南風(fēng)窗
吳小莉
2026-02-07 03:18:43
“白鹿哭著(zhù)喊著(zhù)不能再快樂(lè )了”，這句話(huà)一出，瞬間在網(wǎng)絡(luò )上炸開(kāi)了鍋。起初，這可能被當做一個(gè)玩笑，一個(gè)博眼球的梗，但細細品味，其中蘊含的情感卻遠比想象中要復雜和深刻。在鋪天蓋地的“快樂(lè )至上”論調中，我們似乎已經(jīng)習慣了將快樂(lè )視為生活的終極目標，是衡量幸福的唯一標尺。
當一個(gè)年輕、充滿(mǎn)活力的??藝人，用一種近乎崩潰的語(yǔ)氣表達“不能再快樂(lè )”時(shí)，這本身就構成了一種極具沖擊力的反差，也引發(fā)了我們對于“快樂(lè )”本身更深層次的思考。
我們不得不承認，在當今社會(huì )，尤其是對于公眾人物而言，被賦予的“快樂(lè )”和“積極”的標簽，有時(shí)會(huì )變成一種沉重的枷鎖。鏡頭前的笑容，社交媒體上的陽(yáng)光形象，似乎是必須時(shí)刻維持的“人設”。每一次的營(yíng)業(yè)，每一次的互動(dòng)，每一次的公開(kāi)亮相，都伴隨著(zhù)巨大的壓力。
這種壓力不僅來(lái)自于外界的期待，更來(lái)自于對自身形象的維護，以及對每一次表現的自我審視。當“快樂(lè )”成為一種表演，當“積極”成為一種習慣，那么真正的、發(fā)自?xún)刃牡目鞓?lè )，反而變得奢侈??起來(lái)。
白鹿的這句話(huà)，像是在無(wú)聲地吶喊，是在打破一層層濾鏡，讓我們看到鏡頭背后那個(gè)真實(shí)而脆弱的個(gè)體。她并非在否定快樂(lè )的價(jià)值，而是在表達一種被過(guò)度消耗、被推向極致的“快樂(lè )”所帶來(lái)的疲憊。想象一下，當一個(gè)人長(cháng)時(shí)間地扮演一個(gè)“永遠快樂(lè )”的角色，她需要投入多少精力去管理自己的情緒，去壓抑可能出現的負面感受，去時(shí)刻保持那種被外界期待的“陽(yáng)光”。
這種持續的??“快樂(lè )”表演，本身就是一種巨大的消耗，它剝奪了人表達真實(shí)情緒的權利，也讓“快樂(lè )”本身失去了一種自然流淌的生命力。
我們常常在社交媒體上看到各種“正能量”的雞湯，教導我們要積極向上，要永遠保持微笑。這些話(huà)語(yǔ)本身并無(wú)不妥，但當它們被無(wú)限放大，甚至成為一種“道德綁??架”時(shí)，就容易讓人產(chǎn)生一種錯覺(jué)：似乎任何負面情緒都是不被允許的，都是“不??應該”的。于是，人們開(kāi)始壓抑自己的委屈、失落、焦慮，試圖讓自己看起來(lái)“更快樂(lè )”。
這種壓抑，如同在內心深處埋下一顆定時(shí)炸彈，總有一天會(huì )以更激烈的方式爆發(fā)。
白鹿的“不能再快樂(lè )”，或許就是這種長(cháng)期壓抑后的情緒反彈。她哭著(zhù)喊著(zhù)，不??是因為真的不能再獲得快樂(lè )，而是因為那種被強制的、被要求的“快樂(lè )”已經(jīng)讓她不堪重負，她需要的是一種卸下偽裝、允許自己脆弱、允許自己不快樂(lè )的出??口。這種“不能再快樂(lè )”，更像是一種對“偽快樂(lè )”的抗議，是對“被??迫快樂(lè )”的拒絕。
更何況，身處娛樂(lè )圈這個(gè)光鮮亮麗卻又充滿(mǎn)競爭的行業(yè)，藝人面臨的壓力是常人難以想象的。從高強度的拍攝工作，到頻繁的活動(dòng)，再到網(wǎng)絡(luò )上的輿論監督，每一個(gè)環(huán)節都可能成為壓垮駱駝的最后一根稻草。當這些壓力長(cháng)期累積，身體和精神的??雙重疲憊，很容易讓人產(chǎn)生一種“我再也無(wú)法感知到真正的快樂(lè )”的錯覺(jué)。
這并非是情感上的枯竭，而是一種“快樂(lè )能量”的透支。就像手機電量耗盡，需要充電才能恢復一樣，人的情緒也需要得到釋放和休整。
白鹿的這句“不能再快樂(lè )”，恰恰觸碰到了許多人的痛點(diǎn)。我們每個(gè)人，在不同程度上，都可能經(jīng)歷過(guò)這種“快樂(lè )的??重量”。也許是在工作中，面對無(wú)休止的加班和壓力，卻被??要求“積極主動(dòng)，充滿(mǎn)熱情”；也許是在生活中，面對家庭的瑣事和人際關(guān)系的困擾，卻被期望“永遠堅強，不抱怨”；也許只是單純??地，在信息爆炸的時(shí)代，被海量的信息和“別人家的生活”所裹挾，感到一種難以名狀的??焦慮和疲憊。
