新京報
趙普
2026-02-12 19:50:13
那些網(wǎng)絡(luò )世界里的“禁忌之戀”：當高冷仙女遇上原始部族
在浩瀚的網(wǎng)絡(luò )文學(xué)海洋中，總有一些作品，它們如同深海中的幽靈，悄然觸碰著(zhù)讀者心中那根敏感的弦。這些作品往往打著(zhù)“禁忌”、“非主流”的??標簽，卻又以其獨特的視角和沖擊力，吸引著(zhù)一部分讀者前仆后繼。今天，我們要探討的，便是這樣一個(gè)在《原神》粉絲圈層中，偶爾會(huì )浮現的，令人既好奇又略感不安??的討論話(huà)題：“申鶴被丘丘人抓去繁殖后代”的同人小說(shuō)。
讓我們來(lái)理解一下這個(gè)話(huà)題的??吸引力所在。在《原神》的設定中，申鶴是云堇的義母，是璃月港赫赫有名的“留云借風(fēng)真君”的弟子，身負著(zhù)超凡的仙力，性格孤高冷傲，仿佛不食人間煙火的冰霜美人。而丘丘人，則是提瓦特大陸上隨處??可見(jiàn)的，一種原始、野蠻，甚至被許多玩家視為“背景板”的生物。
它們的智力低下，行為模式簡(jiǎn)單粗暴，常常被玩家當作升級材料或者挑戰對象。
將這樣兩個(gè)極端的角色放在一起，本身就充滿(mǎn)了強烈的戲劇沖突和“反差萌”。一位是高潔孤冷的仙家弟子，另一位是野性難馴的原始生物。這種設定，天然就激發(fā)了創(chuàng )作者的??想象力，讓他們去探索“可能性”的邊界。在這些同人小說(shuō)中，創(chuàng )作者往往會(huì )打破原有的??角色設定，試圖為讀者展現一個(gè)“不一樣的”申鶴，一個(gè)在極端情況下，展現出人性和脆弱，甚至是被迫屈服于原始力量的申鶴。
而丘丘人的形象，也可能被賦予更深層次的解讀，不再是單純的敵人，而是某種原始欲望的載體，或是故事發(fā)展的“催化劑”。
“繁殖后代”這個(gè)詞匯，本身就帶有強烈的生物性和原始沖動(dòng)色彩，將它與“申鶴”和“丘丘人”聯(lián)系在一起，無(wú)疑是對禁忌的直接挑釁。這類(lèi)題材的同人小說(shuō)，往往會(huì )觸及一些敏感的社會(huì )議題和人類(lèi)心理。
從心理學(xué)角度看，這種“禁忌”的吸引力，可能來(lái)源于對壓抑性欲的宣泄，或是對社會(huì )規范的反叛。在現實(shí)生活中，很多情感關(guān)系都受到社會(huì )道德、倫理的約束，而網(wǎng)絡(luò )同人創(chuàng )作，為人們提供了一個(gè)相對自由的虛擬空間，去嘗試和探索那些在現實(shí)中無(wú)法逾越的界限。對于一些讀者而言，這類(lèi)故事提供了一種“刺激”和“解放”的快感，讓他們暫時(shí)擺脫現實(shí)的束縛，沉浸在虛構的、大膽的情節中。
另一方面，對于創(chuàng )作者而言，選擇這樣的題材，可能也是一種對“反差”的??極致追求，一種挑戰常規敘事的勇氣。他們可能試圖通過(guò)這種極端的設定，來(lái)探討人性中的某些原始欲望，或者僅僅是為了吸引眼球，獲得更高的關(guān)注度。在網(wǎng)絡(luò )流量為王的時(shí)代，一些別出心裁、甚至有些“出格”的題材，確實(shí)更容易在海量信息中脫穎而出，獲得關(guān)注。
我們必??須承認，這類(lèi)題材的同人創(chuàng )作，也伴隨著(zhù)巨大的風(fēng)險和潛在的倫理困境。
對原作角色的“二次創(chuàng )作”，如果過(guò)于偏離原作的核心精神，甚至是以一種扭曲、褻瀆的??方式呈現，很容易引起原作粉絲的不滿(mǎn)和抵制。申鶴作為《原神》中一個(gè)備受喜愛(ài)的角色，其粉絲群體龐大且忠誠。任何對其形象的負面或爭議性解讀，都可能引發(fā)激烈的討論甚至“網(wǎng)絡(luò )戰爭”。
這類(lèi)涉及“繁殖”和“非自愿”情節的描寫(xiě)，一旦處理不當，極易滑向低俗、暴力和剝削的深淵。網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)雖然自由，但其內容傳播的影響力不容小覷。過(guò)于露骨或煽情的描寫(xiě)，不僅可能對讀者造成不良影響，也可能觸碰法律和道德的底線(xiàn)。許多平臺對于此類(lèi)內容的??審核都十分嚴格，一旦違規，輕則被封禁，重則可能面臨法律風(fēng)險。
