畫(huà)的出現，是當代三國同人文化蓬勃發(fā)展的最好證明。在《三國志》、《三國演義》等經(jīng)典著(zhù)作的影響下，三國人物早已深入人心。而近年來(lái)，隨著(zhù)各種三國題材的游戲、影視作品的不斷涌現，更是將三國熱推向了一個(gè)新的高峰。在這樣的背景下，粉絲們的熱情被極大地激發(fā)，他們不再滿(mǎn)足于僅僅作為觀(guān)眾，而是渴望成為參與者，用自己的方式去解讀、去再創(chuàng )??作。
孫尚香輔導劉禪作業(yè)的漫畫(huà)，正是這種創(chuàng )作熱情下的產(chǎn)物。它抓住了三國故事中那些“?！?，例如孫尚香的“虎女”形象，劉禪的“扶不起”印象，并將之與現代社會(huì )生活中普遍存在的“親子教育”、“輔導作業(yè)”等場(chǎng)景相結合，產(chǎn)生了一種極具穿越感和話(huà)題性的效果。
同人創(chuàng )作的魅力在于其多樣性和自由度。它允許創(chuàng )作者打破歷史的束縛，在尊重人物核心設定的前提下，進(jìn)行天馬行空的想象。這種想象，往往能觸及到原作中那些被??忽略的角落，或是挖掘出人物身上更深層次的??、更貼近人性的情感。孫尚香與劉禪的“輔導作業(yè)”場(chǎng)?景，正是這種探索的成功案例。
它讓我們看到了一個(gè)不一樣的孫尚香，一個(gè)有血有肉、有七情六欲的母親；也讓我們看到了一個(gè)不一樣的劉禪，一個(gè)在母親關(guān)懷下成長(cháng)的孩童。這種“重新定義”的角色，更容易引起年輕一代觀(guān)眾的共鳴，他們可以在這些二次元化的形象中，找到情感的寄托和價(jià)值的認同。
因此??，即便我們無(wú)法確切地說(shuō)出那位漫畫(huà)家的名字，但我們應當感謝他（她），以及所有像他（她）一樣的同人創(chuàng )作者們。是他們，用充滿(mǎn)奇思妙想的畫(huà)筆，為古老的三國故事注入了新的活力；是他們，用別出心裁的視角，讓我們看到了那些熟悉人物身上鮮為人知的一面；更是他們，用對三國文化的熱愛(ài)，構建了一個(gè)充滿(mǎn)想象和樂(lè )趣的同人創(chuàng )作社區。
孫尚香站在板凳上給劉禪輔導作業(yè)的漫畫(huà)，不僅僅是一個(gè)流行的“?！?，它更是一個(gè)時(shí)代的印記，一個(gè)屬于三國同人文化的驕傲?。它證明了，即使是歷史人物，在藝術(shù)家的筆下，也能煥發(fā)出跨越時(shí)空的生命力，引發(fā)代際之間、文化之間深刻的共鳴。而這，正是藝術(shù)創(chuàng )??作最令人著(zhù)迷的??力量所在。