因此，當白鹿以一種近乎戲劇化的方式表達“不能再快樂(lè )”時(shí)，她實(shí)際上是在為所有被“快樂(lè )”標簽所困的人發(fā)聲。她提醒我們，快樂(lè )不是一種強制性的義務(wù)，而是一種自然而然的情感體驗。我們不應該強迫自己去“快樂(lè )”，更不應該因為暫時(shí)的不快樂(lè )而感到內疚或自責。真正的快樂(lè )，往往是在允許自己不快樂(lè )之后，才悄然降臨。
這份“不能再快樂(lè )”的吶喊，與其說(shuō)是崩潰，不如說(shuō)是一種“人間清醒”，一種對自我情緒的深刻洞察和吶喊。
從“不能再快樂(lè )”到“允許不快樂(lè )”：通往真正治愈的鑰匙
白鹿那句“哭著(zhù)喊著(zhù)不能再快樂(lè )了”，乍一聽(tīng)令人心疼，但仔細推敲，其中卻蘊含著(zhù)一種深刻的自我覺(jué)察和對真實(shí)情感的渴望。這并非是她真的失去了感受快樂(lè )的能力，而是她開(kāi)始意識到，那種被外界塑造、被自己強加的“快樂(lè )”已經(jīng)變??得不堪重負，甚至是一種消耗。從“不能再快樂(lè )”的“吶喊”出發(fā)，我們可以探索一條通往真正治愈和情感釋放的道路——那就是“允許不快樂(lè )”。
“允許不快樂(lè )”，聽(tīng)起來(lái)似乎有些消極，但它恰恰是一種積極的自我接納。我們常??常被教導要“積極面對”，要“往好處想”，但忽略了人類(lèi)情感的復雜性。悲傷、焦慮、憤怒、失落，這些負面情緒并非是“敵人”，它們是構成我們完整人格的一部分，也是我們感知世界、理解自己的一種重要方式。
壓抑和否認這些情緒，只會(huì )讓它們在暗處滋生，最終以更具破壞性的方式爆發(fā)。
白鹿的“不能再快樂(lè )”，正是因為她可能在某個(gè)時(shí)刻，突然意識到自己一直在扮演一個(gè)“必須快樂(lè )”的角色，而這個(gè)角色已經(jīng)讓她筋疲力盡。她也許在無(wú)數個(gè)深夜，獨自一人面對工作的壓力，面對孤獨，面對外界的誤解，卻還要在第二天依然笑著(zhù)出現在鏡頭前。這種巨大的反差，讓她感受到了“快樂(lè )”的虛偽和沉重。
而“哭著(zhù)喊著(zhù)”的表達，恰恰是一種情感的宣泄，是一種對“偽快樂(lè )”的??告別??，也是一種對內心真實(shí)聲音的呼喚。
對于許多公眾人物來(lái)說(shuō)，這種“允許不快樂(lè )”尤為重要。他們生活在聚光燈下，每一次的言行舉止都會(huì )被??放大和解讀。如果他們不能允許自己有情緒低落的時(shí)刻，那么他們就必須時(shí)刻處于一種高度戒備的狀態(tài)，這本身就是一種巨大的精神消耗。白鹿的這番話(huà)，或許也正是她在這個(gè)行業(yè)中摸索出的一種“生存之道”，一種對自我的保護。
她用一種近乎“反叛”的方式，表??達了對“完美人設”的抗拒，也贏(yíng)得了許多人的共鳴。
這種“允許不快樂(lè )”，也和我們當下社會(huì )提倡的“心理健康”概念不謀而合。心理健康并非意味著(zhù)永遠快樂(lè )，而是指能夠有效地管理自己的情緒，能夠積極地應對生活中的挑戰，能夠維持良好的人際關(guān)系。而要做到這些，首先就要誠實(shí)地面對自己的內心，承認自己的情緒，包括那些不??那么“美好”的部分。
想象一下，當一個(gè)人不再害怕表現出自己的脆弱，不再害怕承認自己的不足，他反而會(huì )感到一種前所未有的輕松。因為他不再需要花費大量的精力去維持一個(gè)虛假的形象，他可以更真實(shí)地??與人交流，更自由地表達自己。這種真實(shí)，本身就是一種強大的力量，也是一種真正的治愈。
白鹿的“不能再快樂(lè )”，就像是破了一個(gè)口子，讓那些被壓抑的情感得以釋放。她讓我們明白，真正的快樂(lè )，不是無(wú)休止的索取和表演，而是在經(jīng)歷了情緒的起伏后，一種發(fā)自?xún)刃牡钠胶团c滿(mǎn)足。當一個(gè)人學(xué)會(huì )了“允許不快樂(lè )”，他反而能夠更坦然地面對生活中的??起伏，也更容易在風(fēng)雨過(guò)后，尋找到屬于自己的那一抹彩虹。
因此，與其說(shuō)白鹿“不能再快樂(lè )”是一種崩??潰，不如說(shuō)是一種“頓悟”。她用一種極端的方式，提醒我們所有人都應該重新審視“快樂(lè )”的意義，也鼓勵我們勇敢地踏上“允許不快樂(lè )”的道路。這條道路或許充滿(mǎn)挑戰，但它通往的，是更真實(shí)、更深刻、也更持久的內心平靜和幸福。
這不僅是白鹿的心聲，更是當下許多在“快樂(lè )”的泥沼中掙扎的人們，共同的呼喚。在這個(gè)充滿(mǎn)壓力的時(shí)代，學(xué)會(huì )“允許不快樂(lè )”，也許是我們送給自己最珍貴的禮物。