再者，從創(chuàng )作倫理的角度來(lái)看，將一個(gè)擁有鮮明個(gè)性和背景的角色，置于如此不堪的境地，是否是對角色本身的不尊重？即使是在同人創(chuàng )作的范疇內，也應保持一定的審慎和邊界。過(guò)度的獵奇和對角色的“摧殘”，可能反映出創(chuàng )作者在挖掘故事深度和人物情感方面的局限，而僅僅依賴(lài)于制造“轟動(dòng)效應”。
我們不能簡(jiǎn)單地將這類(lèi)同人小說(shuō)一概而論，并簡(jiǎn)單地貼上“不良”的標簽。任何創(chuàng )作，都有其存在的理由和價(jià)值。關(guān)鍵在于，我們如何去看待它們，以及創(chuàng )作者如何去把握創(chuàng )作的尺度。
對于讀者而言，閱讀這類(lèi)作品，保持一顆清醒的頭腦至關(guān)重要。要認識到??這是虛構的、非官方的二次創(chuàng )作，它并??不代表原作的官方設定。也要審視自己閱讀此類(lèi)題材的動(dòng)機，是為了獵奇，還是為了某種情感的宣泄。
對于創(chuàng )??作者而言，則需要思考，在追求創(chuàng )新和吸引力的是否能夠保持一份對角色的尊重，對故事的敬畏，以及對社會(huì )責任的擔當。真正優(yōu)秀的同人創(chuàng )作，往往能在尊重原作的基礎上，拓展出更深層次的內涵，引發(fā)讀者對人物、對故事的更多思考，而不是僅僅停留在感官刺激的層面。
“申鶴被丘丘人抓去繁殖后代”這個(gè)話(huà)題，本身就充滿(mǎn)了爭議性。它暴??露了網(wǎng)絡(luò )同人創(chuàng )作中存在的一些灰色地帶，以及創(chuàng )作者和讀者在探索“禁忌”邊緣時(shí)，所面臨的復雜心態(tài)和潛在風(fēng)險。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們既需要包容開(kāi)放的創(chuàng )作環(huán)境，也需要引導和約束，確保網(wǎng)絡(luò )文化朝著(zhù)健康、積極的方向發(fā)展。
穿越“禁區”的想象：從“申鶴丘丘人”同人看網(wǎng)絡(luò )創(chuàng )??作的邊界與活力
在網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的版圖上，總有那么一些領(lǐng)域，它們仿佛是被劃定的“禁區”，卻又以其獨特的魅力，吸引著(zhù)無(wú)數的探險者。今天，我們將繼續深入探討“申鶴被丘丘人抓去繁殖后代”這一極具爭議性的同人小說(shuō)題材，剖析其在網(wǎng)絡(luò )創(chuàng )作生態(tài)中的位置，以及它所折射出的創(chuàng )作邊界與活力。
為何會(huì )有如此“出格”的題材出??現？除了前面提到的“反差萌”和性心理宣泄的??可能，我們還需要看到網(wǎng)絡(luò )創(chuàng )作市場(chǎng)本身的邏輯。在海量的內容中，如果想要脫穎而出，就必須要有足夠的“記憶點(diǎn)”?！吧犏Q”與“丘丘人”的組合，本身就自帶話(huà)題度。而“繁殖后代”這一情節，更是將這種話(huà)題度推向了極致，足以引起廣泛的關(guān)注和討論。
這種“獵奇”的背后，是創(chuàng )作者渴望突破常規、挑戰禁忌的沖動(dòng)，也是一部分讀者尋求新鮮刺激、滿(mǎn)足非主流審美的市場(chǎng)需求。網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的生命力，很大程度上在于其不受限制的想象力和大膽的創(chuàng )新。當官方設定的“高墻”不夠牢固，或者在某些角落存在“縫隙”時(shí)，同人創(chuàng )作者便會(huì )抓住機會(huì )，用自己的筆觸去填補、去顛覆，甚至去重塑。
在這個(gè)過(guò)程中，一些創(chuàng )作者可能并非有意為之，而是被故事本身的“戲劇性”所吸引。他們可能看到了一個(gè)普通角色在極端環(huán)境下的爆發(fā)，或者是一種原始生命力與高雅氣質(zhì)之間的碰撞。這種創(chuàng )作沖動(dòng)，雖然可能導向爭議，但也確實(shí)是驅動(dòng)內容創(chuàng )新的一個(gè)重要因素。
“申鶴被丘丘人抓去繁殖后代”這類(lèi)題材，無(wú)疑將藝術(shù)創(chuàng )作的邊界問(wèn)題推到了風(fēng)口浪尖。在虛擬世界中，道德和倫理的界限往往變得模糊。當一個(gè)角色是虛構的，當一個(gè)故事是純粹的想象，我們還能用現實(shí)世界的道德標準去衡量它嗎？
一些觀(guān)點(diǎn)認為，只要是虛構作品，無(wú)論多么大膽或“出格”，都應該被允許存在，因為這是藝術(shù)自由的體現。創(chuàng )作者有權利去探索任何他們感興趣的主題，讀者也有權利去選擇他們想看的內容。在這種邏輯下，“申鶴丘丘人”的同人小說(shuō)，只是在眾多文學(xué)題材中的一種，無(wú)須過(guò)度解讀。
另一些觀(guān)點(diǎn)則強調，即使是虛構作品，也應承擔一定的社會(huì )責任。尤其是在當前網(wǎng)絡(luò )信息傳播如此廣泛和快速的時(shí)代，一些負面或爭議性的內容，可能對尚未成熟的讀者群體，或對社會(huì )整體價(jià)值觀(guān)產(chǎn)生不良影響。因此，對內容進(jìn)行一定的??引導和規范，是必要的。
事實(shí)上，大多數平臺和創(chuàng )??作者，都會(huì )在“自由”與“規范”之間尋求平衡。很多時(shí)候，這類(lèi)題材的同人小說(shuō)，會(huì )以“未成年人禁止”、“18禁”等標簽的形式出現，以期將內容限定在特定的受眾群體中。創(chuàng )作者也會(huì )在不觸碰法律紅線(xiàn)的前提下，努力提升作品的“藝術(shù)性”，例如通過(guò)更細膩的心理描寫(xiě)、更深刻的人物塑造，來(lái)傳遞故事的深層含義，而非僅僅停留在露骨的情節。
盡管“申鶴丘丘人”這一題材本身帶??有強烈的爭議性，但我們也可以從中看到網(wǎng)絡(luò )同人創(chuàng )作的某種活力。它迫使我們去思考，在角色設定、故事走向、以及情感表達方面，是否存在更多的可能性？
例如，如果一個(gè)創(chuàng )作者能夠以一種更加藝術(shù)化、更具深度的??視角來(lái)處理“反差”和“禁忌”，他們或許能夠創(chuàng )作出令人耳目一新的作品。比如，不是簡(jiǎn)單??地描述“繁殖”的過(guò)程，而是通過(guò)申鶴在極端環(huán)境下的內心掙扎，去探討人性的韌性、尊嚴的堅守，以及原始欲望與精神追求之間的沖突。
同樣，對丘丘人的形象，也可以進(jìn)行更具想象力的解讀，賦予其不同于表面上的意義。
再者，這類(lèi)題材的出現，也間接促使了游戲官方在后續的劇情更新和角色塑造上，更加謹慎和完善。當玩家的??想象力能夠觸及到如此“邊界”的領(lǐng)域時(shí)，官方也會(huì )意識到，角色的設定和故事的張力，是多么重要。
最終，對于“申鶴被丘丘人抓去繁殖后代”這類(lèi)同人小說(shuō)，我們應該抱持一種理性的態(tài)度。
對于讀者：保持辨別能力，認識到這是虛構作品，不將其與官方設定混淆。了解自己的閱讀偏好，并在閱讀過(guò)程中保持獨立思考。對于創(chuàng )作者：在追求創(chuàng )意和吸引力的審慎處理敏感內容，尊重角色，避免低俗化和煽情化。思考作品的深層意義，傳遞積極或引人深思的價(jià)值。
對于平臺：加強內容審核，引導創(chuàng )作方向，營(yíng)造健康的網(wǎng)絡(luò )文化生態(tài)。
網(wǎng)絡(luò )同人創(chuàng )作，是一個(gè)充滿(mǎn)無(wú)限可能的??領(lǐng)域。它既可以激發(fā)出前所未有的創(chuàng )意火花，也可以觸??及社會(huì )關(guān)注的敏感神經(jīng)。重要的是，我們如何在“自由”的創(chuàng )作空間里，找到??那條理性與情感、邊界與活力并存的平衡線(xiàn)。對于“申鶴”和“丘丘人”的“禁忌之戀”的探討，或許只是冰??山一角，它提醒著(zhù)我們，網(wǎng)絡(luò )世界的光怪陸離，永遠值得我們去審視和思考。
